قرآن يتلى🌼🌻
91 subscribers
About قرآن يتلى🌼🌻
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴾القرآن رحمة و شفاعة اللهم اجعله صدقة جارية لي و لعائلتي و لزوجي و أولادي اجعلي القرآن دواء لقلبك و لحياتك من الهموم و الاوجاع فهو الشفاء من هذه الدنيا و هو رضا الله وطريقك للجنة 🩶 لن نرتاح إلا بعد عبور الصرآط الله يثبتنآ على الإيمان تدبروا و اعملوا بالقرآن و احفظوا كلماته فهذه سنة مستحبة لكل من ينشر حرف لك الاجر ان شاء الله في افادة اخوتك في الاسلام خذوا ما طاب لكم فهو أجر لي و لكم 💚💙
Similar Channels
رُڪن لَـٰطِـيف ⌘ 🇸🇾💚
فَإِنِّي قَرِیبٌۖ♡🌸💕║قران-حديث-دعاء-اذكار-تدبر•
الحياة 🥰حلوه بذكر الله 💯💎QURAN أدعية😇
قناة القرآن الكريم | Quran
SOUNDCLOUD SUDAN
افغان فلسطین
IWB AFRICA — OPPORTUNITY HUB
DocStream
«حُمَاةَ الثُّغُورِ.»
د. محمد أنور - Dr. Mohammed Anwar
قال إنما أشكو بثي و حزني الى الله...🤍
إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ 🤍
وصَـــايَـــا الـࢪَسُــولﷺ. 🤍🎀 ¹⁴⁴⁵ قرآن اذكار احاديث ادعية احكام اقتباسات Islam
🔥محبي الفلقة والرجلين في العالم العربي🔥
تاملات قرانيه
Swipe to see more
Posts
الفاظ تسوية الصفوف الغير الصحيحة❌: ⤵️ - استقيموا .. لا أصل لها ❎ - صلوا صلاة مودع .. لا أصل لها ❎ - إن الله لا ينظر إلۍ الصف الأعوج .. لا أصل له ❎ ألفاظ تسوية الصفوف الصحيحة✅: ⤵️ - اسْتووا .. رواه مسلم ✅ - تراصوا واعتدلوا .. رواه أحمد ✅ - أَقيموا صفوفكم .. رواه البخاري ومسلم ✅ - سدوا الخلل .. رواه أحمد ✅ الدِينُ النَصِيحَة 📚🕋
*أحياناً نشوف ناس تُرزق بشغلات إحنا نتمناها، ونحس ممكن نكون متأخرين أو مظلومين...* *بس الحقيقة؟!* *أن الفضل والعطاء بيد الله وليس بيد الناس، فهو الذي يعطي من يشاء، وقت ما يشاء، وبالطريقة اللي تناسبنا، حتى لو ما فهمناها وقتها.* *فلا تقارن، ولا تحزن، ولا تيأس، اللّٰه واسع في عطائه، عليم بنيتك، بألمك، واحلامك،فاصبر وثق بالله، وانتظر فضله برضا ويقين🫶🏻🎀🤍.*
قال ﷺ "حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي"
- ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ﴾ قال الشَّيخ ابن عثيمين -عليهِ رحمةُ الله-: *ينبغي للإنسان دائمًا أن يسأل الله أن يجعله مُباركًا أينما كان في قَوله وفِعله، حتى يكون فيه الخير في نفسه وفي فعله!* 📘 التعليق على المنتقى: (١٢٤/٣).
لِماذا الصَّلاةُ أوَّلًا ؟ لأن : - الصَّلاةَ أوَّلُ ما يُحاسَبُ عليه العبدُ يومَ القيامة . - الصَّلاةَ إن صَلَحَت صَلَحَ سائرُ العملِ وإن فَسَدَت فَسَدَ سائرُ العملِ . - الصَّلاةَ تَنْهىٰ عنِ الفحشاءِ والمُنكَر . - الصَّلاةَ في وقتِها أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ . - الصَّلاةَ على المؤمنينَ كتابًا موقوتًا . - الصَّلاةَ نورٌ . - الصَّلاةَ راحةٌ من هُمومِ الدُّنيا . - الصَّلاةَ يَمحو بها اللهُ الخطايا . - الصَّلاةَ مُناجاةٌ بينَ العبدِ وربِّه . - الصَّلاةَ وصَّىٰ بها النَّبيُّ ﷺ قبلَ وفاتِه . - مَن ترَكَ الصَّلاةَ فقد كَفَر ! - ف حافظوا على الصلاة يرحمكم الله 🤍🎀.
*لَا يَجُوز قَول:* *"سُنَّةُ الحَيَاة"، بَل يُقَال: "سُنَّة اللَّه".🌿* > - ابن العُثَيمِين -رَحِمَهُ اللَّـٰه- | سُؤَالٌ عَلَى الهَاتِف [١٤٨/١]
*سُنٌة في الصلاة :* *عَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مَن سَبَّحَ اللَّهَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثِينَ، فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وتِسْعُونَ، وقالَ: تَمامَ المِئَةِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ* صحيح | صحيح مسلم | ٥٩٧ ذِكرُ اللهِ تَطمئِنُّ بهِ القلوبُ، والصلاةٌ عِبادةٌ رُوحيَّةٌ، وبعدَ أداءِ فرائِضها جعَلَ اللهُ الخيرَ مُتَّصلا بها بالتَّسبيحِ والتَّحميدِ والتَّكبيرِ، وجعلَ اللهُ على ذلكَ فَضلا عظيمًا. وفي هذا الحديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "مَن سَبَّحَ اللهَ"، أي: قالَ: سُبحانَ اللهِ، "في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ"، أي: خلفَ كلِّ صلاةٍ مَفروضةٍ "ثلاثًا وثلاثينَ" تَسْبيحةً، "وحمِدَ اللهَ"، أي: قال: الحمدُ للهِ "ثَلاثًا وثلاثينَ" تَحميدةً، "وكبَّرَ اللهَ"، أي: قالَ: اللهُ أكبرُ، "ثلاثًا وثلاثينَ" تَكبيرةً، "فتِلكَ" الأعدادُ المذكورةُ مِن التَّسبيحِ والتَّحميدِ والتَّكبيرِ، "تِسعةٌ وتِسعونَ" لفظًا، "وقالَ تَمامَ المِئةِ"، أي: لإكْمالِها وإتمامِها، "لا إلهَ إلَّا اللهُ"، ومعناها: لا مَعبودَ بِحقٍّ إلَّا الله، "وحدَه لا شريكَ لهُ" في أسمائِهِ وصِفاتهِ وأفعالهِ، "لهُ المُلكُ"، أي: مالكُ كلِّ شَيءٍ، "ولهُ الحمدُ"، أي: له جَميعُ المحامدِ، "وهوَ عَلى كلِّ شيءٍ قديرٌ" مِن الممْكِناتِ والمُستحيلاتِ، "غُفِرتْ خَطاياهُ"، أي: ذُنوبه، "وإنْ كانتْ" تلكَ الذُّنوبُ في الكثرةِ والعَظمةِ، "مثلَ زَبدِ البَحرِ"، وهوَ ما يَعلو البحرَ مِن الرَّغوةِ والفَقاقيعِ عندَ تموُّجِهِ وهَيجانِه، وهو يُعبِّرُ عن كثرةِ الذُّنوبِ وعدم حَصرِها ومعَ كثرتِها الهائلةِ يغفِرُها اللهُ لِمَن أتى بهذا الذِّكرِ بعدَ الصلاةِ المفروضةِ. وفي الحديثِ: بيانُ فَضيلةِ الذِّكرِ المَسنونِ بعدَ الصَّلواتِ المكتوباتِ. وفيه: أنَّ هذا الذِّكرَ يكونُ سببًا لغُفرانِ الذُّنوبِ. المصدر : الدرر السنية