
aliftaajo AliftaaJo - دائرة الإفتاء العام
1.8K subscribers
Verified ChannelAbout aliftaajo AliftaaJo - دائرة الإفتاء العام
تهدف هذه القناة لمشاركة الإفتاء برؤيتها الشرعية في القضايا التي تستجد للناس في شؤون حياتهم لنشر الوعي والإرشاد والهِداية بينهم وتصحيح المفاهيم الخاطئة لديهم، والارتقاء بالمضمون المنشور عبر هذا التطبيق لإيصال رسالة الإسلام الوسطية السمحة والمعتدلة للمواطنين.
Similar Channels
Swipe to see more
Posts

قليل من الأدب خير من كثير من العمل، قال الإمام القرافي رحمه الله: "لذلك هلك إبليس وضاع أكثر عمله بقلة أدبه، فنسأل الله السلامة في الدنيا والآخرة، وقال الرجل الصالح لابنه: يا بني! اجعل عملك ملحا وأدبك دقيقا. أي ليكن استكثارك من الأدب أكثر من استكثارك من العمل لكثرة جدواه ونفاسة معناه" [الفروق]


بسم الله الرحمن الرحيم {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [التوبة:128] صدق الله العظيم


في قوله تعالى (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) [الفاتحة:5] قُدِّمت العبادة؛ لأن تقديمَ الوسيلة قبل طلب الحاجة أقربُ إلى الإجابة، ولأن العبادة من حقوق الله تعالى، والاستعانة من حقوق المستعين، ولأن العبادة واجبة حتماً، والاستعانة تابعة للمستعان فيه [المقتطف من عيون التفاسير بتصرف]


تتقدم دائرة الإفتاء العام ممثلة بسماحة المفتي العام الشيخ د.أحمد الحسنات وكافة مفتيها وموظفيها إلى مقام حضرة صاحب الجلالة الهاشمية الملك عبد الله الثاني ابن الحسين يحفظه الله ويرعاه بتجديد الولاء والبيعة، وأننا على العهد ماضون، وعلى الوفاء ثابتون، خلف مواقفه الراسخة تجاه القدس والشعب الفلسطيني وحقوقه، ومسيرته في تعزيز قوة ومنعة أردننا المبارك. سائلين المولى عز وجل أن يحفظ أردننا الغالي قويا عزيزا منيعا في ظل حضرة صاحب الجلالة الهاشمية.


يقول سفيان الثوري رحمه الله: نسمع التشديد من الحديث فنخافه، ونسمع اللين فنرجوه، لا نحاسب الأحياء، ولا نقضي على الأموات، نسلم ما سمعنا، ونكل ما لم نعلم إلى عالمه. [تاريخ ابن معين]


قال الشافعي رحمه الله تعالى : من تعلم القرآن، عظمت قيمته. ومن نظر في الفقه، نبل قدره. ومن كتب الحديث، قويت حجته. ومن نظر في اللغة، رق طبعه ومن نظر في الحساب، جزل رأيه. ومن لم يصن نفسه، لم ينفعه علمه. [طبقات الشافعية]

شهر شعبان يندب صومه ؛ لما رواه مسلم من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (كان يصوم شعبان كله). لكن من بدأ بالصوم قبل النصف من شعبان، صام منه ما شاء. وإن لم يصم قبل النصف، وأراد أن يصوم النصف الثاني كره له ذلك [تحريما ] ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا) رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. أما من له عادة بصيام أيام مخصوصة من الشهر، كمنيصوم الاثنين أو الخميس، فلا بأس عليه لو صام بعد النصف من شعبان. والله تعالى أعلم

لا تستكبر أن تأخذ الحكمة من أحد، فقد قيل: الحكمة في مخالفة تلامذة أبي حنيفة له أنه رأى صبيا يلعب في الطين، فحذره من السقوط، فأجابه بأن احذر أنت السقوط، فإن في سقوط العالِم سقوط العالَم، فحينئذ قال لأصحابه: إن توجه لكم دليل فقولوا به، فكان كل يأخذ برواية عنه ويرجحها، وهذا من غاية احتياطه وورعه رحمه الله. [الدر المختار]


جاهل من يعتقد أننا نقبل بالتنازل عن شبر واحد من فلسطين