العلـ📚ـــم نور

العلـ📚ـــم نور

3/1/2025, 4:33:01 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -•✵ #حديث_اليوم ✵•- كان رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أفطرَ قالَ : ( ذَهَبَ الظَّمأُ وابتلَّتِ العُروقُ وثبَتَ الأجرُ إن شاءَ اللَّهُ ) الراوي: مروان بن سالم بن المققع. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح أبي داود. الصفحة أو الرقم: 2357. خلاصة حكم المحدث: حسن. #الفتاوى_الرمضانية : السؤال :🌙 للصائم دعوة مستجابة عند فطره، فمتى تكون ؟ وهل من دعوات وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ الجواب :🍃 الدعاء يكون قبل الإفطار عند الغروب؛ لأنه يجتمع في حقه انكسار النفس، والذل لله عز وجل، وأنه صائم، وكل هذه من أسباب الإجابة، أما بعد الفطر فإن النفس قد استراحت وفرحت، وربما يحصل غفلة، لكن ورد ذكر إن صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإنه يكون بعد الإفطار: «ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله» هذا لا يكون إلا بعد الفطر، وكذلك ورد عن بعض الصحابة أنه كان يقول: «اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت» فأنت ادع الله بالدعاء المناسب الذي ترى أنك محتاج إليه. 🖋المرجع: الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله اللقاء الشهري [8] ‏https://youtu.be/FWaPZse5Acc —•✵-•-✵•— ‏https://www2.0zz0.com/2025/02/28/21/580730982.jpeg -•✵ من دل على خير فله مثل أجر فاعله ✵•-

العلـ📚ـــم نور

3/1/2025, 1:53:34 PM

*⛔معنى حديث: (صنفان من أهل النار لم أرهما ...)* الســ❓ــؤال *: أختنا أيضاً تسأل عن قول الرسول ﷺ: مائلات مميلات؟* *الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد* الجـ✅ــواب *الشيخ: هذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه، عن النبي ﷺ أنه قال: صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها... الحديث، وهذا وعيد عظيم، يجب الحذر مما دل عليه، فالرجال الذين بأيديهم سياط كأذناب البقر هم من يتولى ضرب الناس بغير حق من شرطة، أو رجال آخرين من غيرهم، كل من يتولى ضرب الناس بغير حق هو داخل في هذا الحديث، سواء كان بأمر الدولة أو بغير أمر الدولة؛ لأن الدولة إنما تطاع في المعروف، يقول ﷺ: إنما الطاعة في المعروف، لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وأما قوله ﷺ: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات فقد فسر ذلك أهل العلم بأن معنى قوله: (كاسيات) يعني: من نعم الله، (عاريات): من شكرها، لم يقمن بطاعة الله، بل تجرأن على المعاصي والسيئات، مع إنعام الله عليهن بالمال وغيره، وفسر أيضاً بمعنى آخر: وهو أن معنى (كاسيات): يعني: كسوة اسمية لا حقيقة لها، يعني: أنها كسوة لا يحصل بها المقصود؛ ولهذا قال: (عاريات)، فهناك كسوة لكنها لا قيمة لها، ولا نفع لها؛ إما لقصرها؛ وإما لرقتها، رقيقة ترى منها العورات، أو قصيرة تبدو منها الأرجل، أو غيرها مما الأيدي والصدور ونحو ذلك.* *فالحاصل أنها كسوة لا يحصل بها المقصود؛ ولهذا سميت عارية؛ لعدم وجود الكفاية في الكسوة، بل هي كسوة رقيقة مبدية للعورات، أو قصيرة لم تستر البدن كله.* *(مائلات) يعني: عن العفة والاستقامة، يعني عندهن معاصي وسيئات؛ ولهذا قيل لهن: مائلات، يعني: عن العفة، كالتي تتعاطى الفاحشة، أو عن أداء الفرائض من الصلوات وغيرها.* *(مميلات): المعنى: مميلات لغيرهن، يعني: أنهن يدعين إلى الشر والفساد، فهن بأفعالهن وأقوالهن يملن غيرهن إلى الفساد والمعاصي وتعاطي الفواحش؛ لعدم إيمانهن أو لضعف إيمانهن وقلة إيمانهن.* *فمقصود النبي ﷺ من ذلك التحذير، المقصود من هذا التحذير من هذا العمل السيئ، والتحذير من اتخاذ هؤلاء الموصوفات صديقات أو جليسات، بل يجب تحذيرهن والإنكار عليهن، وأن لا يتخذن جليسات ولا صديقات وهن بهذه الحال؛ لما عندهن من الفساد والشر.* *وقوله ﷺ: رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، قال بعض أهل العلم: معنى ذلك: أنهن يعظمن الرءوس، بما يجعلن عليها من الخرق واللفائف، وغير ذلك حتى تكون مثل أسنمة البخت المائلة، والبخت: نوع من الإبل لها سنامان بينهما شيء من الانخفاض، فهذا مائل إلى جهة، وهذا مائل إلى جهة طرف مائل إلى جهة وطرف مائل إلى جهة، فهؤلاء النسوة لما عظمن رءوسهن وكبرن رءوسهن بما يجعلن عليها، أشبهن هذه الأسنمة.* *قوله: لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها هذا وعيد شديد يفيد الحذر، ولا يلزم من ذلك الكفر ولا خلودهن في النار كسائر المعاصي، هذا وعيد، فإذا كن مسلمات ولكن تعاطين هذه الفواحش، فهذا من أسباب دخولهن النار والعقاب في النار بقدر معاصيهن، ولا يخلدن في النار إذا كن مسلمات موحدات لله عز وجل، مؤمنات بالرسول ﷺ، لا يخلدن في النار، ولكن هن متوعدات بهذا الوعيد الشديد على معاصيهن وسيئاتهن.* *وأهل السنة والجماعة يقولون: إن العاصي ولو دخل النار لا يخلد، هو على خطر لكن لا يخلد إذا دخلها بل يعذب على قدر معاصيه التي مات عليها ولم يتب، ثم يخرجه الله من النار بعد التمحيص والتطهير إلى الجنة، هذا هو قول أهل السنة والجماعة خلافاً للخوارج والمعتزلة ، الخوارج والمعتزلة يقولون: إن من دخل النار يخلد فيها مطلقا، وهذا قول باطل وضلال، فعند المعتزلة وعند الخوارج: أن الزاني مخلد في النار، والزانية مخلدة في النار، والسارق مخلد في النار، والعاق لوالديه مخلد في النار، والقاطع رحمه مخلد في النار، والمرابي مخلد في النار إذا دخلها كلهم؛ لأنهم عندهم أن هذه المعاصي توجب النار، والخلود فيها أبد الآباد كالكفار نعوذ بالله من ذلك، وهذا قول فاسد عند أهل السنة وخطأ، قد ثبت عن رسول الله ﷺ، وقد تواترت عنه الأخبار: أن العصاة يخرجون من النار، وأنه يشفع فيهم النبي ﷺ، ويشفع فيهم المؤمنون، ويشفع فيهم أفراطهم، وتشفع الملائكة، فيخرج الله من النار كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان، مثقال شعيرة من إيمان، مثقال برة من إيمان.* *المقصود أن أهل المعاصي الموحدين المسلمين الذين دخلوا النار بمعاصيهم وهم ليسوا كفاراً، فإنهم لا يخلدون في النار، بل متى دخلوها عذبوا فيها بقدر الجرائم التي ماتوا عليها، وبعد التطهير والتمحيص يخرجهم الله من النار فضلاً منه سبحانه وتعالى، إما بشفاعة الشفعاء، وإما بمجرد فضله ورحمته سبحانه وتعالى من دون شفاعة أحد، فضلاً من الله عز وجل.* *هذا هو الذي هو عليه أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي ﷺ، ومن أتباعهم بإحسان رضي الله عنهم. نعم.* رابط المقطع الصوتي https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_121/12102.mp3

العلـ📚ـــم نور

3/1/2025, 4:33:07 AM

👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

العلـ📚ـــم نور

3/1/2025, 2:54:59 PM

.نســــمۃ.المــــساء.tt *(( السبــ( ١)ــت))* ⊱​⊱​ 🌠🌙─📖🌠📖─🌙🌠⊰⊰ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ~*همــسةقبل الإفطــار*~ ‌‌‌‌‌ - ‏اعقـ‌دوا نيِاتڪُم علىٰ اﻟطَّاعة والإحسّـان فـ‌يِ رمضـان ، وادعـ‌وا ربَّڪُم أن يُنعم عليڪُم بالإحسان فيه على الوجه الذي يرضيه ، ويُعينڪُم فيِـﮫّ علىٰ اﻟخيـِ‌ر .. فإن نيَّة اﻟخيـِ‌ر واﻟعـ‌زم عليـِﮫّ وتحـ‌ديث اﻟنَّفـ‌سّ بـﮫّ مـِ‌ن أفضل زادڪُم ﻟﻟفـ‌وز بـﮫّ🌙. ‏‌‌ 💥*مـ🌌ـساؤكم مغفر🤲ـرة*💥 ⊱​⊱​ 🌠🌙─📖🌠📖─🌙🌠⊰⊰ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌻فوائد رمضانية : في الحديث القدسي(إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به .. ) أضاف الله عز وجل الصيام لنفسه إضافة تشريف لمكانته من الإخلاص لأنه لا يدخله الرياء لخفاءه . ⊱​⊱​ 🌠🌙─📖🌠📖─🌙🌠⊰⊰ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أيها المؤمنون والمؤمنات في الحرمين وفي جميع المساجد: إذا أفطرتم، ثم قمتم إلى صلاة المغرب، فاحرصوا على أداء ركعتين قبل إقامة الصلاة. قال ﷺ: (صلّوا قبل المغرب، صلّوا قبل المغرب، ثم قال: لمن شاء) رواه البخاري. وهذه السُنّة سُنّة نبوية كريمة، لكنها ليست من السنن الرواتب. #تويتر_محمد_المهنا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *لاتــــ👇🏻ــنسوا* #أذكــ🌌ــار_المــساء *دعــاء_الإفطــار*~ *https://bit.ly/387gm3R* ــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔊 ⁦ t.co/UF2afOYiX8 *اللهم انصر اهلنا في غــزة* *اللــٌهم بلــغنا ليلـــة القدر*​ *الــدال على الخـير كفاعلــه* ـــــــــــــــــــــــــــــــ ⊱​⊱​ 🌠🌙─📖🌠📖─🌙🌠⊰⊰ *قــــــ📺ــــــناة* ↩️فوائـدوكنــ 🎁وزدعـويـة↪️ https://t.me/fawaaewddrr