
قـناة أبي أسـامــة الدعوية
1.4K subscribers
About قـناة أبي أسـامــة الدعوية
كتاب وسنة على فهم سلف الأمة ______________ أخي في الله : هذه الجوالات .. من أخف ما تكون حملاً على الناس في الدنيا ، ومن أثقل ما تكون وزراً وحملاً على بعض الناس في الآخرة ، فإستخدمها فيما ينفعك في دنياك وأخراك . ♻ سنرحل .. ويبقى الأثر ســـــاهم.في.نشــــر.القناة.⬇️ https://whatsapp.com/channel/0029VakxDwL8fewvqdjEIm2v
Similar Channels
Swipe to see more
Posts

القرآن له تأثير على كل جوانب حياتك ، بداية من شخصيتك وأثره على عقلك وطريقة تفكيرك ، وسعة صدرك ، وجمال حديثك ،وروعة ردودك ، ثم يمتد لكل جوانب حياتك ، وتشعر ببركته في كل أمر على قدر قربك منه فكلما زاد حبك له ، وزاد وردك اليومي منه ، وتعمقت في تفاصيله ، أخذت بركته بمقدار جهدك*

القرآن شفاء شفاء من كل شيء .. مثلا عندما تقرأ القرآن وتحاول تدبره وفهمه ، يسحب كل المشاعر السلبية داخلك ، يبدل الغضب للحلم ، والخوف للأمن ، والكره للحب ، وهكذا القرآن يصحح طريقة تفكيرك ونظرتك لنفسك وللمواقف التي تحدث لك وللحياة بشكل عام . القرآن شفاء للنفس وللعقل وللجسد

💎💎💎💎 ✒ الدرس ( ٤ ) 📚 من دروس الصيام من كتاب عمدة الأحكام الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ✒ قال الإمام عبدالغني المقدسي رحمه الله في كتابه عمدة الأحكام 📚 من كتاب الصيام 🔵 عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت -رضي الله عنهما-، قال: "تَسَحَّرْنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم قامَ إلى الصَّلاةِ، قالَ أنَسٌ: قلت لزيدٍ: كم كانَ بيْنَ الآذانِ وَالسَّحُورِ؟ قال: قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةٌ " . 📚 رواه البخاري ومسلم 💥 الشرح 🔴 هذا الحديث له تعلق بالحديث السابق من حيث السحور ☄ ونقل النووي الاجماع على استحبابه ⭕ وفي هذا الحديث دليل على استحباب تأخير السحور 🔵 وقوله " قدر خمسين آية " أي قدر قراءتها 💥 ويستفاد من الحديث أيضا ⭕ أن وقت الإمساك عن الطعام هو وقت طلوع الفجر الصادق . 🔵 لقول الله تعالى { وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر } 🔴 وفي هذا دليل على بدعية من يجعل للصائم وقتان ⏱ وقت إمساك ⏰ ووقت لأذان الفجر 🔴 وهذامحدث في دين الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها . 🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله. •--------------------• 📚 الدروس العلمية 💐💐💐

. *اللهم بلّغنا رمضان بقلوبٍ مقبِلة عليك، وصدورٍ منشرحةٍ لعبادتك، ونفوس مسارعةٍ في طاعتك*

*ثلاث موائد حاول تجهيزها قبل رمضان وتحرص عليها أشد من حرصك على مائدة الطعام* *1- التوبة من جميع الذنوب والمعاصي حتى يدخل رمضان وأنت خفيف الحمل فتستطيع أن تسابق وتسارع في الخيرات* *2- مائدة التقوى بأن تتقي الله في حلك وترحالك فتوفق للصيام والقيام* *3- مائدة الصبر وتحتاج في رمضان إلى صبر فوق صبر حتى لاتسؤ أخلاقك ويقل أدبك مع الناس والأهل والأبناء* `وكما أن مائدة الطعام تقوي البدن فهذه تقوي الروح والقلب وتغذية الروح والقلب أهم من تغذية البدن` ~*أبو أسامة*~

*ياربّ.. كلّ الذين يرقبونَ أمانيهم، وكلّ الذين *يقفون على ناصية الطريق بانتظارِ قادم، وكل *الذين ينظرون إلى الأُفق إيمانًا بمجيءِ غائب،وكلّ الذين يؤمِّلونَ *أن يجدوا ريحَ *يُوسف؛ أعطِهم سؤلَهم، وامنُن عليهم بتحقيقِ *آمالهم، واغمرهُم بالرّضا حتى يَسعدوا".*

💎💎💎💎 ✒ الدرس ( ٦ ) 📚 من دروس الصيام من كتاب عمدة الأحكام الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ✒ قال الإمام عبدالغني المقدسي رحمه الله في كتابه عمدة الأحكام 📚 من كتاب الصيام 🔵 عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من نسي وهو صائم، فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه" 📚 رواه البخاري ومسلم 💥 الشرح 🔴 هذا الحديث فيه بيان حكم من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم ودلالته واضحة أن صومه صحيح ولا شيء عليه . وهذا الذي ذهب إليه جمهور أهل العلم ومذهب أكثر العلماء وبه قال الإمام أحمد والشافعي 🔴 مستدلين بهذا الحديث 🔵 و بقول الله تعالى { وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم } الأحزاب : ٥ . 🔵 وقوله تعالى { ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا } البقرة : ٢٨٦ . 🔵 وفي الحديث " إن الله تجاوز عن أمتي الخطاء والنسيان " 🔵 قوله : " من نسي وهو صائم " ☄ وهذا عام في الفرض والنفل فمن كان صائما فرضا أو نفلا فأكل أو شرب ناسيا فلا شيء عليه " فإنما أطعمه الله وسقاه ". 💥 فائدة ✒ قال ابن الملقن ـ رحمه الله ـ " خص الأكل والشرب من بين سائر المفطرات لأنهما غلبها وقوعا، وإنهما لا يستغنى عنهما بخلاف غيرهما, ولكن نسيان الجماع نادر بالنسبة إلى ذلك. والتخصيص بالغالب لا يقتضي مفهوما فلا يدل ذلك على نفي الحكم عما عداه " أ.هـــ 📚 الإعلام (ج ٢٠٣/٥ - ٢٠٤ ) 🔴 ماحكم من نسي وهو صائم فجامع أهله في نهار رمضان ؟ ⭕ الجواب : الخلاف في هذا واسع عند أهل العلم فمنهم من قال أن عليه القضاء والكفارة . واستدلوا بحديث المجامع في نهار رمضان حيث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يستفصل منه ، هل كان عن عمد أو نسيان وترك الاستفصال في الفعل ينزل منزلة العموم في القول . ومنهم من قال أنه لا يفسد صومه . وهو الصحيح في المسألة لعموم الأدلة السابقة وبهذا قال الشافعي وأبو حنيفة وداود وغيرهم واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ⭕ وأما الجواب عن حديث المجامع في نهار رمضان فإنه كان متعمداً ومعلوم أن العامد حكمه غير حكم الناسي ✒ قال النووي في شرحه لحديث الباب : "فيه دلالة لمذهب الأكثرين : أن الصائم إذا أكل أو شرب أو جامع ناسيا لا يفطر , وممن قال بهذا الشافعي وأبو حنيفة وداود وآخرون اهـ 📚 انظر شرح النووي لصحيح مسلم ( ج٣٥/٨) ومع هذا نقول : لو نسي الرجل قد لا تنسى المرأة. والله أعلم . 🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله. •---------------------• 📚 الدروس العلمية 💐💐💐

💎💎💎💎 ✒ الدرس ( ٥ ) 📚 من دروس الصيام من كتاب عمدة الأحكام الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ✒ قال الإمام عبدالغني المقدسي رحمه الله في كتابه عمدة الأحكام 📚 من كتاب الصيام 🔵 عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما : " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم" 📚 رواه البخاري ومسلم 💥 الشرح 🔴 هذا الحديث فيه صحة صوم من أدركه الفجر وهو جنب وذهب إلى هذا الجمهور واستقر الاجماع على هذا كما جزم بذلك الإمام النووي رحمه الله . 💥 فيستفاد من هذا الحديث ⭕ صحة صوم من أدركه الفجر وهو جنب من جماع في الليل ويدخل في هذا أيضا من احتلم فأنزل . ✒ قال ابن الملقن رحمه الله " أجمع العلماء على صحة صوم من أصبح جنباً من احتلام، كما نقله الماوردي "أ.هــ 📚 انظر الإعلام ( ج ١٩٥/٥) 🔴 مسألة : إذا طلع الفجر والرجل مجامع فإن نزع في الحال فليس عليه شيء . ⭕ وأما إن استدام الجماع فتلزمه الكفارة . ☄ وعزا هذا القول الإمام النووي إلى الجمهور كما في 📚 المجموع شرح المهذب (ج ٣٣٦/٦ ) 🔴 مسألة ☄ من جامع أهله ظانا أنه لا يزال عليه ليل وقد طلع الفجر وهو لا يعلم 🔴 فهذه المسألة تنازع فيها العلماء إلى ثلاثة أقوال: كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ⭕ فمنهم من قال : أن عليه القضاء والكفارة كما هو المشهور من مذهب الإمام أحمد . ⭕ وله قول ثان بأن عليه القضاء فقط وهو الذي ذهب إليه أبو حنيفة والشافعي ومالك . ⭕ والقول الثالث : أن لا قضاء عليه ولا كفارة وهذا قول طائفة من السلف كسعيد بن جبير ومجاهد والحسن وإسحاق وداود وأصحابه والخلف وهؤلاء يقولون من أكل معتقدا طلوع الفجر ثم تبين له أنه لم يطلع فلا قضاء عليه وقاسوا على ذلك المجامع الذي لم يعلم بدخول الفجر الصادق . ✒ قال شيخ الإسلام " وهذا القول أصح الأقوال وأشبهها بأصول الشريعة ودلالة الكتاب والسنة وهو قياس أصول أحمد وغيره فإن الله رفع المؤاخذة عن الناسي والمخطئ وهذا مخطئ وقد أباح الله الأكل والوطئ حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر واستحب تأخير السحور ومن فعل ما ندب إليه وأُبيح له لم يفرط فهذا أولى بالعذر من الناسي والله أعلم "أ.هـــ 📚 انظر مجموع الفتاوى (ج ٢٦٣/٢٥ - ٢٦٤) 🔴 نكتفي بهذا القدر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله •---------------------• 📚 الدروس العلمية 💐💐💐

. ﴿ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ "إن استبدَّ بك الألمُ فلم تستطع كتمانَه، ولو صارت العينُ من لفحه هَتَّانة؛ فلا تبُثَّه إلا إلى ربِّك سبحانه؛ فإنه العالمُ بأوجاعك، الشافي لأدوائك. كم تسكب معرفةُ الله تعالى ورجاءُ ما عنده في قلب المؤمن من الطُّمَأنينة، وتُنبِتُ فيه من أزهار السَّكينة، فمهما هزَّته المصائبُ والأحزان، يبقى صابرًا ثابتَ الأركان"

*أعتقد وأكاد أجزم أن أكبر سارق للوقت في رمضان هو التلفاز بعد الجوال* #التلفاز_كله_شر-'