
احمد حكايات وعبر مخلدة ثقافة تاريخ علم شعر أقوال العرب حِكَم
5.3K subscribers
Verified ChannelAbout احمد حكايات وعبر مخلدة ثقافة تاريخ علم شعر أقوال العرب حِكَم
ّ ﷽ • أهـلاً وسهـلاً بـكم جمـيعـاً مـعنا فـي عـالم الـمعرفة إن شاء الله ╮┈• ┈• ┈•°•❀•°•┈ •┈ •┈╭ • اختصاصات القناة.... • 𝟏-منشورات إسلامية🕋: • 𝟐-قصص من مجلدات التاريخ📚: • 𝟑-قصص عظماء الأمة الإسلامية⚜️: • 𝟒-قصص من أمجاد تاريخية📜: • 𝟓-نبذات من العلم الممحي📖: • 𝟔-شعر وأدب عربي✒️: • 𝟕-إقتباسات بين الماضي والحاضر🔏: • 𝟖-حكايات وعبر⚔️: • 𝟗-ثقافة وتوعية📕🖋️: ╯┈• ┈• ┈•°•❀•°•┈ •┈ •┈╰ • وهناك الكثير من الذي لم يتم ذكره ولكننا سنحاول جاهدين أن نقدم لكم ماينفعنا وإياكم إن شاء الله ونسأل الله التوفيق لنا ولكم جميعاً وأن لا نكون من القوم الجاهلين بإذن الله تعالى ⊱•━━━━༺〖۞〗༻━━━━━•⊰ ⊱•━━━━༺〖۞〗༻━━━━━•⊰ مجموعة دينية تنشر كل ما يخص الإسلام تستحق المتابعة https://whatsapp.com/channel/0029VaoJFEV5PO0zzzBHyw2U • أرجو منكم جميعاً نشر القناة ومحتوياتها لتعم الفائدة على الجميع فالتاريخ الإسلامي العريق يستحق كل التضحيات لكي يتأمله جميع الغافلين: _رابط قناتنا↯: ╭┄┈୧꒱📜୧꒱┈┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮ https://whatsapp.com/channel/0029Vahl6wF6WaKgXrhztK3l ╰─┈┄┈┄┈┈┄┈┈┄୧꒱📜୧꒱─╯ _رابط قناة الترفية↯: ╭┄┈୧꒱🎓୧꒱┈┄┄┄┄┄┄┄┄┄╮ https://whatsapp.com/channel/0029VadF0IYFCCoTYRRomb2P ╰─┈┄┈┄┈┈┄┄┈┄୧꒱🎓୧꒱─╯
Similar Channels
Swipe to see more
Posts

`#النسر_الأمازيغي` "الذي حفظ التراث الأندلسي إلى الآن.!" وصف المؤرخون *يعقوب المنصور المريني* بقولهم: كان صوّاماً قوّاماً، دائم الذكر كثير الفكر، لا يزال في أكثر نهاره ذاكراً، وفي أكثر ليله قائماً يصلي، مكرماً للصلحاء، كثير الرأفة والحنين على المساكين، متواضعاً في ذات الله تعالى لأهل الدين، متوقفاً في سفك الدماء، كريماً جواداً، وكان مظفراً منصور الراية، ميمون النقيبة، لم تُهزم له راية قط، ولم يُكسر له جيش، ولم يغز عدواً إلا قهره، ولا لقي جيشاً إلا هزمه ودمّره، ولا قصد بلداً إلا فتحه، كان رحمه الله خطيباً مفوهاً يؤثر في نفوس جنوده، شجاعاً مقداماً يبدأ الحرب بنفسه. ⚔️في سنة (671هـ) نقض ملك قشتالة ألفونسو العاشر المعاهدة، فبدأ في تجهيز جيوش كبيرة ينوي بها دخول غرناطة لإنهاء الوجود الإسلامي تماماً في بلاد الأندلس، فاستعان بيعقوب يوسف المريني وصد هجوم النصارى. ⚔️وفي سنة (673هـ) استعان محمد بن الأحمر الثاني الملقّب بـ الفقيه بـ يعقوب المنصور المريني رحمه الله فجهز المنصور جيشاً قوامه عشرة آلاف مقاتل، بينما عدد النصارى تسعون ألفاً من الصليبيين والتقوا بموقعة عُرفت بموقعة الدونونية سنة (674هـ)، حقق المسلمون انتصاراً باهراً عظيماً. ⚔️وفي سنة (677هـ) -أي: بعد ثلاث سنوات من تلك الموقعة- ينقض أهل إشبيلية العهد، فيذهب إليهم يعقوب المريني رحمه الله ويصالحونه من جديد على الجزية، بعد أن تُحاصر فترة من الزمان، ثم بعد ذلك يتجه إلى قرطبة ويحاصرها فترضخ له من جديد، فيحرر قرطبة وإشبيلية وجيّان، وهذا كله وعدد جيشه لا يزيد عن خمسة آلاف مقاتل! 👈🏻ينتصر المريني كل هذه الانتصارات، ويجمع غنائم لا حصر لها، ثم في منتهى الورع والزهد يُعطي كل الغنائم لأهل غرناطة ويعود إلى بلاد المغرب ولا يأخذ معه شيئاً! ⚔️وفي سنة 677هـ نظر محمد بن الأحمر الفقيه إلى ما فعله حاكم ألمرية من إعطاء ولاية ألمرية لـ يعقوب المنصور المريني، فأوجس ابن الأحمر، في نفسه خيفة، فاستعان بملك قشتالة لطرد يعقوب المنصور المريني من جزيرة طريف، فأتى ملك قشتالة بجيشه وأساطيله فالتقى معهم في موقعة كبيرة وانتصر عليهم، ففروا إلى الشمال.. 👈🏻فوجد ابن الأحمر نفسه في مواجهة يعقوب المنصور المريني، فأظهر الندم والاعتذار والأسباب غير المقبولة، فعفا عنه يعقوب المنصور المريني رحمه الله وتاب عليه وأعاده إلى حكمه. ⚔️وفي سنة (684هـ) ساعد ابن الأحمر في حرب جديدة ضد النصارى، وانتصر المسلمون على النصارى ويعقدون معهم عهداً، 📚واشترط عليهم بأن يأتوا له بكتب المسلمين الموجودة في قرطبة وإشبيلية وطليطلة وغيرها من البلاد، وبالفعل أتوا له بكميات ضخمة جداً من كتب المسلمين، 👈🏻وهذا هو الذي حفظ تراث الأندلس إلى الآن، وما زالت في مكتبة فاس في المغرب إلى هذه اللحظة، فهذا يدل على علو المقاصد والهمم عند يعقوب المنصور المريني رحمه الله. 📕الأندلس من الفتح إلى السقوط للسرجاني . َ *تنبيه!!* > *قصص التاريخ لا تحكى للاطفال لكي يناموا !!* > *بل تحكى للرجال لكي يستيقظوا....* `أهلاً بكم في قناتي وتساب` https://whatsapp.com/channel/0029Vahl6wF6WaKgXrhztK3l *لمراسله الفوريه* http://t.me/lYl_2َ

💟 *خَيـــــر القُــــــرون* 💟 🔺 *مُعـَـاذ بن جَبــَل* 🔺 ((1⃣)) 🔹أبوعبدالرحمن معاذ بن جبـل ، كنزُ العلماءِ وإمامُ الفقهـاء وأعلمُ الأمةِ بالحلال والحـرام ، وهو من خِيـرة شبـاب الأنصـار ، نسمع به كثيراً ، ولكن القليل منـا من يعرف شيئاً من سيرةِ هذا الإمام العظيم. 🔸كان معاذ بن جبل ثمرة مباركة من ثمرات الدعوة إلى الله تعالى ، فلقد أسلم على يد مصعب بن عمير رضي الله عنه الذي أرسله النبي ﷺ إلى يثرب ليدعوا أهلها إلى دين الله تعالى. أسلم الفتى الأنصاري وهو ابنُ ثماني عشرة سنة ، ومنذ تلك اللحظة التي دخل فيها معاذ إلى الإسلام بدأ في كتـابة سيرته بنفسه ، تلك السيرة العطرة التي يفوح عبيرها إلى الآن فنستنشقُ نحن بعضاً منها. وفي موسم الحج في السنة الثالثة عشر من بعثة النبي ﷺ حضر إلى مكة لأداء مناسك الحج بضعاً وسبعين من المسلمين ، وكان من بين هؤلاء القـوم *معـاذ بن جبـل* رضي الله عنه . 🔹وقد تسآل هؤلاء المسلمين فيما بينهم وقالوا : حتى متى نترك رسول الله ﷺ يطوف ويُطرد في جبـالِ مكة ويخـاف .. ?? فلمّا قَدِموا مكة إجتمعوا مع النبي ﷺ وبايعوه *بيعة العقبة الثـانية* ، فوضع معاذ بن جبل يده في يدّ الحبيب ﷺ وبايعه ليُسطِّر بذلك صفحةً ناصعة البيـاض على جبين التـاريخ. 🔸وما إن عاد معاذ رضي الله عنه إلى المدينة حتى أيقن أن الخير الذي حصل له لم يكن إلا ببركة الدعوة إلى الله تعالى ، فقام يحملُ لواء الإسلام خفـّاقاً عاليـاً ليأخُذ بأيدي الناس من حوله إلى جنة الرحمن جلّ وعلا. فكان معاذ بن جبـل ومعه فتيةٌ من الأنصار سبباً في إسلام سيّدٍ من سـادات بني سَلمة وهو *عمرو بن الجمـوح* رضي الله عنه. 🔹لمّا قَـدِمَ مُعاذ بن جَبَـلٍ ومن معه إلى المدينة أظهروا الإسلام بها ، وفي قومهم بقايا من شيوخٍ لهم على دينهم من الشرك ، منهم عمرو بن الجموح ، وكان ابنه معاذ بن عمرو شهد العقبة وبايع رسول الله ﷺ بها . وكان عمرو سيداً من سادات بني سَلمة وشريفاً من أشرافهم ، وكان قد اتخـذ في داره *صنمـاً من خشـبٍ يُقال له : منـاة* ، كما كانت الأشراف يصنعون ، يتخذه إلهاً يُعظمه ويطهره فلمّا أسلم فتيانُ بني سلمة : *معاذ بن جبل وابنه معاذ بن عمرو بن الجموح* في فتيـانٍ منهم ممن أسلم وشَهِد العقبة ، كانوا يُدلجون بالليلِ على صنمِ عمرو ذلك فيحملونه فيطرحـونه في بعض حُفـَر بني سَلَّمـَة وفيها عَـذَرُ النـاسِ ـ القـاذورات ومخلفات قضاء الحاجة ـ مُنكساً على رأسه. 🔸فإذا أصبح عمرو قال : ويلكم!! من عدا على إلهنـا هذه الليلة? قال : ثم يغدو يلتمسه ، حتى إذا وجَده غَسَّلَه وطهَّره وطيَّبه ثم قال : أما والله لو أعلمُ من فعل هذا بك لأُخزينه ، فإذا أمسى ونام عمرو عَدَوا عليه ، ففعلوا به مثل ذلك ، فيغدوا فيجده في مثل ما كان فيه من الأذى ، فيغسله ويُطهره ويُطيبه ثم يَعدون عليه إذا أمسى فيفعلون به مثل ذلك . فلمّا أكثروا عليه استخرجه من حيث ألقوه يوماً فغسّله وطهره وطيبه ثم جاء بسيفه فعلقه عليه ثم قال : *إني والله لا أعلم من يصنع بك ما ترى ، فإن كان فيك خيرٌ فامتنع ، فهذا السيف معك.* فلمّا أمسى ونام عمرو عدوا عليه ، فأخذوا السيف من عنقه ، ثم أخذوا كلباً ميتاً فقرونه به بحبل ، ثم ألقوه في بئرٍ من آبـار بني سلمة فيها عِذَر من عِذر الناس. ثم غدا ابن الجموح رضي الله عنه فلم يجده في مكانه الذي كان به ، فخرج يتبعه حتى وجده في تلك البئر منكساً مقروناً بكلبٍ ميت ، فلمّا رآه وأبصر شأنه وكلّمه من أسلم من رجال قومه ، فأسلم يرحمه الله وحَسُنَ إسلامه. 🔹وهكذا كان معاذ بن جبـل ومن معه من فتيـان المسلمين سبباً في إسلام رجلٌ من كبار الصحابة ، حتى نعلمَ أن هذا الدين ينصرهُ الفتيـان والصغار كما ينصره الشبـاب والشيوخ. بدأ معـاذ بن جبـل رضي الله عنه في كتابة أول سطرٍ من سيرته العطرة وحيـاته القَيّمة بالدعوة إلى الله تعالى وسيعيشُ علي ذلك كما سنـرى في هذه السلسلة إن شـاء الله. 🍀🌸🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸 َ *تنبيه!!* > *قصص التاريخ لا تحكى للاطفال لكي يناموا !!* > *بل تحكى للرجال لكي يستيقظوا....* `أهلاً بكم في قناتي وتساب` https://whatsapp.com/channel/0029Vahl6wF6WaKgXrhztK3l *لمراسله الفوريه* http://t.me/lYl_2

دونالد ترامب للعَقَارات! الأتراك عندهم مثلٌ شَعبيٌّ جميل يقول: إذا وصل المُهرِّجُ إلى القصر فإنَّه لا يتحوَّلُ إلى مَلِك، ولكنَّ القصرَ هو الذي يتحوّل إلى سيرك! فأهلاً بكم في سيرك البيت الأبيض! العربُ عندهم مثلٌ جميلٌ أيضاً يقول: من تكلَّمَ في غير فنِّه أتى بالعجائب! فلعلَّكم نسيتم حين اقترحَ دونالد ترامب في ولايته الأولى، حقن المصابين بالكورونا بالكلور والديتول مباشرة في الوريد بدل تناولهم الأدوية! فأهلاً بكم في عجائب البيت الأبيض! الأمريكان أيضاً لا يخلون من ظُرفٍ في التسويق، صاحب محطة وقودٍ كتبَ إعلاناً يقول فيه: الوقود مجّانيّ في اليوم الذي لا يُدلي فيه ترامب بتصريحٍ غبيٍّ! فأهلاً بكم في هذا العرض التجاريِّ الذي لن يحصل عليه أحد! أصدقُ جملةٍ قالها دونالد ترامب في حياته: الهجرة غير الشَّرعيَّة تجلبُ معها المجرمين، والعنف، والمخدَّرات! يصِفُ لكم فخامة المهرِّج حاله وحال أجداده! كان الهُنود الحُمر، السُّكان الأصليُّون، يعيشون في أمريكا بأمان الله لآلاف السنين، يزرعون أرضهم، ويرعون ماشيتهم، ويكتبون الشِّعر، ويُنشدون الأهازيج حول النَّار في الليل، وأهم شيءٍ كانوا يفعلونه هو أنهم كانوا تاركين خلق الله في حالهم! ثمَّ قرَّر الأوروبيون أن يُحوِّلوا بلاد الهنود الحُمر إلى مكبِّ نفاياتٍ بشريَّة! إذ نفُوا إليها المجرمين، والقتلة، واللصوص، والمغتصبين، والشَّاذين جنسيًّا! في محاولة منهم لتطبيق قول جدّتي رحمها الله: الباب اللي بجيك منه ريح سِدّه واستريح! ولكن الأوروبيين الذين تنقصهم حكمة جدّتي، لم ينتبهوا إلى تفصيلٍ صغيرٍ، أو ربما كبير: ماذا سيفعل هؤلاء المجرمين حين يصلون إلى هناك، وأي شرٍّ يمكن أن ينتج عن إطلاق قطيعٍ لم يرحم قومه من قبل! أباد هؤلاء المجرمون وأحفادهم الذين تبنتهم أوروبا رسمياً بعد ذلك الهنود الحمر عن بكرة أبيهم، وسموا هذه الحرب التي استمرت طويلاً: بحرب الاستقلال! ولا أحد يعرف حتى اللحظة عمَّن استقلوا! هذا هو ببساطة تاريخ أمريكا، حفنة قتلة، أبادوا شعباً، وسرقوا أرضه، وأقاموا دولة! ومن هؤلاء ينحدر ترامب، وعلى خطاهم يسير! وبالعودة إلى تصريح ترامب الشَّهير حول حقن المرضى بالكلور والديتول، لا زلتُ أذكر وجه فاوتشي المدير السابق للمعهد الوطني للحساسية والأمراض المعدية، حين سمع هذا الكلام، ولا أدري ما الذي منعه أن يشدَّ شعره، ولكنه والشهادة لله تماسكَ كي لا يفعل! الأمريكان، ساستهم وعسكرهم، لا يُفكِّرون بجدوى خططهم، ولا بمدى قابليتها للتطبيق، المهم عندهم أن يكون عندهم خطة! يذكرونني بالذي تقدَّم إلى وظيفة محاسبة، وكان من متطلباتها القدرة على الحساب السريع للأرقام! في المقابلة سألوه: هل تجيد الحساب السريع؟ فقال: طبعاً! أعطوه رقماً كبيراً ليضربه برقم كبيرٍ آخر! فأعطى إجابة في ثانية! فقالوا له: الإجابة خطأ! فقال: بغض النَّظر، ولكن ما رأيكم بالسرعة! في الحربِ العالمية الثانية، قام أسطول غوَّاصات هتلر بتدمير أساطيل الحلفاء في المحيط الأطلسي! آلاف السفن غرقت، وصار الحلفاء أمام معضلة حقيقية! وبينما الأمر كذلك، وصل رجل إلى البنتاغون وطلب لقاء قائد الأسطول. وقال إن لديه فكرة لتدمير كل أسطول غواصات هتلر. تم اصطحابه إلى مكتب الأدميرال المعني، فقال دون مقدمات: ما عليكم سوى غليَ ماء المحيط الأطلسي كله، وبحسب قوانين الفيزياء، ستطفو جميع الغواصات على سطح المياه فوراً. وعندما تصبح مكشوفة، يمكن تدميرها بسهولة، كما لو كانت بطاً في ميدان رماية. أمر بسيط وسهل! قال له الأدميرال: فكرة رائعة، ولكن كيف يمكننا غليَ ماء المحيط الأطلسي كله؟ فقال له: هذه مشكلتكم أنتم، ليست مشكلتي. أنا فقط جلبت لكم الفكرة! فكرة دونالد ترامب لتهجير أهل غزَّة، تُشبه إلى حدٍّ بعيد، فكرة غليَ ماء المحيط الأطلسي، لتطفو الغواصات، ويتم اصطيادها كالبط! لا يهم مدى واقعية الفكرة، أو قابليتها للتنفيذ، والأهم مدى عدالتها! المهم أنَّ المهرِّج البرتقالي لديه فكرة! ترامب يتعامل في السياسة بمبدأ "البيزنيس"! كل شيء يقيسه بمبدأ الاستثمار والرّبح! البارحة مثلاً، أعلنَ أنّه سيغلق وزارة التعليم في أمريكا! وعلل قراره العظيم هذا، بأن ميزانيتها ضخمة، بينما أمريكا تحتل المرتبة الأربعين عالمياً في جودة التعليم! هناك مصطلح اسمه الإصلاح، لم يسمع به ترامب يوماً! إذا ازدادت أعداد الوفيات في المستشفيات فإننا نُحاول أن نعثر على الأسباب، ونعالجها! لا يوجد عاقل يقول إن الحل هو إغلاق المستشفيات! كثرة حوادث الطائرات، تُعالج بشيءٍ غير إغلاق المطارات! الرسوب المرتفع في مرحلة دراسية ما، يضع له التربويون الذين يفهمون خططاً علاجية، ترامب أول ما يخطر له هو إغلاق المدارس! تفكير ترامب قائم على مبدأ: نضحي بالأم والجنين، ثم نحتفل بنجاح العمليّة!

*#أحداث_تأريخيه!* `#تواجد_الفرس_في_اليمن` ..عاش اليمن ما يزيد على نصف قرن وهو يعاني أشد أنواع الإذلال من الحبشة الذين حكموا اليمن بصورة مهينة، وعملوا على سلب کل مقاليد الحكم من أيدي اليمنيين على الرغم من وجود ثمان أسر حميرية كانت تتبادل الملك في اليمن قبل دخول الحبشة". ولأن الحبشة كانت على صلات طيبة وتحالف مع الروم العدو الرئيسي للفرس فقد قبل کسری فارس العرض بدخول الفرس إلى اليمن بناء على طلب أهلها بقيادة سيف بن ذي يزن، ليكون هذا العرض هو العامل المباشر لدخول الفرس إلى اليمن، وقد اشترط کسری فارس عليه شرطين: 🔻أن يتزوج الفرس من اليمن، ولا يتزوج اليمنيون منهم، 🔻وأن يدفعوا خراجا سنويا. وهناك عامل آخر ولكنه من جانب الفرس أنفسهم دفعهم للموافقة على هذا العرض وهو عامل مزدوج فهو من ناحية 🔻تحقيق لفرصة القضاء على حليف لأعدائهم وهم (الحبش) حلفاء الروم 🔻ومن ناحية أخرى تنفيذ لرغبتهم في السيطرة على البحر العربي، ومدخل بحر القلزم (الأحمر).. ↩️مما يؤدي إلى سهولة تسويق تجارتهم وشراء ما يحتاجونه من أسواق الجزيرة العربية، خاصة أنهم كانوا يسيطرون فعلا على الشواطئ الشرقية للجزيرة المطلة على الخليج الفارسي. ولهذين العاملين (طلب يمني، ورغبة فارسية) أرسل کسری فارس حملة ضخمة قوامها سبعة آلاف وخمس مئة رجل كان معظمهم من الديلم)، وضم إليهم كل من كان في سجونه من المجرمين، وعين عليهم أحد قواده البارزين ويسمى (وهرز) وكان قائداً لمنطقة الديلم وهو من الأسرة المالكة. وصار الحاكم الفارسي في اليمن يجبي الأموال ويرسلها إلى كسرى. ويرسل القوافل إلى المدائن وتأتيه أخرى من هناك ويرسل إلى كسرى بما يحتاجه من أسواق اليمن أو بالرجال الذين يستعين بهم في أموره الخاصة، ويرسل إليه بالتقارير التي تبين لكسرى حالة البلاد في الجزيرة العربية. وكان للفرس سيطرة على الأسواق التجارية الكبيرة في اليمن كسوق صنعاء وعدن. وظل اليمن - بصفة عامة - تحت السيادة الفارسية منذ أواخر عام ۵۷۵م ولكن قوتهم ضعفت مما أدى إلى تصدر الزعامات القبلية فأصبح لكل قبيلة شيخ أو زعيم قبلي له سيادة مستقلة وله علاقاته المحددة. `📕تاريخ اليمن في صدر الإسلام ص23 - 26`••✦✿✦••

👆 كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من فقهه في السياسة، يشترط على ولاته عدم الجمع بين التجارة والولاية! هو أول شخص في التاريخ انتبه لمخاطر أن تختلط السياسة بالبيزنيس! بينما ترامب انخرط في السياسة لأجل البيزنيس! غزَّة لها موقع جغرافي مميز، ومناخ معتدل، ما المانع أن نقيم عليها منتجعاتٍ سياحيّة! لا مانع، ولكن تبقى مشكلة صغيرة، غزَّة فيها مليوني إنسان! الأمر بسيط، فليرحلوا! إلى أين؟ الأمر بسيط أيضاً، بلاد الله واسعة! ترامب الذي سرق أجداده وطناً، لا يعرف معنى الوطن! لا يعرف أنّ الوطن ليس مجرد قطعة أرض، وأنَّ البيت ليس جدراناً فحسب، إنه تاريخ، وذكريات، ومشاعر، وانتماء! ليست كل أرضٍ تصلح أن تكون بديلاً عن الوطن، لا لقلة تلك الأرض، بل لكثرة الوطن! ولكن في البيت الأبيض الآن تاجر عقارات مهرِّج، فكان الله في عون هذا الكوكب الذي أصبح سيركاً! أدهم شرقاوي / سُطور

💟 *خَيـــــر القُــــــرون* 💟 🔺 *صَّـاحِبُ سِـرِّ رسولِ الله ﷺ* 🔺 ((5⃣)) 🔹ولعلّ قليلاً من أبنـاء المسلمين من يعلم أن حذيفة بن اليمـان رضي الله عنه فتح للمسلمين *نهـاوند و الريّ والدَّينـَورَ* وهي مُدن عظيمة ببلاد فـارس. وفي معركة نهاوند التاريخية احتشد الفُرس في مائة وخمسين ألف مقاتل ، وكان عدد المسلمين نحواً من ثلاثيـن ألفـاً فقط ، لكن كان يقودهم ويدفَعُهم الإيمان بالله تعالى والعقيدة الراسخة والشجاعة الباهرة التي اكتسبوها وتعلموها من مُعَلّمِ البشرية الأول نبينـا محمد ﷺ . 🔸لمّا عَلِمَ خليفةُ المسلمين الأعظم وفاروقُ الأمةِ الأكبر وقاهر الفرس المجُوس أبا حفص رضي الله عنه بأنّ الفرس قد تجمعوا في هذا العدد ، كتب مباشرةً إلى القائد *النعمـان بن مقرّن* يأمره بالسيـر إلى قتالهم ، وكَتب رسالةً أُخرى إلى نائب الكوفة عبدالله بن عبدالله وأمره أن يُعين جيشاً وأن يبعثُهم إلى نهاوند حتى يساعدوا الجيش الإسلامي هناك ، وأمر الفاروق بأن يكون قائد هذا الجيش *حذيفة بن اليمـان* رضي الله عنه. 🔹فكان القائد في نهاوند هو النعمان بن مقرن ثم قال عمر : فإن قُتِـل فحذيفة ، فإن قُتِـل فنعيم بن مقرن. ثم تعبأ الجيشان للقتال ، واصطَّفَ الفرس في صفوفٍ هائلة لم يُرَ مثلها ، واقتتل الفريقان قتالاً شديداً وقُتِل من المشركين خَلقٌ كثير ، حتى أن العلامة ابن كثير رحمه الله قال : قُتِلَ من المشركين ما بين الزوال إلى الظلام من القتلى ما طبق وجه الأرض دماً ، بحيث إن الدواب كانت تطبع فيها ، حتى قيل : إن الأمير النعمان بن مقرن زَلق به حصانه في ذلك الدّم فوقع وجاءه سهمٌ في خاصرته فقتله. ثم دفع نعيم بالراية إلى حذيفة رضي الله عنه ، فأقام حذيفة نعيماً مكانه . 🔸وكما أن حذيفة وضَعَ بصمَته في الجِهاد وفي ولايةِ المُدن وفي حفظ الأسرار وغيرها ، ها هو يضَعُ بصمته في القرآن الكريم. فقد كان حذيفة يجاهد في أرمينية وأذربيجان فلاحظ أن الفُرقة بدأت تَدُبُّ بين صفوف المسلمين في قراءة القرآن ، فما كان منه إلا أن قَدِمَ المدينة وعرض ذلك على خليفة المسلمين *عثمان بن عفان* رضي الله عنه فاستقر الرأي على كتابة القرآن في مصحفٍ واحد. 🔹عن أنس بن مالك قال : " أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان ، وكان يغـازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق ، فأفزع حذيقة اختلافهم في القراءة ، فقال حذيفة لعثمان : يا أمير المؤمين ، أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب إختلاف اليهود والنصارى فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصُحُف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك ، فأرسلتْ بها حفصة إلى عثمان ، فأمر *زيد بن ثابت و عبدالله بن الزبير و سعيد بن العاص و عبدالرحمن بن الحارث بن هشام* فنسخوها في المصاحف ، وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة : إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش ، فإنما نَزَلَ بلسانهم .. ففعلوا حتى إذا نسخوا الصُّحُف في المصاحف ردَّ عثمان الصُّحُف إلى حفصة ، فأرسل إلى كل أفقٍ بمصحفٍ مما نسخوا ، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يُحرق". 🔸وهكذا سجّلَ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أثراً وضيئـاً في تاريخ القرآن الكريم ، وكان سبباً في حفظ القرآن الكريم الذي تعهد الله تعالى بحفظه من التحريف أو التغيـر على مَرّ العُصور فقال : *"إنّا نحنُ نَزلْنـا الذكْرَ وإنّا لَهُ لَحَافِظُونَ"*. 🔹وَحَـان وقتُ الرحيل وجَـاءتْ لحظاتُ الفراق ، ورقد صاحبُ سرِ النبي ﷺ على فراش الموت عن زياد مولى ابن عياش قال : حدثني من دخل على حذيفة في مرضه الذي مات فيه فقال : لولا أني أرى أن هذا اليوم آخرُ يومٍ من الدنيا وأول يومٍ من الآخرة لم أتكلم به ، *اللهم إنك تعلم أني كنت أحب الفقر على الغنى ، وأحب الذلة على العز ، وأحب الموت على الحياة ، حبيبٌ جـاء على فاقةٍ لا أفلح من نــدم.* وينتقل حذيفة صاحب سرّ رسول الله ﷺ إلى الرفيق الأعلى ويلحق بحبيبه ﷺ وأصحابِه الذين كانوا يَذُبُون معه عن هذا الدين العظيم ، وإن مات حذيقة فسيرتُه باقية من بعده لينتفع بها أبناءُ المسلمين فيقتدون به وينتفعون بكلماته ، تلك الكلمات التي تخرج من عالمٍ بالفتن ومشرف على المحن وأحوال القلوب ، سَأل عن الشر فاتقاه ، وعرِف النفاق فحـاربه وعاداه. رضي الله عن حذيفة بن اليمان وعن والِده وعن جميع أصحابِ النبي ﷺ الذين بذلوا الغالي والنفيس في سبيل نشر الدين. 🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🌸🌸🍀 َ *تنبيه!!* > *قصص التاريخ لا تحكى للاطفال لكي يناموا !!* > *بل تحكى للرجال لكي يستيقظوا....* `أهلاً بكم في قناتي وتساب` https://whatsapp.com/channel/0029Vahl6wF6WaKgXrhztK3l *لمراسله الفوريه* http://t.me/lYl_2

مغـفل يدفع عن نفسه الموت مرض رجل مرة، فلما اشتد به المرض أمر بجمع العيدان والطنابير والمزامير إلى بيته، فأنكروا عليه ذلك فقال: إنما فعلت ذلك لأني سمعت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه شيء من آلات الملاهي والفجور، فإن كان ملك الموت من الملائكة دفعته عني بهذه الأشياء" -أخبار الحمقى والمغفلين - للإمام ابن الجوزي."

💟 *خَيـــــر القُــــــرون* 💟 🔺 *صَّـاحِبُ سِـرِّ رسولِ الله ﷺ* 🔺 ((4⃣)) 🔹هنا استعـانَ رسولُ الله ﷺ بذكـاء حذيفةَ رضي الله عنه وخبرتُـه العـَالية قال حذيقة : فلمّا لم يقم أحد دعاني رسول الله ﷺ ، فلم يكن لي بُـدٌّ من القيامِ حين دعاني فقال : يا حذيفة ، اذهب فادخل في القوم ، فـانظر ماذا يصنعـون ، ولا تُحْدِثنَّ شيئـاً حتى تـَأتِينـَا. 🔸قال : فذهبت فدخلتُ في القومِ والريحُ وجنودُ الله تفعل بهم ما تفعل ، لا تُقر لهم قِدراً ولا نـاراً ولا بنـاء فقام أبوسفيان ، فقال : يا معشر قريش ، لينظر امرؤ من جليسه.. ?? قال حذيفة : فأخدتُ بيـدِ الرجل الذي كان إلى جنبي فقلت : من أنت قال :فلان بن فلان. ثم قال أبوسفيان : يا معشر قريش ، إنكم والله ما أصبحتم بدار مقام ، لقد هلك الكراع والخُف ، وأخلفتنا أبوقريظة ، وبلغنا عنهم الذي نكره ، ولقينا من شدة الريح ما تَرون ، ما تطمئن لنا قِدر ، ولا تقوم لنا نار ، ولا يستمسك لنا بنـاء ، فارتحلوا فإني مرتحل. 🔹ثمّ قَـامَ إلى جَمَلِهِ وهو معقول ـ مربوط ـ فجلس عليه ، ثم ضربه فوثب به على ثلاث ، فوالله ما أطلق عقاله إلا وهو قـائم ولولا عهد رسول الله ﷺ إليَّ "أن لا تُحدث شيئاً حتى تأتيني" ثم شئت لقتلته بسهم. قال حذيفة : فرجعت إلى رسول الله ﷺ وهو قائمٌ يصلي في مِـرْط لبعض نسائه مَرَاجِل. فلمّا رآني أدْخلني إلى رجليه وطرح عليَّ طرف المِرْط ثم رجع وسجد وإني لفيه ، فلمّا سَلَّمَ أخبرته الخبر ، وسمعت غطفان بما فعلتْ قريش ، فانشمروا راجعين إلى بلادهم. 🔸قال ابن اسحاق : ولمّا أصبحَ رسولُ الله ﷺ انصرف عن الخندق ، راجعاً إلى المدينة والمسلمون ، ووضعوا السلاح. وبهذا الموقف الذي وقفه حذيفة واستجابته لأمر رسول الله ﷺ أصبح واحداً ممّن فازوا برفقة الحبيب ﷺ في الجنة. وهذا الموقف يَدُّل على شجاعة حذيفة رضي الله عنه وعلى قيمته ومنزلته ، فقد اختاره النبي ﷺ من دون الصحابة لهذه المهمة الخطرة وَيَدُّل كذلك على مكـانة حذيفة في قلب النبي ﷺ وعلى قدراته المميـزة . 🔹وتمرُّ الأيام الجميلة التي عاشها حذيفةُ بجوار حبيبه ﷺ وينتقل بعدها النبي ﷺ إلى الرفيق الأعلى ، ثم تأتي خلافةُ الصديقِ أبي بكر رضي الله عنه ثم خلافة الفـاروق عمر. وفي عهد الفاروق عُمر بعث عمر رضي الله عنه حذيفةَ بن اليمان واليـاً على المدائـن ، وكان عمر بن الخطاب إذا بعث أميراً كتب إليهم : إني قد بعثتُ لكم فلاناً ، وأمرتُه بكذا وكذا ، فأسمعوا له وأطيعوا. فجاء حذيفةُ إلى المدائن وقد كان راكبـاً على حمار له إكاف ، وبيده رغيفٌ وعَرْقٍ من لحمٍ فقالوا : سلْنا ما شئت فقال : أسألُكم *طعاماً آكلُه وعلفاً لحمـاري* هذا ما دمتُ فيكم. فـأقام ما شاء الله ثم كتب إليه عمر أن أقْدم ، فقدِم ، فلمّا بلغ عمر قُدومه كَمنَ له على الطريق ـ إختبـأ له ـ في مكـانٍ لا يراه. فلمّا رآه على الحـال التي خرج من عنده عليها ، أتـاه فالتزمه ـ احتضنه ـ وقال : أنت أخي وأنا أخـوك. 🔸رجالٌ لا تؤثر فيهم زينة الحياة الدنيا ، ولا تُلهِيهم عن الآخرة ،بل عاشوا في هذه الدنيا زاهدين فيها راغبين في ما عند ربهم جلّ وعلا ، هذه الدنيا ما عندهم إلا كمطيةٍ تُبلِغُهُم غايتهم وهدفهم ، ما كان همُهُم جمع الأموال ولا حَشو البُطون ولا لبس اللَّينِ من الثياب ، إنّما كان هَمُهُم عزُّ الدين ورضا الخالق جلّ وعلا ، هؤلاء الرجال قد صدقوا ما عاهدوا الله عليه وما بدلوا تبديلاً . 🔹ومع كل هذا الصلاح والتُقى كان حذيفةُ عبداً تقياً خَفيـاً لا يُحِبُّ أن يمدحه النـاس. عن الأعمش قال : بكى حذيفة في صـلاته ، فلمّا فَـرَغ التفت فإذا رجلٌ خَلفه فقال : لا تُعلِمنّ بهذا أحـداً. وهو القـائل : والله لوددت أن لي إنسانـاً يكونُ في مالي ثم أُغلق عليَّ بابـاً فلا يدخلُ عليَّ أحدٌ حتى ألحق بالله عز وجل. 🍀🌸🍀🌸🍀🌸🌸🌸🍀 َ *تنبيه!!* > *قصص التاريخ لا تحكى للاطفال لكي يناموا !!* > *بل تحكى للرجال لكي يستيقظوا....* `أهلاً بكم في قناتي وتساب` https://whatsapp.com/channel/0029Vahl6wF6WaKgXrhztK3l *لمراسله الفوريه* http://t.me/lYl_2

ذكر الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالى أن رجلاً جاء بابنه إلى أحد القضاة ، فقال للقاضي : أصلح اللّه القاضي : إنّ ابني هذا يشربُ الخمر ولا يصلِّي !! فقال القاضي : ما تقولُ يا غلام في ما حكاهُ أبوك عنك ؟ فقال الغلامُ : يقولُ غير الصحيحِ إنِّي أصلِّي ولا أشربُ الخمر فقال أبوه : أصلح اللّه القاضي : وهل تكونُ صلاة بغيرِ قراءة؟ فقال القاضي يا غلامُ هلْ تقرأُ شَيئاً مِن القُرآنِ ؟ فقال الغلام : نعم ، وأجيد القراءَةَ .. فقال القاضي : اقرأ فقال الغلام : علَّقَ القلبُ رَبَابا ، بعدَ ما شابَتْ وشابَا ، إنّ دينَ اللّهِ حقٌ لا أرى فيهِ ارتِيَابَا ؛ فقال أبو الغلام : واللّه ما تعلّم هاتين الآيتين إلّا أمس فقد سرق مُصحفاً من جِيرانه فقال لهما القاضي : قبَّحكم اللّه أحدكما يقرأُ كتاب اللّه ولا يعمل به ، فإِذا بالقاضي هو أغفلُ من الخَصْمَيْن ." - أخبار الحمقى والمُغفَّلين للإمامِ ابن الجوزيِّ."

🌹التذكير اليومي بـ#التقويم الـهــجــري الأحـــد ( ١٧ ) شـعـبـان ١٤٤٦هـ الموافق لـ: ( 16 ) فـبـرايـر 2025
