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Sourate 51 Verset 55 - Et rappelle; car le rappel profite aux croyants.
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*๐ฟ SPรCIAL RAMADAN* โQuโest-ce que le Souhฬฑouฬr Le Souhฬฑouฬr est le repas juste avant lโaube. โช๏ธLe Messager dโAllah ๏ทบ a dit : *ยซ Prenez le Souhฬฑouฬr car il y a en lui une bรฉnรฉdiction ยป* Rapportรฉ par Al-Boukhฤri et Mouslim. โช๏ธLe Messager dโAllah ๏ทบ a dit : *ยซ La diffรฉrence entre notre jeรปne et le jeรปne des gens du Livre se trouve dans le repas du matin ยป*. Rapportรฉ par Mouslim. โช๏ธLe Messager d'Allah ๏ทบ a ditย : *ยซ Certes Allah fait l'รฉloge de ceux qui prennent le Sahoรปr et Ses Anges invoquent pour eux.ย ยป* Sahฤซh At-Targhฤซb *๐ CECI EST NOTRE CROYANCE*


โ Les dรฉtails : Quand on lui demanda si l'homme pouvait s'incliner devant son frรจre lorsqu'il le rencontre, le Prophรจte ๏ทบ rรฉpondit qu'il ne pouvait pas faire cela. L'homme demanda alors s'il pouvait lui faire l'accolade, le serrer contre lui, sans s'incliner devant lui ? Il rรฉpondit non. L'homme demanda enfin s'il pouvait lui serrer la main ? Il rรฉpondit oui.


As-Salamou aleykoum chez frรจre et sลur que la paix dโALLAH soit sur vous ๐. ๐จAnnoncer lโarrivรฉe de Ramadan..โ๏ธ โช๏ธ โ๏ธ Par le cheikh Salih Al Fawzan ๐ง๐ผ dans le sens : โก๏ธDans quelques jours, aprรจs un court laps de temps pour celui ร qui il reste encore une part de vie, nous accueillerons un mois immense. Le Prophรจte ๐ค annonรงait sa venue ร ses compagnons et les incitait ร y accomplir les bonnes ลuvres. Ainsi, il nous incombe de nous rรฉjouir de ce mois bรฉni, de remercier Allah sโIl nous permet dโy parvenir et de Lui demander de nous accorder la rรฉussite pour y accomplir ce qui nous sera bรฉnรฉfique auprรจs de Lui, ๏ทปโฉ๏ธ โขโขโขโโโโโโฟโโโโโโโขโข โ๏ธ https://t.me/Fawaidislamya โขโขโขโโโโโโฟโโโโโโโขโข


Sujet: *Celui qui parle alors que l'imam fait son sermon* D'aprรจs Jabir (qu'Allah l'agrรฉe), Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrรฉe) est rentrรฉ dans la mosquรฉe alors que le Prophรจte ๏ทบ faisait la khotba (1). Il s'est assis ร cรดtรฉ de Oubay Ibn Ka'b (qu'Allah l'agrรฉe) et l'a interrogรฉ sur une chose ou lui a parlรฉ sur quelque chose mais Oubay (qu'Allah l'agrรฉe) ne lui a pas rรฉpondu. Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrรฉe) a pensรฉ qu'il รฉtait รฉnervรฉ. Lorsque le Prophรจte ๏ทบ a terminรฉ sa priรจre, Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrรฉe) a dit: ร Oubay ! Qu'est ce qui t'a empรชchรฉ de me rรฉpondre ? Il a dit: Certes tu n'as pas assistรฉ avec nous ร la priรจre du jumu'a. Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrรฉe) a dit: Pourquoi? Il a dit: Tu as parlรฉ alors que le Prophรจte ๏ทบ faisait la khotba. Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrรฉe) se leva et se rendit auprรจs du Prophรจte (que la priรจre d'Allah et Son salut soient sur lui) et il lui a mentionnรฉ cela. Alors le Prophรจte ๏ทบ a dit: ยซ Oubay a dit vrai, Oubay a dit vrai, obรฉis ร Oubay (2) ยป (Rapportรฉ par Abou Ya'la et authentifiรฉ par Cheikh Albani dans Sahih Targhib nยฐ719) (1) C'est ร dire le sermon du vendredi. (2) *C'est ร dire que celui qui parle alors que l'imam fait son sermon le vendredi*, *il a alors annulรฉ sa rรฉcompense, mais sa priรจre du vendredi est valable*


Sujet: *le dรฉsenvoรปtement (ยซ An-Nushrah* Jabir (qu'Allah l'agrรฉe) a dit : ยซ Le Messager d'Allah ๏ทบ a รฉtรฉ interrogรฉ sur le dรฉsenvoรปtement (ยซ An-Nushrah ยป). Il rรฉpondit : ยซ Cโest l'une des ลuvres de Satan ! ยป (Rapportรฉ par Imam Abรป Dรขwud ) โ les dรฉtails : Le Prophรจte (sur lui la paix et le salut) fut interrogรฉ concernant le jugement du moyen de guรฉrir la personne envoรปtรฉe, qui รฉtait pratiquรฉ ร lโรฉpoque prรฉislamique, et consistait ร annuler le sort par un autre sort. Le Prophรจte (sur lui la paix et le salut) rรฉpondit alors que c'รฉtait l'une des ลuvres de Satan ou l'un des moyens [qu'il utilise]. Ceci, car ce procรฉdรฉ (ยซ An-Nushrah ยป) repose sur lโemploi de la sorcellerie et lโappel ร des dรฉmons. Cโest donc un acte de polythรฉisme qui est illicite. Par contre, le dรฉsenvoรปtement (ยซ An-Nushrah ยป) permis est celui qui consiste ร annuler le sort avec des incantations (ยซ Ar-Ruqyรข ยป) ou chercher le sort et le briser avec la main ou ร lโaide de la rรฉcitation du Coran par le biais dโinvocations connues ou de mรฉdicaments autorisรฉs.
