الدَّعْوَة السَّلَفِيَّة فِي الْمَمْلَكَة الْمَغْرِبِيَّة.

الدَّعْوَة السَّلَفِيَّة فِي الْمَمْلَكَة الْمَغْرِبِيَّة.

6/9/2025, 2:03:29 PM

عدي بن حاتم يقول: *«ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلاّ وأنا على وضوء»* وقال: *«ما دخل وقت صلاة حتى أشتاق إليها»* 📓سير أعلام النبلاء 3/220 .

الدَّعْوَة السَّلَفِيَّة فِي الْمَمْلَكَة الْمَغْرِبِيَّة.

6/9/2025, 2:02:31 PM

عامر بن عبدالله بن الزبير - وهو من كبار التابعين - سمع المؤذن لصلاة المغرب، `وكان في سكرات الموت،` فقال لمن حوله: *خذوا بيدي إلى المسجد،* فقالوا له: إنك عليل، قال: *أسمع داعي الله فلا أجيبه؟* فأخذوا بيده، فدخل مع الإمام في الصلاة، `فركع ركعة ثم مات رحمه الله.` 📓 سير أعلام النبلاء 3/220 .

الدَّعْوَة السَّلَفِيَّة فِي الْمَمْلَكَة الْمَغْرِبِيَّة.

6/10/2025, 11:35:02 AM

قال الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ -رحمه الله: *«اعلموا أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقطع رزقا، ولا يقرب أجلا، بل ربما فسح في الأجل، وزاد في الرزق، فإنه -أعني الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- تحصلُ به البركات، وتُستدفع به النقمات، وتُمحى به الأمراض والآفات، فقوموا بواجباته تَتِمّ لكم النعمة، وتكونوا به ملوكاً في الجنة».* 📓[الدرر السنية (٣١٣/١٤)]

الدَّعْوَة السَّلَفِيَّة فِي الْمَمْلَكَة الْمَغْرِبِيَّة.

6/9/2025, 2:10:13 PM

> 📍الأعذارَ التي تُسقِط فرض الجماعة : ذكر الإمام الحافظ أبو حاتم ابن حبان في "صحيحه" الأعذارَ التي تُسقِط فرض الجماعة، فقال: وأما العذر الذي يكون المتخلِّف عن إتيان الجماعات به معذورًا، فقد تتبعته في السنن كلِّها، فوجدتها تدل على *أن العذر عشرة أشياء*. انتهى. وهاك خلاصة ما قاله -رَحِمَهُ اللَّهُ-: > [الأول]: المرض الذي لا يَقدِر المرء معه أن يأتي الجماعات؛ لحديث أنس -رضي اللَّه عنه- في كونه -صلى اللَّه عليه وسلم- كشَفَ الستارة، والناس صفوف خلف أبي بكر -رضي اللَّه عنه-، فأراد أبو بكر أن يرتدّ، فأشار إليهم أن امكثوا، وألقى السِّجْف. . . الحديث . > [الثاني]: حضور الطعام، لحديث الباب. > [الثالث]: النسيان الذي يَعْرض في بعض الأحوال؛ لحديث أبي قتادة -رضي اللَّه عنه- في نومهم عن صلاة الصبح . > [الرابع]: السِّمَن الْمُفْرِط الذي يمنع المرء من حضور الجماعات؛ لحديث أنس -رضي اللَّه عنه- قال: قال رجل من الأنصار -وكان ضَخْمًا- للنبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: إني لا أستطيع الصلاة معك، فلو أتيت منزلي، فصليت فيه، فأقتدي بك؟ ، فصنع له الرجل طعامًا، ودعاه إلى بيته، فبَسَطَ له طرف حصير لهم، فصلّى عليه ركعتين . > [الخامس]: وجود المرء حاجةَ الإنسان في نفسه -يعني البول والغائط- لما أخرجه أصحاب السنن من حديث عبد اللَّه بن الأرقم -رضي اللَّه عنه- أنه كان يؤمّ أصحابه، فحضرت الصلاة يومًا فذهب لحاجته، ثم رجع، فقال: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: *"إذا وَجَد أحدكم الغائط، فليبدأ به قبل الصلاة" .* والمراد أن يؤذيه ذلك بحيث يَشْغله عن الصلاة، *لا ما لا يتأذى به؛* لحديث أبي هريرة -رضي اللَّه عنه-، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "*لا يُصَلِّ أحدكم، وهو يدافعه الأخبثان" .* > [السادس]: خوف الإنسان على نفسه وماله في طريقه إلى المسجد؛ لحديث عتبان بن مالك -رضي اللَّه عنه-. > [السابع]: وجود البرد الشديد المؤلم؛ لحديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- أنه وَجَد ذات ليلة بردًا شديدًا، فأَذَّن من معه، فصلَّوا في رحالهم، وقال: إني رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- إذا كان مثلُ هذا أمر الناس أن يصلُّوا في رحالهم . > [الثامن]: وجود المطر المؤذي؛ لحديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- أيضًا، قال: إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلةٌ ذاتُ برد ومطر يقول: *"ألا صلُّوا في الرحال" .* > [التاسع]: وجود العلة التي يَخاف المرء على نفسه الْعَثْر منها؛ لحديث ابن عمر -رضي اللَّه عنهما- أيضًا، قال: كنا إذا كنا مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في سفر، فكانت ليلة ظَلْماءُ، أو ليلة مطيرة، أَذَّن مؤذِّن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، أو نادى مناديه: أن صَلُّوا في رحالكم . > [العاشر]: أكل الثُّوم والبصل إلى أن يذهب ريحها؛ لحديثِ: "مَن أكل من هذه الشجرة الخبيثة، فلا يَقْرَبَنَّ مصلانا حتى يذهب ريحها" . انتهى ما ذكره ابن حبان من أعذار سقوط فرض الجماعة حسبما دلّت عليه الأحاديث الصحيحة بالاختصار ، `واللَّه تعالى أعلم بالصواب،` وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. 📓فضيلة الشيخ : محمد آدم الإتيوبي رحمه الله البحر المحيط الثجاج 12/417 .

الدَّعْوَة السَّلَفِيَّة فِي الْمَمْلَكَة الْمَغْرِبِيَّة.

6/9/2025, 1:55:36 PM

_🌱

الدَّعْوَة السَّلَفِيَّة فِي الْمَمْلَكَة الْمَغْرِبِيَّة.

6/10/2025, 11:34:49 AM

_🌱

الدَّعْوَة السَّلَفِيَّة فِي الْمَمْلَكَة الْمَغْرِبِيَّة.

6/10/2025, 11:36:13 AM

قال الشيخ عبدالرّزّاق البدر - حفظه الله -: *الرَّد على أهل البدع والدعاة إلى الأهواء، والتحذير من باطلهم، ونقض شبهاتهم وأضاليلهم، وإشهار عيوبهم ونقائصهم، وبيان أنَّهم على غير الحقّ والصواب أمرٌ متحتمٌ على أهل العلم وطلابه، ليُتقى شرُّ هؤلاء، وليَعلم القاصي والداني ضلالهم وانحرافهم وبعدهم عن الحقّ والرشاد، وهذا من جملة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المأمور به شرعاً.* 📓[ القول السّديد في الرّدّ على من أنكر تقسيم التّوحيد صـ ٩ ]

الدَّعْوَة السَّلَفِيَّة فِي الْمَمْلَكَة الْمَغْرِبِيَّة.

6/10/2025, 11:35:45 AM

قال العلّامة ربيع المدخلي حفظه الله : *التحذير من البدع أفضل وأرقى درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر* 📓[ فضل العلم والعلماء صـ ١٥٥ ]

الدَّعْوَة السَّلَفِيَّة فِي الْمَمْلَكَة الْمَغْرِبِيَّة.

6/9/2025, 2:02:13 PM

`📍لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله` > 🎙️العلامة محمد سعيد رسلان حفظه الله

الدَّعْوَة السَّلَفِيَّة فِي الْمَمْلَكَة الْمَغْرِبِيَّة.

6/9/2025, 12:14:31 PM

🌴 https://whatsapp.com/channel/0029Vav4Hfw9Gv7aoEUisQ3L