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5/10/2025, 12:39:39 PM

Proverbios 16:1-33 CAPITULO 16 1. Del hombre—su pertenencia. la respuesta—la eficiente ordenación es de Dios; “El hombre propone; mas Dios dispone”. 2. limpios—sin reprensión. pesa—prueba, juzga, expresa que son faltos (caps. 21:2; 24:12). 3. Confía en Dios para el éxito de tus proyectos lícitos. 4. por sí mismo—Dios hizo cada cosa para que cumpliera la finalidad de ella, o bien el propósito de Dios, según el plan de Dios; los malos son para el día malo (Psa 49:5; Jer 17:18 (refs2)); el pecado y el padecimiento se corresponden mutuamente; indisolublemente unidos. 5. (Cf. el cap. 3:32.) 6. Con misericordia y verdad—las de Dios (Psa 85:10), quien corrige—más bien expía, efectúa la propiciación por el pecado, o sea, lo “cubre”; y los principios de la verdadera piedad inclinan a los hombres a apartarse de lo malo; o bien, la misericordia y verdad pueden ser del hombre, indicativo ello de las disposiciones benévolas que obran instrumentalmente para procurar el perdón (Lev 16:33; Isa 27:9 (refs2)). 7. Con la excepción de las persecuciones, por supuesto. 8. (Cf. el cap. 15:6, 16, 17). 9. (Cf. el v. 3). endereza—establece. 10. La segunda oración depende de la primera, expresando la importancia de la equidad en las decisiones, así autoritativas. 11. son de Jehová: … obra suya—eso es, lo que él ha ordenado y por tanto debe ser cumplido por los hombres. 12. Se espera con razón de parte de los gobernantes, por su posición, que aborrecerán el mal; pues ellos conservan su poder mediante su rectitud. Una especificación del sentimiento general del v. anterior. 14, 15. Esta ira, tan terrible y cierta, como mensajero de muerte (1Ki 2:25), puede ser aplacada por el … sabio (luz) del rostro—el favor del rey (Psa 4:6). está la vida—conserva la vida, o da bendiciones que la hacen de valor. lluvia tardía—que caía un poco antes de la siega, y la maduraba; por tanto era de grande valor (Deu 11:14). 16. (Cf. los caps. 3:16; 4:5.) 17. El camino—camino común, claro, representa el proceder habitual de los justos que se apartan del mal. guarda su camino—persiste en la rectitud. 18, 19. (Cf. el cap. 15:33). soberbia … altivez—denota la suficiencia propia, que produce el descuido, y por ende la caída, lit., el resbalón. partir despojos—vale decir, conquistar. Evítese la compañía de los soberbios (Jam 4:6). 20. entendido en la palabra—de Dios (cf. el cap. 13:13). confía—(Cf. los Psa 2:12; Psa 118:8-9 (refs2)). 21. sabio de corazón—que considera debidamente el deber. dulzura de labios—discurso elocuente, que persuade e instruye a otros. 22. entendimiento—la discreción, una fuente constante de bendición (cap. 13:14), que beneficia a otros; pero los mejores esfuerzos de los necios son insensatez. 23. El corazón es el manantial de la sabiduría que fluye de la boca. 24. (Cf. el cap. 15:26.) Las palabras afables, apacibles, calmando la mente, dan salud al cuerpo. 25. (Cf. el cap. 14:2.) 26. La diligencia es lo que uno se debe a sí mismo, porque sus necesidades requieren trabajo. 27. el … perverso—(Cf. el cap. 6:12.) cava el mal—se fatiga a causa de él. labios … fuego—sus palabras son calumnias (Jam 3:6). 28. (Cf. los caps. 6:14; 10:31). chismoso—(los caps. 18:8; 26:20.) 29. hombre malo—de violencia (cap. 3:31). lisonjea—(cap. 1:10.) 30. Cierra sus ojos—lo que denota pensamiento profundo (Psa 64:6). mueve (o muerde) sus labios—en terca resolución (cap. 6:13). 31. (Cf. el cap. 20:29.) La larga vida es la bendición, o galardón de la piedad (caps. 3:16; 4:10). 32. (Cf. el cap. 14:29.) toma una ciudad—eso es, peleando. 33. Al parecer, hasta los eventos más fortuitos son ordenados por Dios. <<<^>>>

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5/11/2025, 11:21:43 AM

🤗 Dios les bendiga. Hoy vamos a leer Proverbios17

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5/12/2025, 11:57:01 PM

https://youtube.com/live/7C-1DGLX70Y?feature=share

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5/10/2025, 12:15:33 PM

🤗 Dios les bendiga. Hoy vamos a leer Proverbios16

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5/11/2025, 5:18:26 PM

https://youtu.be/CAmCgCI7Cok

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5/12/2025, 1:59:44 PM

Proverbios 18:1-24 CAPITULO 18 1. busca—trata de lograr su propia satisfacción. se entremete—precipitadamente (cap. 17:14), contrariamente a toda sabiduría, o a lo que es de valor (cap. 2:7). 2. lo que su corazón, etc.—se deleita en revelar sus locuras (caps. 12:23; 15:2). 3. Tan cierto es que el pecado y el castigo se relacionan mutuamente (cap. 16:4). El impío, por la impiedad, corresponde a la deshonra (así está el hebreo); y menosprecio, sentimiento que el impío inspira en su contra, con afrenta, o reprensión, una manifestación del desprecio. 4. El lenguaje sabio es como un río inagotable de beneficio. 5. para hacer caer—o bien, “Tener respeto … no es bueno; ni es bueno hacer caer …” (Cf. el Psa 82:2). 6, 7. Los querellosos se dañan a sí mismos. Su lenguaje temerario los enreda (cap. 6:2). 8. (Cf. el cap. 16:28.) parecen blandas—mejor, “son como manjares dulces,” que los hombres tragan con gozo. del vientre—o de la mente, o del corazón (cf. el cap. 20:27-30; el Psa 22:14). 9. Se empobrece el uno por no alcanzar, el otro por disipar. disipador—lit., maestro disipador, pródigo. 10. nombre de Jehová—las perfecciones manifiestas (Psa 8:1; Psa 20:2 (refs2)), como la fidelidad, poder, misericordia, etc., en las que los hombres confían. levantado—fuera del alcance del peligro (Psa 18:2; Psa 91:4 (refs2)). 11. Se contrasta con el v. anterior (cf. el cap. 10:15). La tal es una confianza vana (Psa 73:6). 12. (Cf. los caps. 15:33; 16:18.) 13. El habla ligera revela la arrogancia, y causa la humillación (cap. 26:12). 14. enfermedad—la física, no el mal externo. ánimo angustiado—el espíritu vencido. Herido el espíritu sustentador, no hay otro sostén, sino como se insinúa en Dios. 15. (Cf. el cap. 1:5, 15:31.) 16. (Cf. el cap. 17:8, 23.) Se envuelve la desaprobación del hecho declarado. 17. Las declaraciones unilaterales no son de confianza. sondea—(cap. 17:9, 19). 18. La suerte—que Dios dispone (cap. 16:13), si se usa debidamente, puede ser un modo justo de arreglar las disputas. 19. No hay contiendas tan difíciles de solución como las que se suscitan entre parientes; por tanto debemos esforzarnos por evitarlas. 20. (Cf. los caps. 12:14; 13:2.) Las palabras de los hombres son el fruto o producto (aumento) de labios, y si son buenas, los benefician. hartaráse—se contentará (cf. los caps. 1:31; 14:14). 21. muerte y la vida—o sea, el mayor mal y bien. la ama—eso es, a la lengua, o el uso de ella para bien o mal. comerá de sus frutos—(cf. el v. 19; Jam 1:19.) 22. Las versiones antiguas insertan “buena” ante “esposa”, idea envuelta en la segunda frase, y por el cap. 19:14 (cf. el cap. 31:10). 23. el rico responde durezas—se le tolera porque es rico lo que enseña que es malo estimar a un hombre por sus riquezas. 24. El hombre … amigo—Mejor, “El hombre puede celebrar (Psa 108:9), o gritar de gozo (Psa 5:11), eso es, congratularse.” La Versión Americana Standard: “El que hace muchos amigos los hace para su propia ruina; pero amigo hay …” Por cierto, hay un amigo mejor que hermano: aquél es el “Amigo de pecadores,” el que puede ser estuviese en la mente del escritor. <<<^>>>

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5/13/2025, 1:24:05 PM

Proverbios 19:1-29 CAPITULO 19 1. (Cf. el cap. 28:6.) “Rico” por “fatuo” aquí. La integridad es mejor que las riquezas (caps. 15:16, 17; 16:8). 2. La segunda oración ilustra a la primera. La precipitación, que resulta de la ignorancia, trae consecuencias funestas. 3. tuerce—lo desvía de lo justo (cap. 13:6; Jam 1:13); y culpa a Dios por su fracaso. 4. (Cf. el cap. 14:20). Tales actos a menudo se presentan con la insinuada desaprobación. 5. Cf. el v. 9, donde perecerá explica el no escapará aquí (Cf. el Psa 88:9-10). 8. (Cf. Marginal; 15:32.) ama su alma—o se ama a sí mismo, lo que evidencia guardando sus mejores intereses. guarda la inteligencia—la aprovecha. 10. (Cf. el cap. 17:7.) El insensato es incapaz de disfrutar debidamente el placer ni el conocimiento; con todo, es menos incongruente que lo tenga, que la indebida elevación de los sirvientes. Cada cual permanezca en la condición en que fué llamado (1Co 7:20). 11. (Cf. los caps. 14:29; 16:32.) Esta inculcación del espíritu perdonador demuestra que la verdadera religión es siempre la misma (Mat 5:22-24). (Cf. los caps. 16:14, 15; 20:2.) Un motivo por qué someterse a la autoridad legal. 13. dolor—lit., calamidades, variadas y múltiples. gotera continua—un disgusto contínuo que agota la paciencia. 14. Un contraste entre los dones de los hombres y los de Dios, el que, siendo autor de ambas bendiciones, confiere la segunda por una providencia más especial. mas de Jehová—Denota que los males del v. 13 se evitan sólo por el cuidado de él. 15. en sueño—profundo: un estado de completa indiferencia. alma—eso es, persona (Cf. los caps. 10:4; 12:24). 16. (Cf los caps. 10:17; 13:13.) menospreciare sus caminos—se niega a guardar u observar, descuida (cap. 16:17) (como indigna de su atención su conducta moral. 17. (Cf. el cap. 14:21; Psa 37:26.) da al pobre—en evidencia de su piedad. 18. (Cf. los caps. 13:24; 23:13.) no se excite tu alma—lit., no se levante tu alma (Psa 24:4; Psa 25:1 (refs2)), eso es, no desees su muerte: una advertencia a los padres apasionados en contra del castigo airado. 19. Los repetidos esfuerzos de benignidad para con los malévolos son vanos. y si usa, etc.—Versión Inglesa: “Si lo libras (una vez), tendrás que hacerlo aun otra vez.” 20. (Cf. el cap. 13:18-20). en tu vejez—(Cf. el cap. 5:11). En la juventud prepárate para la vejez. 21. (Cf. el cap. 16:1, 9; Psa 33:10-11). Se comprende el fracaso de los propósitos del hombre. 22. contentamiento—“Lo que hace deseable al hombre, es su benignidad” (Versión Inglesa Rev.). El hacer el bien indica la buena disposición del hombre (cap. 11:23); y los pobres así afectados son mejores que los mentirosos, los que dicen mas no hacen. 23. el temor … vida—(Cf. el cap. 3:2). y con él, etc.—El que lo tiene vivirá contento (1Ti 4:8). no será visitado—(1Ti 10:3; Psa 37:25), con los castigos: en este sentido a menudo se usa el vocablo visitar (Psa 89:32; Jer 6:15 (refs2)). 24. seno—lit., un plato ancho en que se metía la mano al comer (Mat 26:23). Cf. el cap. 26:15, el mismo sentimiento expresado con igual ironía y menos exageración. 25. Tal es el beneficio de la reprensión; a los simples aprovecha, cuanto más a los sabios, 26. La conducta indigna del hijo a menudo condenada (cap. 17:21-25; 20:20; Deu 21:18, Deu 21:21 (refs2)). 27. Evítese todo lo que desvía de la verdad. 28. testigo perverso—falso por sus principios malos (cf. el cap. 6:12). burlará—inutiliza los dictados de la justicia. encubrirá—lit., traga, como manjar agradable. 29. Su castigo es seguro, fijo y aparejado (cf. los caps. 3:34; 10:13). <<<^>>>

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5/13/2025, 10:52:02 AM

🤗 Dios les bendiga. Hoy vamos a leer Proverbios19

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5/12/2025, 10:50:45 AM

🤗 Dios les bendiga. Hoy vamos a leer Proverbios18

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5/11/2025, 1:54:16 PM

Proverbios 17:1-28 CAPITULO 17 1. casa … víctimas—Lit., “casa llena de víctimas (o fiestas donde se come de ellas) de contienda” (resultantes del banqueteo) (cap. 7:14; Lev 2:3; Lev 7:31 (refs2)). 2. (Cf. el cap. 14:35.) deshonra—obra vergonzosamente (cap. 10:5). herencia—la porción que toca a un hermano (Cf. Num 27:4, Num 27:7 (refs2)). 3. Dios solo sabe, pues es él quien prueba (Psa 12:6; Psa 66:10 (refs2)) el corazón. 4. Los malhechores así como los malhablados se deleitan en la calumnia. 5. (Cf. el cap. 14:31.) se alegra de la calamidad—ajena, de los males de otros. Los tales son castigados por Dios, pues él conoce sus corazones. 6. La prosperidad prolongada es una bendición; su suspensión es una maldición (cap. 13:22; Psa 109:13-15), por tanto los hijos pueden gloriarse de sus antepasados virtuosos. 7. Hablar con arrogancia es reprensible en un necio; tanto más lo es a un príncipe mentir (cap. 16:12, 13). 8. El que es tan corrompido como para aceptar el cohecho, demuestra su estimación del mismo sujetándose a su influencia (caps. 18:16; 19:6). 9. busca amistad—El contraste entre el pacificador y el chismoso. 10. Más aprovecha al sabio la reprensión que los azotes al necio. 11. Los tales reciben la justa retribución (1Ki 2:25). mensajero cruel—que inflige el castigo. 12. Airados, son menos racionales que las fieras. 13. (Cf. los Psa 7:4; Psa 35:12 (refs2).) mal—el daño hecho a otro (cap. 13:21). 14. suelta las aguas—abriendo brecha en la represa. antes que se enmarañe—antes de anegarse las aguas, antes de enredarse en la querella. 15. Que obran de la manera opuesta al método de Dios (caps. 3:32; 12:2). 16. Aunque las riquezas no pueden comprar la sabiduría para los que no la aman, sin embargo, la sabiduría procura las riquezas (caps. 3:16; 14:24). 17. A la segunda parte de este paralelismo se le aumenta el sentido: que el amor del hermano se deja ver en manera especial en la adversidad. 18. (Cf. los caps. 6:1-5; 11:15.) delante de su amigo—o deja de pedir consejo al amigo, o deja de seguirlo. 19. prevaricación—o transgresión. pleito—o contención, la que es pecado y lleva al pecado. que alza su portada—que satisface su vanagloria de poseer un edificio costoso. busca—o la encuentra así como si la buscara (cf. “ama la muerte,” cap. 8:36). 20. La segunda oración adelanta a la primera: los maliciosos carecen del bien, y los litigiosos causan el mal. 21. (Cf. el cap. 23:24.) necio … fatuo—ambos vocablos denotan la insensatez y la impiedad. 22. (Cf. los caps. 14:30; 15:13.) El efecto de la mente sobre el cuerpo es bien conocido. seca—como si la médula estuviese gastada. disposición—“Es buena medicina,” o cuerpo, que mejor corresponde con huesos. 23. seno—El dinero y otros artículos de valor se llevaban en el pliegue de la ropa, llamado el seno. pervertir—con el cohecho. 24. la sabiduría—de una estimación permanente, mientras que los afectos del necio siempre fluctúan 25. enojo—o disgusto (cf. el v. 21; el cap. 10:1). 26. ciertamente—igualmente, hay que evitar otros pecados, tales como castigar a los súbditos buenos, o resistir a los gobernantes buenos. 27, 28. Se recomienda el lenguaje prudente, el espíritu excelente, o apacible, no excitado a la vana conversación. <<<^>>>