فــذكــر
911 subscribers
About فــذكــر
🔹 وسائل التواصل الإجتماعي لم يَمُر على البشرية مثلها في السرعة والوصول.. 🌹 تقول فيها الكلمة الصالحة ↘️ فَـ تَأتيكَ الأجور من جميع أنحاء العالم ✅. 🚫وَتَقول فيها الكلمة الآثمة ↘️ فَـ تَتَتابَع عليكَ الآثام إلى يوم القيامة. ◈ إنَّها بِحار الحسنات وبحار السيئات ☜ فَاختَر لِنفسِكَ ما تُحِب أن تراه... https://whatsapp.com/channel/0029VaL7wXqFnSz0CRk3N53k
Similar Channels
SWELL SPORT CENTER
قرآن وذكر 🪴اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه
معرض مستقبل الإعلام - FOMEX
E Education STUDY
أكاديمية مدينة الحفاظ
زوجى حبيبى
Falahe Millat
▫️Training 4 Employment
جميع قروبات الدعم ملكةالإعلانات زياده متابعين وكومنت وظهور الاكسبلورر للجميع برامج التواصل الاجتماعي
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
قناة الصف التاسع في الإمارات 🇦🇪
✅شبكة التسويق الحضرمي
فريق التواصل الإلكتروني العراقي
Geraldopost
قناة الصف الحادي عشر في الإمارات 🇦🇪
Swipe to see more
Posts
🌙 🕌 احذر أن تضيع صومك بسبب: مسلسلات واغاني أهل الفسق، وبرامج أهل البدع، التي تنشط في رمضان عبر القنوات، فالحذر الحذر ◻قال تعالى: *{وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ}* [القصص:55]. لنا أعمالنا لا نحيد عنها، ولكم أعمالكم ووزرها عليكم ▪ف المؤمنون ▪لا يخالطون، ▪ولا يعاشرون، ▪أهل اللغو: من أهل البدع، وأهل المعاصي ◻فالله تعالى يريد التوبة علينا ▪ولكن أهل الشهوات والمسلسلات والملهيات يريدون انحراف المؤمنين، ▪ويريدون نشر الفواحش ببث سمومهم من شهوات ببرامج ومسلسلات المجون واللهو، أو بدع وشبه في برامج دينية لأهل البدع عبر التلفاز والفضائيات وغير ذلك 🔺 وقد حذرنا الله منهم ◻قال تعالى *{وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا}* [النساء:٢٧] 🔺 وحذرهم الله مما يعملون ◻ قال تعالى : *{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}* [النور:١٩] ▪▪▪▪؛ 🔺 فالحذر الحذر 🌴 قال رسول الله ﷺ: *{رُبَّ صائم حظُّه من صيامه الجوع والعطش، ورُبَّ قائم حظُّه من قيامه السَّهَر.}* ☑ حديث صحيح. 📚 أخرجه أحمد في (المسند)، وابن ماجه في (سننه) وغيرهما. ✅ وقال الألباني في صحيح الترغيب: ((حسن صحيح)). 🍂 🍃
📍 قــال ابـن عـثـيـمـيـن رحمـــﮧُ اللَّــﮧ : والـذي يـنـبـغـي لـلـمـسـلـم فـي اسـتـقـبـال رمـضـان أن يـسـتـقـبـلـه بـصـدر مُـنـشـرح ونـفـس مُـطـمـئـنّـة عـازمـة عـلـى فـعـل الـخـيـر وتـرك الـمـنـكـر 📚 [ شـرح مـشـكـاة الـمـصـابـيـح ( ٢ / ٦٥٦ ) ] .
♦️ شـرح.الـحـديـث.tt 🔹قال ابن تيمية رحمه الله : " كل من علم أنّ غدا من رمضان ، وهو يريد صومه ، فقد نوى صومه ، سواء تلفظ بالنية ، أو لم يتلفظ ، وهذا فعل عامّة المسلمين ، كلهم ينوي الصيام ". انتهى 📚 " مجموع الفتاوى " . 🔸 قال العلامة ابن عثيمين : وأما مسألة النية، فإنه إذا كان ذلك في رمضان، فالمسلم قد نوى أن يصوم رمضان كله من أول يوم، ولا حاجة إلى أن يجدد النية كل ليلة إلا أن ينقطع صومه بسفر، أو مرض، ثم يريد أن يستأنف الصوم، فهنا لا بد من نية التماس، أما إذا كان مقيماً صحيحاً مستمراً في صومه، فإن نية رمضان أول يوم تكفي عن الجميع، فعلى هذا لو أن أحداً نام في رمضان من بعد العصر، ولم يستيقظ حتى طلوع الفجر من الغد فإن صيامه صحيح. 🎙️ فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [228]
مُبارك عليكم الشهر وجعلنا الله وإياكم من صوامه وقوامه إيماناً وإحتساباً وممن تقبل الله اعماله وغفرت ذنوبه واسُتجيبت دعواته.. وبارك لنا ولكم فيه اسعدكم الله في الدارين 🌿
. 🔹 لك.صمتُ.tt ( ٢٦ ) @ مسائل : * المرأة النفساء إذا بقي الدم معها فوق الأربعين وهو لم يتغير فإن صادف مازاد على الأربعين عادة حيضها السابقة جلست ، وإن لم يصادف حالة حيضها السابقة فإنها تنتظر حتى تتم ستين يوماً ، ثم بعد ذلك ترجع إلى حيضتها المعتادة 📚 ( مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين - المجلد ١٩ - ص ٢٦٧ ) . @ من الأعذار المبيحة للفطر : ٤ - الحمل والرضاع : يجوز للحامل والمرضع أن تفطرا ، وإن لم تكونا مريضتين ، وذلك لأن الحامل يشق عليها الصوم من أجل الحمل ، لا سيما في الأشهر الأخيرة ، ولأن صيامها ربما يؤثر على نمو الحمل إذا لم يكن في جسمها غذاء ، فربما يضمر الحمل ويضعف . وكذلك في المرضع إذا صامت يقل لبنها فيتضرر بذلك الطفل ، ولهذا كان من رحمة الله عز وجل أن رخص لهما في الفطر 📚 ( الشرح الممتع على زاد المستقنع الشيخ ابن عثيمين - المجلد ٦ - ص ٣٥٩ ) .
. 🔹 لك.صمتُ.tt ( ٢٥ ) * الدم الذي يخرج من الحامل على نوعين : نوع يُحكم بأنه حيض وهو الذي استمر بها ، كما كان قبل الحمل ، لأن استمراره يدل على أن الحمل لم يؤثر عليه فيكون حيضاً . والنوع الثاني : دم طرأ على الحامل طروءاً إما بسبب حادث ، أو حمل شيء ، أو سقوط من شيء ونحوه ، فهذه دمها ليس بحيض ، وإنما هو دم عرق ، فهي في حكم الطاهرات ، ولكن إذا لزم من الحادث أن ينزل الولد ، أو الحمل الذي في بطنها ، فإن خرج وقد تبين فيه خلق إنسان فإن دمها بعد خروجه يعد نفاساً ، ولا يمكن أن يتبين فيه خلق إنسان حتى يتم له ثمانون يوماً ، وإن خرج الجنين وهو غير مُخلق فإنه لا يعتبر دم نفاس ، بل هو دم فساد لا يمنعها من الصلاة ولا من الصيام ولا من غيرهما 📚 ( مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين - المجلد ١٩ - ص ٢٥٧ ~ ٢٥٨ ) . * الحامل إذا نزل عليها الدم عند الولادة أو قبلها بيوم أو يومين مع الطلق صار نفاساً 📚 ( مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين - المجلد ١٩ - ص ٢٦٣ ) .
🌙 🕋 ( أحكام.في.صلاة.التراويح.tt ) ♦ (( المجموعة الثالثة )) س - ما عدد ركعات صلاة التراويح ؟ ▪️ قال عبد العزيز بن باز رحمه : أ - ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ما يدل على التوسعة في صلاة الليل وعدم تحديد ركعات معينة ، وأن السنة أن يصلي المؤمن والمؤمنة مثنى مثنى ، يسلم من كل اثنتين . ب - وأصح ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام الإيتار بثلاث عشرة أو إحدى عشرة ركعة , والأفضل إحدى عشرة ، فإن أوتر بثلاث عشرة فهو أيضا سنة وحسن ، وهذا العدد أرفق بالناس وأعون للإمام على الخشوع في ركوعه وسجوده وفي قراءته ، وفي ترتيل القراءة وتدبرها ، وعدم العجلة في كل شيء . ج - وإن أوتر بثلاث وعشرين كما فعل ذلك عمر والصحابة رضي الله عنهم في بعض الليالي من رمضان فلا بأس فالأمر واسع . 📚 مجموع الفتاوى : (11/320- 322) ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : 1 - إحدى عشرة ركعة وإن صلاها ثلاث عشرة ركعة فلا بأس . 2 - وإن زاد على ذلك فلا بأس واعلم أن الخلاف في عدد ركعات التراويح ونحوها مما يسوغ فيه الاجتهاد لا ينبغي أن يكون مثارا للخلاف والشقاق . 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 187) س -هل الأفضل للإمام التنويع في عدد الركعات أم الاقتصار على إحدى عشرة ركعة ؟ ▪️ قال عبد العزيز بن باز رحمه الله : لا أعلم في هذا بأسا ، فلو صلى بعض الليالي إحدى عشرة ، وفي بعضها ثلاث عشرة فلا شيء فيه ، ولو زاد فلا بأس ، فالأمر واسع في صلاة الليل ، لكن إذا اقتصر على إحدى عشرة لتثبيت السنة وليعلم الناس صلاته حتى لا يظنوا أنه ساه فلا حرج في ذلك . 📚 مجموع الفتاوى : (11/ 327) س -من أدرك مع الإمام في صلاة التراويح تسليمة واحدة مع الشفع والوتر هل يكون له أجر قيام ليلة ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : لا يكتب لهذا قيام ليلة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من قام مع الإمام حتى ينصرف )) وهذا لم يقم مع الإمام . 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 243-244) س -إذا صليت مع إمام التراويح وهو يصلي ثلاث وعشرين ركعة فاكتفيت بثلاث عشر ركعة فهل فعلي موافق للسنة ؟ ▪️ قال عبد العزيز بن باز رحمه الله : السنة الإتمام مع الإمام ولو صلى ثلاثا وعشرين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة . 📚 مجموع الفتاوى : (11/ 325) س -بعض الناس يصلون القيام دون التراويح بحجة المحافظة على السنة وعدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : الذي أرى في هذه المسألة أن يحافظ الإنسان على الصلاة مع الأول والثاني ليشمله قول الرسول عليه الصلاة والسلام: “من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة”. 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 190) س -هناك من يصلي مع الإمام إحدى عشرة ركعة ثم يفارقه بحجة أن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : هذا الفعل وهو مفارقة الإمام الذي يصلي التراويح أكثر من إحدى عشرة ركعة خلاف السنة، وحرمان لما يرجى من الأجر والثواب، وخلاف ما كان عليه السلف . 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 205) س -إذا صلى الإنسان خلف إمام يزيد على إحدى عشرة ركعة، فهل يوافق الإمام أو ينصرف أثناء القيام ؟ ▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله : السنة أن يوافق الإمام؛ لأنه إذا انصرف قبل تمام الإمام لم يحصل له أجر قيام الليل . 📚 مجموع الفتاوى : (14/ 200) ⬅️ يتبع......
غذاء قلبك اليومي وقوت روحك في ثلاث: "الصلاة، وتلاوة القرآن، وذكر الله"، إذا لم تجد قلبك في هذه الثلاث مُطمئناً خاشعاً فراجع نفسك، وجدّد مسيرتك، ركّز على صلاة خاشعة، وتلاوة متدبّرة، وذكر لله بحضور، إذا أحسنت هذه العبادات كل يوم فأبشر بفرح الروح، وبهجة القلب، وانشراح الصدر، وسعة الرزق، وطيب الخاطر، والتسديد والتوفيق في الأمور، والنجاح والفلاح في كل طريق تسلكه.