365x Spurgeon

365x Spurgeon

5/18/2025, 3:00:00 AM

_18 mei_ *Een aansporing* _Charles Spurgeon_ _David bleef echter in Jeruzalem._ (2 Samuel 11:1) Lees verder 1 Timotheüs 5:9—15. https://www.bible.com/bible/1990/1ti.5.9-15.hsv Laten we blijven bidden en ijverig zijn voor onze Meester. “Wees vurig van geest. Dien de Heere” (Romeinen 12:11). Mijn lieve vrienden, we sporen je niet aan om Christus te dienen om daardoor gered te worden. David was gered. Ik spreek alleen tot hen die gered zijn en ik bid en smeek jullie om te letten op de val van David en de leegheid voordat hij viel. Dit is een waarschuwing voor jullie. Er zijn verleidingen voor de ijverige, maar alle verleidingen vallen degenen aan die niets doen. Let op de uitvinding die mensen van het platteland gebruiken om wespen te vangen. Ze doen een beetje zoete vloeistof in een lange fles met een smalle hals. De wespen die niets doen komen langs en ruiken de zoetigheid, duiken erin en verdrinken. Maar de bijen komen langs, ze ruiken de zoetigheid en stoppen, maar ze duiken er niet in omdat ze honing voor zichzelf moeten maken. Ze zijn te druk met het werk voor de gemeenschap om zichzelf te verwennen met die verleidelijke zoetigheid. Greenham, een Puriteinse goddelijke, wachtte eens op een vrouw die sterk verleid werd. Toen hij haar leven onderzocht, kwam hij erachter dat ze weinig te doen had en Greenham zei, “Zuster, daarom wordt je zo verleidt, als je druk bezig bent kan Satan je verleiden, maar hij zal niet snel winnen. Hij zal het snel opgeven.” Christenen die niets doen worden niet zozeer verleidt door de duivel, ze verleiden de duivel om hen te verleiden. Leegheid zet de deur van het hart op een kier en vraagt Satan binnen te komen. Maar als we van ’s morgens tot ’s avonds bezig zijn, moet Satan de deur openbreken om binnen te komen. Onder soevereine genade en naast geloof is er geen betere bescherming tegen verleiding. “Wees niet traag wat uw inzet betreft. Wees vurig van geest. Dien de Heere” (Romeinen 12:11). *Ter overdenking:* “Satan heeft altijd kwaad toe doen voor handen die niets doen” (Isaac Watts). Hoe meer we bezig zijn voor de Heere, hoe minder tijd we hebben om voor Satan bezig te zijn. Toen Nehemia druk was voor de Heere werd hij verleidt om zijn vijanden te ontmoeten in het dal Ono. Zijn reactie? Een duidelijk “O no” (Nehemia 6:2–4). Reageer jij hetzelfde? _Preek nr. 450, 18 mei 1862_ — Meld je aan voor meer dagelijkse overdenkingen en gespreksgroepen: https://levenslicht.org/groepen

365x Spurgeon

5/17/2025, 3:00:03 AM

_17 mei_ *Leid ons niet in verzoeking* _Charles Spurgeon_ Leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze. (Mattheüs 6:13) Lees verder Mattheüs 4:1—11. https://www.bible.com/bible/1990/mat.4.1-11.hsv Er staat niet: “Verzoek ons niet,” dan zouden we een probleem hebben. Er staat niet: “Heere, verzoek ons niet,” maar er staat: “Leid ons niet in verzoeking.” Ik denk dat ik je snel kan laten zien dat er een groot verschil is tussen leiden in verzoeking en daadwerkelijk verzoeken. God verzoekt niemand. Dat, op de manier van verleiden tot zonde, zou niet in overeenstemming zijn met Zijn natuur en helemaal in tegenstelling zijn tot Zijn karakter. Maar dat God ons in de strijd met het kwaad leidt, wat wij verzoeking noemen, is niet alleen mogelijk maar ook gebruikelijk. Vaak leidt de grote Veldheer van de verlossing ons in Zijn voorzienigheid naar de slagvelden waar we het volle kwaad onder ogen moeten komen en het moeten overwinnen door het bloed van het Lam. Dit leiden in verzoeking is door Gods genade overstemd voor ons welzijn, want door de verzoeking groeien we in kracht, genade en geduld. Onze God en Vader kan ons met wijze bedoelingen, die uiteindelijk tot Zijn eer en ons welzijn zijn, leiden naar plaatsen waar Satan, de wereld en het vlees ons kunnen verleiden. Dit gebed moet dus begrepen worden in de zin van bescheiden zelf-wantrouwen dat wegvlucht van de strijd. Er is hier bemoediging voor de smeker om de verzoeking aan te zien. Hij vreest het kwaad dat het in hem kan werken, maar er is ook een heilige vrees, een heilig zelf-wantrouwen, een angst voor contact met de zonde, op welke manier dan ook. Deze vrees is niet in strijd met “Acht het enkel vreugde… wanneer u in allerlei verzoekingen terechtkomt” (Jacobus 1:2). Het is verbonden aan het gebed van de Verlosser: “Als het mogelijk is, laat deze drinkbeker aan Mij voorbijgaan” (Mattheüs 26:39). Dit gebed voorkwam nooit dat Hij deze drinkbeker tot de laatste druppel leeg dronk. *Ter overdenking:* De verleiding tot de zonde zal komen (Lukas 17:1), maar nooit van God (Jacobus 1:13). Het was de Heilige Geest die de Heere Jezus in de wildernis leidde om verleid te worden, maar Satan was het die verleidde (Mattheüs 4:1) en God die voorzag van mogelijkheden om te ontsnappen (Mattheüs 4:4, 7, 10; 1 Korinthe 10:13). _Preek nr. 509, 17 mei 1863_ — Meld je aan voor meer dagelijkse overdenkingen en gespreksgroepen: https://levenslicht.org/groepen

365x Spurgeon

5/21/2025, 3:00:06 AM

_21 mei_ *De gelovige in de modder* _Charles Spurgeon_ Ontruk mij aan het slijk en laat mij niet wegzinken. (Psalm 69:15) Lees verder Mattheüs 14:22—31; 15:21—28. https://www.bible.com/bible/1990/mth.14.22-31.hsv Luther was een man met het sterkste geloof, toch had hij soms maar weinig hoop. Hij was wel en hij was geen sterke gelovige. Hij twijfelde nooit aan de waarheid die hij verdedigde, maar zijn geloof voor zijn eigen aandeel in Christus hield zelden of nooit volle zekerheid in. De kracht van zijn geloof stopte hij in de vreselijk krachtige oorlog tegen de antichrist en de dwalingen van alle vormen. Hij geloofde de waarheid en hield moedig vast dat de rechtvaardiging alleen door het geloof was, toch twijfelde hij zelf soms of hij gerechtvaardigd was in Jezus Christus. Hij geloofde in verlossing door het geloof in Christus’ bloed, toch werd het voor hem, vooral op het laatst, erg moeilijk om te geloven dat hij gewassen was in het kostbare bloed. Rooms-Katholieke biografen, die hem als ze kunnen zullen belasteren, zeggen dat hij twijfelde aan alles wat hij preekte en dat hij er uiteindelijk achter kwam dat zijn geloof niet overeenkwam met de waarheid. Dit is niet waar. Er is niemand dan deze grote hervormer die krachtiger vasthield aan zijn getuigenis. Toch verwondert het me niet dat ze dit zeggen. Hij twijfelde nooit aan de waarheid van de dingen die hij preekte, maar hij twijfelde regelmatig aan zijn eigen aandeel in die dingen. En toen hij stierf, was zijn getuigenis, hoewel ruim voldoende, niet zo schitterend als het getuigenis van de arme oude vrouw die rustend op Jezus stierf in een bescheiden huisje. Het arme meisje dat alleen maar wist dat haar Bijbel waar was, was volkomen onbekend voor het Vaticaan en de trompet van haar roem zal nooit klinken en toch trad ze de eeuwige vrede binnen met veel luider gejuich en blijdschap dan Maarten Luther, die de wereld schudde met zijn donderende moed. *Ter overdenking:* Je hoeft niet groot te zijn om rijk te zijn in het geloof (Jacobus 2:5). Ook de discipelen van de Heere lieten vaak zwak geloof zien (Mattheüs 8:26; 14:31; 16:8; 17:20; Markus 4:40; Johannes 20:25) wat overschaduwd werd door het geloof van onbekende gelovigen (Mattheüs 15:28; Lukas 7:9). _Preek nr. 631, 21 mei (onbekende datum)_ — Meld je aan voor meer dagelijkse overdenkingen en gespreksgroepen: https://levenslicht.org/groepen

365x Spurgeon

5/19/2025, 3:00:00 AM

_19 mei_ *Een verdeelde gemeente* _Charles Spurgeon_ _Het huis van God, dat is de gemeente van de levende God, zuil en fundament van de waarheid._ (1 Timotheüs 3:15) Lees verder 1 Korinthe 5:9—6:11. https://www.bible.com/bible/1990/1co.6.1-11.hsv Ik herinner me een lachwekkend voorval in een gemeente waar grote ruzies waren. De predikant, de diakenen en de gemeente waren het niet met elkaar eens en stonden op punt elkaar aan te vallen. Uiteindelijk werd er beslist dat er een oplossing moest komen. Iedereen vond het goed dat een goede Christelijke boer die in de buurt woonde het oordeel zou vellen. Hij moest de zaak horen en een antwoord schrijven wat op de volgende vergadering voorgelezen zou worden. Onze vriend, de boer, schreef de brief op hetzelfde moment dat hij ook de knecht advies gaf over de boerderij. En per ongeluk, of eerder door de gezegende voorzienigheid zoals God het wilde hebben, deed hij de brieven in de verkeerde enveloppen. Zo ging de brief voor de kerk naar de knecht en de brief die bedoeld was voor de kerk ging naar de knecht. Op de vergadering, toen ze allemaal verzameld waren, werd deze brief aan de gemeente voorgelezen. “Lieve vriend, let op de omheining, houd die zo goed mogelijk overeind en kijk extra uit voor de oude zwarte stier.” Dat was een bijzondere brief voor de gemeente. Het was per ongeluk naar hen verzonden, maar de predikant die dacht dat dit het advies was, zei dat hij het niet kon begrijpen. Een broeder stond op en zei dat het duidelijk genoeg was, ze moesten oppassen wie ze toe zouden laten tot de gemeente. Ze moesten de omheining overeind houden en er voor zorgen dat er geen gaten waren. “En,” zei hij, “die oude zwarte stier is zonder twijfel de geest van Satan die binnen wil komen om ons te verontrusten en te verdelen.” Zo legden ze hun verschillen bij, repareerden de omheining en keken ze extra uit voor de “oude zwarte stier.” Dat zou elke gemeente moeten doen. *Ter overdenking:* Een gemeente met veel verdeeldheid (1 Korinthe 1:10–12; 3:3–4; 6:1,6–8; 11:18–19) is een gemeente die de manieren van Satan niet kent en dringend behoefte heeft aan het juiste onderwijs over hem en zijn volgelingen (1 Korinthe 7:5; 10:20–21; 2 Korinthe 2:11; 11:3–4,14–15). _Preek nr. 393, 19 mei 1861_ — Meld je aan voor meer dagelijkse overdenkingen en gespreksgroepen: https://levenslicht.org/groepen

365x Spurgeon

5/15/2025, 3:00:02 AM

_15 mei_ *Vijf discipelen, vier manieren* _Charles Spurgeon_ En de twee discipelen … volgden Jezus … Andreas, de broer van Simon Petrus, was een van de twee … Deze vond als eerste zijn eigen broer Simon … En hij leidde hem tot Jezus … De volgende dag … vond Hij Filippus … Filippus vond Nathanaël. (Johannes 1:37, 40—43,45) Lees verder 1 Korinthe 9:16—23. https://www.bible.com/bible/1990/1co.9.16-23.hsv In het werk van de genade moet er altijd maar één ding gebeuren, maar toch is er altijd een verschillende werkwijze. Het is altijd Dezelfde die werkt in de verandering van de ziel, en toch wordt het hart op verschillende manieren gebroken en weer samengebonden. Elke zondaar moet levend gemaakt worden door hetzelfde leven, gehoorzaam gemaakt worden aan hetzelfde Evangelie, gewassen worden in hetzelfde bloed, bekleed worden met dezelfde gerechtigheid, vervuld worden met dezelfde energie van God en uiteindelijk opgenomen worden in dezelfde hemel. Toch zal de bekering van niet twee zondaren hetzelfde zijn. Vanaf het eerste begin van het leven met God tot de dag waarop het vervuld zal zijn in de middag van volmaakte heiliging in de hemel, zul je zien dat God in de één op die manier, in de ander op een andere manier en in een derde weer op een derde manier werkt. Want God is nog steeds de God van variatie. Laat deze orde vaststaan, toch zal Hij die variatie blijven openbaren. Dat is de veelzijdigheid van Zijn eigen gedachten en geest. Als je dan naar de ietwat lange geschiedenis kijkt in Johannes 1:37-51, vol onderwijs, zul je vier verschillende manieren van bekering zien. We zien deze bekeringen bij de eerste vijf die de kern vormen van de groep apostelen. Dit zijn de eerste vijf die tot Christus komen, en ze werden gerekend onder Zijn discipelen. Het is erg opmerkelijk dat vijf mensen op vier verschillende manieren bekeerd worden. Kies vijf christenen uit en vraag ze hoe ze gebracht werden om de Heere te kennen, en je zult vier andere manieren vinden dan de manieren die je hier gezien hebt. *Ter overdenking:* De Heere Jezus is de enige weg tot God (Johannes 14:6), maar er is geen einde aan de manieren waarop we geleid worden tot geloof in Hem. God kan Zijn manieren variëren, maar Hij verandert nooit Zijn principes (1 Korinthe 12:4-6). _Preek nr. 570, 15 mei 1864_ — Meld je aan voor meer dagelijkse overdenkingen en gespreksgroepen: https://levenslicht.org/groepen

365x Spurgeon

5/20/2025, 3:00:03 AM

_20 april_ *Christus, de Eersteling* _Charles Spurgeon_ _Maar nu, Christus ís opgewekt uit de doden en is de Eersteling geworden van hen die ontslapen zijn._ (1 Korinthe 15:20) Lees verder Romeinen 6:5—11. https://www.bible.com/bible/1990/rom.6.5-11.hsv Waarom is de opstanding van Christus zo belangrijk? We hebben gezegd dat daarop het hele Christendom rust, want "als Christus niet is opgewekt, dan is onze prediking zonder inhoud, en zonder inhoud is ook uw geloof… u bent dan nog in uw zonden" (1 Korinthe 15:14,17). De godheid van Christus vindt haar zekerste bewijs in Zijn opstanding want de apostel vertelt ons dat Christus "met kracht bewezen is te zijn de Zoon van God, door Zijn opstanding uit de doden" (Romeinen 1:4). Het zou niet onredelijk zijn om aan Zijn godheid te twijfelen als Hij niet was opgestaan. Bovendien hangt Christus' soevereiniteit af van Zijn opstanding. De Schrift bevestigt, "Want met dit doel is Christus ook gestorven en opgestaan en weer levend geworden, dat Hij zowel over doden als levenden zou heersen" (Romeinen 14:9). Ook de rechtvaardigmaking, de zegen van het verbond, hangt af van Christus' opstanding, "Die om onze overtredingen is overgeleverd, en opgewekt om onze rechtvaardiging" (Romeinen 4:25). Zelfs onze wedergeboorte hangt af van de opstanding want Petrus zegt, door de Heilige Geest, "Geprezen zij de God en Vader van onze Heere Jezus Christus, Die ons, overeenkomstig Zijn grote barmhartigheid, opnieuw geboren deed worden tot een levende hoop, door de opstanding van Jezus Christus uit de doden" (1 Petrus 1:3). En zeker hangt onze eigen opstanding hiervan af, want "als de Geest van Hem Die Jezus uit de doden opgewekt heeft, in u woont, zal Hij Die Christus uit de doden opgewekt heeft, ook uw sterfelijke lichamen levend maken door Zijn Geest, Die in u woont" (Romeinen 8:11). Als Christus niet is opgestaan, zullen wij ook niet opstaan. Maar als Hij is opgestaan, dan zullen zij die in Christus ontslapen zijn niet verloren gaan, in hun vlees zullen zij hun God zien. *Ter overdenking:* Er werd door de predikers van de vroegere kerk zowel grote nadruk gelegd op de opstanding van de Heere Jezus als op Zijn dood (Handelingen 2:24,31–32; 3:15,26; 4:10,33; 5:30; 10:40–41; 13:30,33–34,37; 17:3,18,31; 26:23). Is het belangrijk voor jou? _Preek nr. 445, 20 april 1862_ — Meld je aan voor meer dagelijkse overdenkingen en gespreksgroepen: https://levenslicht.org/groepen

365x Spurgeon

5/23/2025, 3:00:00 AM

_22 mei_ *Struikelen of verheugen* _Charles Spurgeon_ Zie, Ik leg in Sion een steen des aanstoots en een struikelblok. En: Ieder die in Hem gelooft, zal niet beschaamd worden. (Romeinen 9:33) Lees verder 1 Petrus 2:4—8. https://www.bible.com/bible/1990/1pe.2.4-8.hsv Wie zijn het die niet beschaamd worden? Het antwoord is algemeen en bijzonder. De tekst zegt: “Ieder die in Hem gelooft.” Dat betekent dat iedereen die ooit geleefd heeft of ooit zal leven en in Christus gelooft niet beschaamd zal worden. Of hij nu een grote zondaar of een moralist is geweest, of hij nu geleerd of ongeleerd was, of hij nu een prins of een bedelaar was, dat doet er allemaal niet toe. “Ieder die in Hem gelooft, zal niet beschaamd worden.” Ook al kom je niet vaak in Gods huis, als je vandaag in Christus gelooft zul je je nooit voor Hem hoeven schamen. Als je jaren in Gods huis gezeten hebt en je voelt jezelf schuldig omdat je Hem zo lang verworpen hebt, als je nu in Hem gelooft zul je niet beschaamd worden. Maar er is ook iets bijzonders. Het is: “Ieder die in Hem gelooft.” Anderen zullen beschaamd worden. Er moet een werkelijk hartelijk geloven zijn. Er moet een eenvoudig vertrouwen zijn in de persoon en het werk van Christus. Dan zal er geen schaamte zijn. Iemand zegt: “Maar ik heb zo weinig geloof, ik ben bang dat ik beschaamd zal worden.” Nee, jij hoort bij “ieder.” “Ieder die in Hem gelooft,” al is zijn geloof nog zo klein, “zal niet beschaamd worden.” Iemand anders zegt: “Maar ik heb zo veel twijfels.” Stil maar, lieve ziel, omdat je gelooft zul je niet beschaamd worden. Al je twijfel en je vrees zullen je nooit verdoemen, want je geloof zal overwinnen. “Maar,” zegt weer iemand anders, “ik ben zo verdorven, ik kom vandaag om over mijn onvolkomenheden te klagen, ze beheersen mijn geloof en de afgelopen week ben ik gevallen.” Ja, ziel, gevallen zoals je bent zul je niet beschaamd worden als je gelooft. *Ter overdenking:* Ieder die in Hem gelooft, gaat niet verloren maar heeft eeuwig leven (Johannes 3:15-16), blijft niet in de duisternis (Johannes 12:46), ontvangt vergeving van zonden in Zijn Naam (Handelingen 10:43) en zal niet beschaamd worden (Romeinen 10:11). Het tegenovergestelde zal waar zijn voor hen die niet op Hem vertrouwen. Bij welke groep hoor jij? _Preek nr. 571, 22 mei 1864_ — Meld je aan voor meer dagelijkse overdenkingen en gespreksgroepen: https://levenslicht.org/groepen

365x Spurgeon

5/22/2025, 3:00:02 AM

_22 mei_ *Struikelen of verheugen* _Charles Spurgeon_ Zie, Ik leg in Sion een steen des aanstoots en een struikelblok. En: Ieder die in Hem gelooft, zal niet beschaamd worden. (Romeinen 9:33) Lees verder 1 Petrus 2:4—8. https://www.bible.com/bible/1990/1pe.2.4-8.hsv Wie zijn het die niet beschaamd worden? Het antwoord is algemeen en bijzonder. De tekst zegt: “Ieder die in Hem gelooft.” Dat betekent dat iedereen die ooit geleefd heeft of ooit zal leven en in Christus gelooft niet beschaamd zal worden. Of hij nu een grote zondaar of een moralist is geweest, of hij nu geleerd of ongeleerd was, of hij nu een prins of een bedelaar was, dat doet er allemaal niet toe. “Ieder die in Hem gelooft, zal niet beschaamd worden.” Ook al kom je niet vaak in Gods huis, als je vandaag in Christus gelooft zul je je nooit voor Hem hoeven schamen. Als je jaren in Gods huis gezeten hebt en je voelt jezelf schuldig omdat je Hem zo lang verworpen hebt, als je nu in Hem gelooft zul je niet beschaamd worden. Maar er is ook iets bijzonders. Het is: “Ieder die in Hem gelooft.” Anderen zullen beschaamd worden. Er moet een werkelijk hartelijk geloven zijn. Er moet een eenvoudig vertrouwen zijn in de persoon en het werk van Christus. Dan zal er geen schaamte zijn. Iemand zegt: “Maar ik heb zo weinig geloof, ik ben bang dat ik beschaamd zal worden.” Nee, jij hoort bij “ieder.” “Ieder die in Hem gelooft,” al is zijn geloof nog zo klein, “zal niet beschaamd worden.” Iemand anders zegt: “Maar ik heb zo veel twijfels.” Stil maar, lieve ziel, omdat je gelooft zul je niet beschaamd worden. Al je twijfel en je vrees zullen je nooit verdoemen, want je geloof zal overwinnen. “Maar,” zegt weer iemand anders, “ik ben zo verdorven, ik kom vandaag om over mijn onvolkomenheden te klagen, ze beheersen mijn geloof en de afgelopen week ben ik gevallen.” Ja, ziel, gevallen zoals je bent zul je niet beschaamd worden als je gelooft. *Ter overdenking:* Ieder die in Hem gelooft, gaat niet verloren maar heeft eeuwig leven (Johannes 3:15-16), blijft niet in de duisternis (Johannes 12:46), ontvangt vergeving van zonden in Zijn Naam (Handelingen 10:43) en zal niet beschaamd worden (Romeinen 10:11). Het tegenovergestelde zal waar zijn voor hen die niet op Hem vertrouwen. Bij welke groep hoor jij? _Preek nr. 571, 22 mei 1864_ — Meld je aan voor meer dagelijkse overdenkingen en gespreksgroepen: https://levenslicht.org/groepen

365x Spurgeon

5/16/2025, 3:00:00 AM

_16 mei_ *Terugkeer op de dag van de strijd* _Charles Spurgeon_ De zonen van Efraïm, gewapende boogschutters, keerden om op de dag van de strijd. (Psalm 78:9) Lees verder Lukas 9:51—62. https://www.bible.com/bible/1990/luk.9.51-62.hsv Ze keerden om op de dag van de strijd. Ze keerden terug, net voordat ze beproefd zouden worden. Hoeveel doen wij wat niet beproefd wordt! Hoeveel toewijding is er die nuttig is voor alles behalve voor dat waarvoor het bedoeld is! Het is allemaal tevergeefs als ik een waterdichte jas heb gekocht die overal goed voor is maar geen water tegenhoudt. Dan is het nergens goed voor. Zo zijn er christenen met een geloof dat goed is voor elke dag, behalve op de dag van de beproeving. Dan is het nergens goed voor. Een anker kan er op de wal mooi uitzien, het kan een opvallend sieraad zijn als het op het dek ligt of aan de zijkant hangt, maar wat heeft het voor nut als het niet houdt als de wind waait en het schip vast moet liggen? Zo is er helaas veel geloof en toewijding die niet goed zijn op de dag van de beproeving. Je weet pas of een soldaat echt een soldaat is als de trompet klinkt en er gestreden moet worden. Dan zul je het weten, als de bajonetten beginnen te steken, wie er echt soldatenbloed in zich heeft. Maar hoeveel keren er om als de strijd werkelijk begint; de dag van de beproeving is te veel voor hen. Ze keerden zich om op het enige moment waarop ze nuttig konden zijn. Iemand die zijn land moet verdedigen is alleen nuttig als hij dat ook echt doet. Zoals in elk beroep is er een seizoen waarin hij nodig is. Als nu de soldaten van Christus nooit vechten, waar zijn ze dan goed voor? *Ter overdenking:* Sommige dingen verleiden ons om terug te keren — verdrukking, vervolging, zorgen, rijkdom, begeerten (Markus 4:17, 19), genietingen van het leven (Lukas 8:14), lafheid (2 Timotheüs 1:15), liefde voor de wereld (2 Timotheüs 4:10). Op de dag van de strijd ging de Heere Jezus Christus namens ons regelrecht naar de frontlinie (Lukas 9:51). Ben jij bereid de goede strijd van het geloof namens Hem te strijden? (1 Timotheüs 6:12). _Preek nr. 696, 16 mei (onbekende datum)_ — Meld je aan voor meer dagelijkse overdenkingen en gespreksgroepen: https://levenslicht.org/groepen

365x Spurgeon

5/14/2025, 3:00:06 AM

_14 mei_ *Een onbeweeglijk fundament* _Charles Spurgeon_ Voorzeker, de fundamenten worden omvergehaald! Wat kan de rechtvaardige dan doen? (Psalm 11:3) Lees verder Psalm 46:1—11. https://www.bible.com/bible/1990/psa.46.1-11.hsv Er is iets wat de rechtvaardige kan doen als alle fundamenten verwijderd zijn: hij kan vertrouwen op God dat het uiteindelijk goed zal zijn. De wereldling zegt: 'het zal over honderd jaar nog steeds hetzelfde zijn.' De Christen zegt: 'Ik hoef zo ver niet te kijken, het is nu goed.' Maar de wind waait! 'Het is goed.' Maar de golven slaan! 'Het is goed.' Maar de zeilen worden gereefd! 'Het is goed.' Maar het schip heeft de wind mee! 'Het is goed.' Maar voor ons zijn de rotsen! 'Het is allemaal goed!' Waarom? Omdat Degene aan het roer er alles van weet. Hij schiep zowel de wind als de golven. Hij weet hoe Hij met de storm om moet gaan. Ik zie niet dat het goed gaat, maar ik weet dat het goed gaat, ik 'wandel door het geloof, niet door aanschouwing' (2 Korinthe 5:7). Als de fundamenten verwijderd worden, kun je het geloof in hemelse beoefening brengen en zelfs tegen de wind in zeilen. De nacht kan donker en somber zijn, maar de heldere morgen komt. Vrolijk zal de hemelse muziek de oren groeten als het nieuwe morgenlicht de vluchtende duisternis overwint. Dan verspreidt het zichzelf tot het met al zijn pracht alle dingen overspoelt die zelfs in de duisternis samenwerken voor het welzijn van Gods volk. Ja, de ruwe winden in maart en de sombere regenbuien in april vervulden allemaal hun taak en nu kunnen we het zien en ons over het resultaat verheugen. We zullen zingen met Paulus en Silas in de gevangenis, want alles is nu goed zoals het hierna goed zal zijn in de hemel. Het is alleen in mate en besef dat onze aardse vreugde verschilt van de hemelse vreugde voor de ware gelovige. *Ter overdenking:* Zelfs in de donkerste uren is de Christen al een erfgenaam van de verborgen schat die veilig voor hem bewaard wordt in de hemel (Mattheüs 6:20; Efeziërs 1:18; 1 Timotheüs 6:19; 1 Petrus 1:4). Zul jij die schat ook erven? _Preek nr. 691, 14 mei (gepreekt op 13 mei 1866)_ — Meld je aan voor meer dagelijkse overdenkingen en gespreksgroepen: https://levenslicht.org/groepen