📵أحاديث وآثار وقصص منتشرة بين الناس لا تصح✍️

📵أحاديث وآثار وقصص منتشرة بين الناس لا تصح✍️

2/24/2025, 7:55:30 AM

*⛔احاديث واثار وقصص لا تصح* ❗نص القصة المنشورة: أورد ابنُ الجوزي في صفة الصفوة وابنُ النحاس في مشارع الأشواق عن رجل من الصالحين اسمه أبو قدامة الشامي .. وكان رجلاً قد حبب إليه الجهاد والغزو في سبيل الله ، فلا يسمع بغزوة في سبيل الله ولا بقتال بين المسلمين والكفار إلا وسارع وقاتل مع المسلمين فيه ، فجلس مرة في الحرم المدني فسأله سائل فقال : يا أبا قدامة أنت رجل قد حبب إليك الجهاد والغزو في سبيل الله فحدثنا بأعجب ما رأيت من أمر الجهاد والغزو فقال أبو قدامة : إني محدثكم عن ذلك : القصه خرجت مرة مع أصحاب لي لقتال الصليبيين على بعض الثغور ( والثغور هي مراكز عسكرية تجعل على حدود البلاد الإسلامية لصد الكفار عنها ) فمررت في طريقي بمدينة الرقة ( مدينةٍ في العراق على نهر الفرات ) واشتريت منها جملاً أحمل عليه سلاحي، ووعظت الناس في مساجدها وحثثتهم على الجهاد والإنفاق في سبيل الله، فلما جن علي الليل اكتريت منزلاً أبيت فيه ، فلما ذهب بعض الليل فإذا بالباب يطرق عليّ ، فلما فتحت الباب فإذا بامرأة متحصنة قد تلفعت بجلبابها فقلت : ما تريدين ؟ قالت : أنت أبو قدامة ؟ قلت : نعم قالت : أنت الذي جمعت المال اليوم للثغور ؟ قلت : نعم ، فدفعت إلي رقعة وخرقة مشدودة وانصرفت باكية، فنظرت إلى الرقعة فإذا فيها: إنك دعوتنا إلى الجهاد ولا قدرة لي على ذلك فقطعت أحسن ما فيَّ وهما ضفيرتاي وأنفذتهما إليك لتجعلهما قيد فرسك لعل الله يرى شعري قيد فرسك في سبيله فيغفر لي. قال أبو قدامة : فعجبت والله من حرصها وبذلها ، وشدة شوقها إلى المغفرة والجنة. فلما أصبحنا خرجت أنا وأصحابي من الرقة ، فلما بلغنا حصن مسلمة بن عبد الملك فإذا بفارس يصيح وراءنا وينادي يقول : يا أبا قدامة يا أبا قدامة ، قف عليَّ يرحمك الله ، قال أبو قدامة : فقلت لأصحابي : تقدموا عني وأنا أنظر خبر هذا الفارس ، فلما رجعت إليه ، بدأني بالكلام وقال : الحمد لله الذي لم يحرمني صحبتك ولم يردني خائباً. فقلت له ما تريد : قال أريد الخروج معكم للقتال . فقلت له : أسفر عن وجهك أنظر إليك فإن كنت كبيراً يلزمك القتال قبلتك ، وإن كنت صغيراً لا يلزمك الجهاد رددتك. فقال : فكشف اللثام عن وجهه فإذا بوجه مثل القمر وإذا هو غلام عمره سبع عشرة سنة. فقلت له : يا بني ؟ عندك والد ؟ قال : أبي قد قتله الصليبيون وأنا خارج أقاتل الذين قتلوا أبي. قلت : أعندك والدة ؟ قال : نعم قلت : ارجع إلى أمك فأحسن صحبتها فإن الجنة تحت قدمها فقال : أما تعرف أمي ؟ قلت : لا قال : أمي هي صاحبة الوديعة قلت : أي وديعة ؟ قال : هي صاحبة الشكال قلت : أي شكال ؟ قال : سبحان الله ما أسرع ما نسيت !! أما تذكر المرأة التي أتتك البارحة وأعطتك الكيس والشكال ؟؟ قلت : بلى قال : هي أمي ، أمرتني أن أخرج إلى الجهاد ، وأقسمت عليَّ أن لا أرجع وإنها قالت لي : يا بني إذا لقيت الكفار فلا تولهم الدبر ، وهَب نفسك لله واطلب مجاورة الله، ومساكنة أبيك وأخوالك في الجنة ، فإذا رزقك الله الشهادة فاشفع فيَّ.. ثم ضمتني إلى صدرها ، ورفعت بصرها إلى السماء ، وقالت : إلهي وسيدي ومولاي، هذا ولدي ، وريحانةُ قلبي، وثمرةُ فؤادي ، سلمته إليك فقربه من أبيه وأخواله.. ثم قال: سألتك بالله ألا تحرمني الغزو معك في سبيل الله ، أنا إن شاء الله الشهيد ابن الشهيد ، فإني حافظ لكتاب الله ، عارف بالفروسية والرمي ، فلا تحقرَنِّي لصغر سني.. قال أبو قدامة : فلما سمعت ذلك منه أخذته معنا ، فوالله ما رأينا أنشط منه، إن ركبنا فهو أسرعنا ، وإن نزلنا فهو أنشطنا ، وهو في كل أحواله لا يفتر لسانه عن ذكر الله تعالى أبداً. فنزلنا منزلاً..وكنا صائمين وأردنا أن نصنع فطورنا..فأقسم الغلام أن لا يصنع الفطور إلا هو..فأبينا وأبى..فذهب يصنع الفطور..وأبطأ علينا..فإذا أحد أصحابي يقول لي يا أبا قدامة اذهب وانظر ما أمر صاحبك..فلما ذهبت فإذا الغلام قد أشعل النار بالحطب ووضع من فوقها القدر..ثم غلبه التعب والنوم ووضع رأسه على حجر ثم نام.. فكرهت أن أوقظه من منامه..وكرهت أن أرجع الى أصحابي خالي اليدين..فقمت بصنع الفطور بنفسي وكان الغلام على مرأى مني..فبينما هو نائم لاحظته بدأ يتبسم .. ثم اشتد تبسمه فتعجبت ثم بدأ يضحك ثم اشتد ضحكة ثم استيقظ.. فلما رآني فزع الغلام وقال: ياعمي أبطأت عليكم دعني أصنع الطعام عنك..أنا خادمكم في الجهاد. فقال أبو قدامة: لا والله لست بصانع لنا شيء حتى تخبرني ما رأيت في منامك وجعلك تضحك وتتبسم . فقال: يا عمي هذه رؤيا رأيتها.. فقلت: أقسمت عليك أن تخبرني بها . فقال: دعها.. بيني وبين الله تعالى فقلت: أقسمت عليك أن تخبرني بها *🚫قلت:* نعم اوردها ابن الجوزي في "صفة الصفوة" ((363/2/737)) والنحاس؛ واحال النحاس إلى ابن الجوزي كما في كتابه "مشارع الأشواق" ((290))، "طبعة دار البشائر الإسلامية بتحقيق إدريس محمد علي ومحمد خالد اسطنبولي". قال ابن الجوزي -رحمه الله-: ﺑﻠﻐﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺪاﻣﺔ اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻗﺎﻝ: وذكر القصة المذكورة انفا. 🤚 *قلت:* هذه القصة موضوعة وفيها علتين: الأولى: أنها دون سند قول ابن الجوزي-رحمه الله- بلغنا! من الذي أبلغه؟!.... الله اعلم العلة الثانية: أبو قدامة الشامي من هو؟! لم اجد من ترجم له ويعتبر مجهول الحال والله أعلم وأحكم *✍️كتبه/أبو سفيان مازن باوهال الشبوي* للاشتراك في قناتنا على الواتساب https://whatsapp.com/channel/0029Vaxsrkr8F2pDopYBqR0T او على قناتنا في التليجرام https://t.me/ahadezhwaharatsh

📵أحاديث وآثار وقصص منتشرة بين الناس لا تصح✍️

2/24/2025, 7:56:04 AM

*=📢💥أحاديث وآثار لا تصح=* *حديثﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﻜﻦ ﻗﺎﻟﺖ: (ﺃﺗﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲز ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ! ﺇﻧﻲ ﻭاﻓﺪﺓ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﻟﻴﻚ، ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻣﺮﺃﺓ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻤﺨﺮﺟﻲ ﺇﻟﻴﻚ ﺇﻻ ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﺭﺃﻳﻲ، ﻭﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻌﺜﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء؛ ﻓﺂﻣﻨﺎ ﺑﻚ ﻭﺑﺎﻟﻬﺪﻯ اﻟﺬﻱ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ، ﻭﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﻓﻀﻠﻜﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ - ﻣﻌﺸﺮ اﻟﺮﺟﺎﻝ - ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭاﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﻋﻴﺎﺩﺓ اﻟﻤﺮﺿﻰ، ﻭاﺗﺒﺎﻉ اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ، ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﻭﺇﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺇﺫا ﺧﺮﺝ ﻏﺎﺯﻳﺎ ﺃﻭ ﺣﺎﺟﺎ ﺃﻭ ﻣﻌﺘﻤﺮا؛ ﺣﻔﻈﻨﺎ ﺃﻣﻮاﻟﻜﻢ، ﻭﻏﺰﻟﻨﺎ ﺃﺛﻮاﺑﻜﻢ، ﻭﺭﺑﻴﻨﺎ ﻟﻜﻢ ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ، ﻭﺇﻧﺎ - ﻣﻌﺸﺮ اﻟﻨﺴﺎء - ﻣﻘﺼﻮﺭاﺕ ﻣﺤﺼﻮﺭاﺕ ﻗﻮاﻋﺪ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ (ﺃﻓﻤﺎ ﻧﺸﺎﺭﻛﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﺟﺮ) (1) ؟ ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﻛﻠﻪ ﻓﻘﺎﻝ: "ﺳﻤﻌﺘﻢ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ؟ "، ﻗﺎﻟﻮا: ﻣﺎ ﻇﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﺃﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﻬﺘﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ اﻫﺘﺪﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺮﺃﺓ! ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -:* *"اﻋﻠﻤﻲ - ﻭﺃﻋﻠﻤﻲ ﻣﻦ ﻭﺭاءﻙ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء - ﺃﻥ ﺣﺴﻦ ﺗﺒﻌﻞ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ، ﻭاﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﻣﻮﻓﻘﺘﻪ ﻭﻣﺮﺿﺎﺗﻪ؛ ﻳﻌﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ".* *ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﺗﻬﻠﻞ ﻭﺗﻜﺒﺮ ﻭﺗﺤﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ اﺳﺘﺒﺸﺎﺭا.)* *✋🏻قال العلامة الألباني:* *🚫 ضعيف* *ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑـ (ﺑﺤﺸﻞ) ﻓﻲ "ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭاﺳﻂ" (ﺻ 83-84) ﺗﺤﺖ ﺑﺎﺏ "ﻣﻦ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﻜﻦ" ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ اﻟﺮاﺯﻱ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒﺎﺱ ...* *ﻗﻠﺖ: ﻭﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺎﺏ اﺳﺘﺸﻌﺮﺕ ﺑﺼﻮاﺏ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺇﻟﻰ ﻭﻫﻠﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ اﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ، ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﺳﻘﻄﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺎﺣﻠﻲ ﻭﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ، ﺫﻟﻚ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺴﺎﺣﻠﻲ - ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ (269) - ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎء ﻫﺬﻩ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭاﺳﻄﺔ؛ ﺇﺫا ﻓﺮﺿﻨﺎ ﺳﻼﻣﺔ اﻹﺳﻨﺎﺩ ﻣﻦ اﻻﻧﻘﻄﺎﻉ، ﻓﺘﺎﺑﻌﺖ اﻟﺒﺤﺚ، ﻓﺘﺄﻛﺪﺕ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﻦ ﻭﺟﺪﺕ اﺑﻦ اﻷﺛﻴﺮ ﻓﻲ "ﺃﺳﺪ اﻟﻐﺎﺑﺔ" ﻗﺪ ﺃﻭﺭﺩ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺃﺳﻤﺎء ﻣﻦ ﺭﻭاﻳﺔ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺇﺳﻨﺎﺩ (ﺑﺤﺸﻞ) ، ﻓﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻇﻨﻲ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ "ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ": " ... ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ" ﺧﻄﺄ ﻣﻄﺒﻌﻲ ﺻﻮاﺑﻪ: " ... ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ"، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻫﻮ اﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑـ (اﻟﺒﺎﺏ) .* *ﺛﻢ ﺗﻴﻘﻨﺖ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ "ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ" ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ، ﻓﺒﺪﺃﺕ ﺑﺘﺮﺟﻤﺔ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺎﺣﻠﻲ، ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ (19/ 33/ 2) ﻣﺎ ﻟﻔﻈﻪ:* *"اﺳﻤﻪ ﺃﺧﻄﻞ ﺑﻦ اﻟﻤﺆﻣﻞ، ﻭﻳﻘﺎﻝ: ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ. ﺗﻘﺪﻡ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﺣﺮﻑ اﻷﻟﻒ".* *ﺛﻢ ﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﺇﺫا ﺑﻪ ﻳﻘﻮﻝ (2/ 305/ 2) :* *"ﺃﺧﻄﻞ ﺑﻦ اﻟﻤﺆﻣﻞ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺠﺒﻴﻠﻲ، ﺣﺪﺙ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ، ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﺒﻴﺮﻭﺗﻲ".* *ﺛﻢ ﺳﺎﻕ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺰﻳﺪ (اﻷﺻﻞ: ﻳﺰﻳﺪ! ﻭﻫﻮ ﺧﻄﺄ) : ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﺎﺣﻠﻲ - ﻭاﺳﻤﻪ اﻷﺧﻄﻞ ﺑﻦ اﻟﻤﺆﻣﻞ اﻟﺠﺒﻴﻠﻲ -: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﻧﺼﺎﺭﻳﺔ - ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻷﺷﻬﻞ -: ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺗﺖ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ... اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻄﻮﻟﻪ. ﺛﻢ ﻗﺎﻝ:* *"ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻣﻨﺪﻩ: ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮاﺯاﻱ (1) ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺰﻳﺪ، ﻭﻓﺮﻕ اﺑﻦ ﻣﻨﺪﻩ ﺑﻴﻦ ﺃﺳﻤﺎء ﻫﺬﻩ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺳﻤﺎء ﺑﻨﺖ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﻜﻦ".* *ﻗﻠﺖ: ﻭﺧﻄﺆﻭﻩ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ اﺑﻦ اﻷﺛﻴﺮ، ﻭاﻟﺤﺎﻓﻆ ﻓﻲ "اﻹﺻﺎﺑﺔ".* *ﻭﺭﻭاﻳﺔ ﺑﺤﺸﻞ ﻫﺬﻩ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﻧﻬﺎ اﺑﻨﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﻜﻦ.* *ﺛﻢ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ:* *"ﻏﺮﻳﺐ، ﻟﻢ ﻧﻜﺘﺒﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﺒﺎﺱ".* *ﺛﻢ ﺭﻭاﻩ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺁﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻪ؛ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: "ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﺧﻄﻞ اﺑﻦ اﻟﻤﺆﻣﻞ اﻟﺴﺎﺣﻠﻲ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺟﺒﻴﻞ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺤﺪﻳﺚ"!* __ *(1) ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺭﻭاﻳﺔ ﺑﺤﺸﻞ ﻋﻨﻪ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻓﻲ " اﻷﺭﺑﻌﻴﻦ " (اﻟﺤﺪﻳﺚ 34) . (اﻟﻨﺎﺷﺮ)* -- *ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﺮﺣﺎ ﻭﻻ ﺗﻌﺪﻳﻼ.* *ﻗﻠﺖ: ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﻮﺭﻳﻦ.* *ﻓﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻋﻘﺐ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ ﻳﻮﺭﻧﺪاﺯ:* *"ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ اﻹﺳﻨﺎﺩ"!* *ﻳﻨﺎﻓﻴﻪ اﺳﺘﻐﺮاﺏ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺇﻳﺎﻩ، ﻭﻫﻮ اﻷﻗﺮﺏ ﻟﺤﺎﻝ اﻟﺴﺎﺣﻠﻲ ﻫﺬا.* *ﻭﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ: ﺭﻭاﻩ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ "اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ" (9/ 182/ 2) ، ﻭاﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ "اﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ" (ﻗ 64/ 2-65/ 1) .* *📚انظر السلسلة الضعيفة5341* *✍️نقله: أبو سفيان مازن باوهال* *للانضمام في مجموعة* *🖊️أحاديث وآثار لا تصح* *عبر الرابط التالي نسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين* https://whatsapp.com/channel/0029Vaxsrkr8F2pDopYBqR0T *او قناة تلجرام* *✍أحاديث وآثار لا تصح* https://t.me/ahadezhwaharatsh