دُلْجَه
209 subscribers
About دُلْجَه
فوائد وخواطر نقل منشورات قناة التيليجرام: https://t.me/Mo0ha56
Similar Channels
Swipe to see more
Posts
المفترض أنا كـ"دول إسلامية" نعلم فرق الإطفاء التكبير عند إخماد النيران وقفت على حرائق كثيرة أحدها كان في مستودع صغير لم يتم إخماده إلا بعد (7) ساعات من الضخ المتواصل للمياه، الماء كان يوجه للنار ولا يتغير من حالها شيء لكن هذه أحلام لن تحصل، إذا كانت كبيرة الربا مصرحًا بها وغيرها من الكبائر فكيف نأمل تطبيق هذا العمل الله المستعان
*عصـر يـــوم الجمعـة* قال أحد السلف: « من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه » « كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس » -أخبار القضاة « كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس » -تاريخ واسط وذكر ابن أبي الدنيا: « حدثني محمد بن الحسين، حدثنا زكريا بن عدي قال: كان الصلت بن بسطام التميمي يجلس في حلقة أبي خباب يدعو من بعد العصر يوم الجمعة، قال: فجلسوا يوما يدعون، وقد نزل الماء في عينيه فذهب بصره، فدعوا وذكروا بصره في دعائهم فلما كان قبيل الشمس عطس عطسة، فإذا هو يبصر بعينيه، وإذا قد رد الله بصره » -مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا قال ابن القيم رحمه الله: « وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل » وقال: « كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحداً حتى تغرب الشمس - يعني كان منشغلا بالدعاء - » -زاد المعاد
*ما ترقي به من اقتربت ولادتها* يذكر أن فاطمة رضي الله عنها لما دنا ولادها، أمر النبي ﷺ أم سلمة وزينب بنت جحش أن تأتياها فتقرآ عليها: آية الكرسي ﴿إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض. . .﴾ إلى آخر الآيتين وتعوذانها بالمعوذتين -ابن القيم، الوابل الصيب
وقال أمية بن مخشي : كان رسول الله ﷺ جالسا ورجل يأكل، فلم يسم حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة، فلما رفعها إلى فيه قال: " الله أوله وآخره" فضحك النبي ﷺ، ثم قال: «مازال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله تعالى استقاء ما في بطنه» رواه أبو داود -الوابل الصيب تنسى كثيرٌ من الحالات المصابة ذكر الله عند الطعام، وهذا دواء من نسي؛ فإن الشياطين تتقوى بالطعام والشراب الذي لم يذكر اسم الله عليه، وهي من الثغرات
*عظم الذنب يوم الجمعة وليلتها عن غيرها من الأيام* "حتى إن أكثر أهل الفجور ليحترمون يوم الجمعة وليلته، ويرون أن من تجرأ فيه على معاصي الله عجل الله عقوبته ولم يمهله وهذا أمر قد استقر عندهم وعلموه بالتجارب، وذلك لعظم اليوم وشرفه عند الله، واختيار الله له من بين سائر الأيام" -زاد المعاد لابن القيم
*في الذكر الذي يطفأ به الحريق* يذكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا رأيتم الحريق فكبروا؛ فإن التكبير يطفئه" -الوابل الصيب قال ابن القيم رحمه الله: فإذا كبّر المسلم ربه أثّر تكبيره في خمود النار وخمود الشيطان التي هي مادته فيطفئ الحريق.. وقد جربنا نحن وغيرنا هذا فوجدناه كذلك وفي المقطع أعلاه أخمدت النيران بالتكبير
*الصلاة على النبي ﷺ مشروعة في كل وقتٍ وحين* ويسنُّ من غروب شمس الخميس حتى مغرب الجمعة الإكثار من الصلاة عليه ﷺ وأفضل الصيغ وأكملها هي الواردة عنه ﷺ
«من التجارة الرابحة في هذه العشر: ختمة كاملة للقرآن، مع التدبر والفهم؛ فإن الله يعطي بكل حرف حسنة، إلى عشر أمثالها، والمضاعفة في هذه العشر آكد من غيرها»
*عملٌ يسير، أجره عظيم، وفاعله قليل* وفي "السنن" عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ قال: "خصلتان -أو خلتان- لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة، هما يسير، ومن يعمل بهما قليل: يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا، ويحمده عشرا، ويكبره عشرا، فذلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه، ويحمد ثلاثا وثلاثين، ويسبح ثلاثا وثلاثين، فذلك مائة باللسان، وألف في الميزان" قال: ولقد رأيت رسول الله ﷺ يعقدها بيده، قالوا: يا رسول الله، كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل؟! قال: "يأتي أحدكم -يعني الشيطان- في منامه، فينومه قبل أن يقوله، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجته قبل أن يقولها" مئة وخمسون، ثلاثون بعد كل صلاة في خمس صلوات (30x5=150) فينومه قبل أن يقوله إذن الشيطان ينوم العبد عند الذكر، وهذا ما يحصل عند من يرقي.. فينام عند قول أذكار الصباح والمساء، وعند رقيته
