From Genesis to Revelation

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2/21/2025, 7:41:09 AM

🇬🇧 "Blessed are they that mourn: for they shall be comforted." Matt 5:4 (Part 1)   "This "mourning" must not be taken loosely for that feeling which is wrung from men under pressure of the ills of life, nor yet strictly for sorrow on account of committed sins. Evidently it is that entire feeling which the sense of our spiritual poverty begets; and so the second beatitude is but the complement of the first. The one is the intellectual, the other the emotional aspect of the same thing. It is poverty of spirit that says, "I am undone"; and it is the mourning which this causes that makes it break forth in the form of a lamentation—"Woe is me! for I am undone." Religion, according to the Bible, is neither a set of intellectual convictions nor a bundle of emotional feelings, but a compound of both, the former giving birth to the latter. Thus closely do the first two beatitudes cohere. The mourners shall be "comforted." Even now they get beauty for ashes, the oil of joy for mourning, the garment of praise for the spirit of heaviness. Sowing in tears, they reap even here in joy. Still, all present comfort, even the best, is partial, interrupted, short-lived. But the days of our mourning shall soon be ended, and then God shall wipe away all tears from our eyes. Then, in the fullest sense, shall the mourners be "comforted." - Jamieson-Fausset

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2/21/2025, 7:40:46 AM

🇪🇸 "Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados". Mateo 5:4 🇲🇫 "Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés." Matthieu 5:4 🇬🇧 "Blessed are they that mourn: for they shall be comforted." Matthew 5:4

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2/22/2025, 9:12:52 AM

🇪🇸 "Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados". Mateo 5:4 🇲🇫 "Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés." Matthieu 5:4 🇬🇧 "Blessed are they that mourn: for they shall be comforted." Matthew 5:4

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2/21/2025, 7:43:40 AM

🇲🇫 "Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés." Matt 5:4 (1ère partie) "Ce "deuil" ne doit pas être pris au sens large pour ce sentiment que l'on arrache aux hommes sous la pression des maux de la vie, ni encore strictement pour la tristesse à cause des péchés commis. II s'agit évidemment de l'ensemble des sentiments qu'engendre le sentiment de notre pauvreté d'esprit; aussi la seconde béatitude n'est que le complément de la première. L'une est l'aspect intellectuel, l'autre l'aspect émotionnel de la même chose. C'est la pauvreté d'esprit qui dit: "Je suis perdu"; et c'est le deuil qu'elle provoque qui la fait éclater sous forme de lamentation: "Malheur à moi, car je suis perdu". La religion, selon la Bible, n'est ni un ensemble de convictions intellectuelles ni un faisceau de sentiments affectifs, mais un composé des deux, les premières donnant naissance aux seconds. C'est ainsi que les deux premières béatitudes sont étroitement liées. Ceux qui pleurent seront "réconfortées". Dès maintenant, ils reçoivent la beauté pour les cendres, l'huile de joie pour le deuil, le vêtement de louange pour l'esprit de tristesse. Ils ont semé dans les larmes, ils récoltent ici même dans la joie. Pourtant, tout réconfort actuel, même le meilleur, est partiel, interrompu, de courte durée. Mais les jours de notre deuil seront bientôt terminés, et alors Dieu essuiera toute larme de nos yeux. Alors, au sens le plus complet, ceux qui pleurent seront "réconfortées". -Jamieson-Fausset

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2/20/2025, 4:08:26 PM

🇲🇫 Les êtres humains n'admettent pas facilement le désespoir. Quand ils le font, le royaume des cieux s'approche."- Philip Yancey "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux." Mat5:3 Il est remarquable que Jésus ait commencé son ministère de cette manière, si différente de toutes les autres. D'autres maîtres avaient enseigné que le bonheur se trouvait dans l'honneur, la richesse, la splendeur ou les plaisirs sensuels. Jésus a négligé toutes ces choses, et a fixé son regard sur les pauvres et les humbles, et a dit que le bonheur se trouvait dans l'humble vallée de la pauvreté plus que dans les fastes de la vie. Un état de pauvreté, c'est-à-dire un état dans lequel les gens nous méprisent ou ne nous honorent pas, est un état dans lequel les gens sont le plus prêts à rechercher le confort de Dieu et une maison dans les cieux. "Les pauvres en esprit non seulement auront - mais ils ont déjà le royaume. Le sens même de leur pauvreté est une richesse qui commence. Alors que d'autres "marchent dans un vain spectacle" - "dans une ombre", "une image" - dans un monde irréel, prenant une fausse vue d'eux-mêmes et de tout ce qui les entoure -les pauvres en esprit sont riches de la connaissance de leur cas réel. Ayant le courage de la regarder en face, et de l'admettre sans ruse, ils se sentent forts de l'assurance que "pour les hommes droits, la lumière surgit dans les ténèbres" (Ps 112:4); et bientôt, elle éclate comme le matin. Dieu ne veut rien de nous comme prix de ses dons salvateurs; nous n'avons qu'à sentir notre indigence universelle, et à nous jeter sur ses compassions. Ainsi les pauvres en esprit sont enrichis de la plénitude de Christ, qui est le royaume en substance; et quand II leur dira de Son grand trône blanc: " Venez, bénis de Mon Père, héritez du royaume qui vous a été préparé", II les invitera simplement à la pleine jouissance d'un héritage déjà possédé.- Commentaire biblique de Jamieson-Fausset-Brown

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2/21/2025, 7:45:13 AM

🇪🇸 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados". Mateo5:4 (1ª parte) "Este "llorar" no debe tomarse tan solo por ese sentimiento que sale de los hombres bajo la presión de los males de la vida, ni tampoco estrictamente por el dolor a causa de los pecados cometidos. Evidentemente, se trata de todo el sentimiento que engendra el sentido de nuestra pobreza espiritual; y así la segunda bienaventuranza no es sino el complemento de la primera. La una es el aspecto intelectual, la otra el emocional de la misma cosa. Es la pobreza de espíritu la que dice: "Estoy deshecho"; y es el luto que ésta provoca lo que la hace estallar en forma de lamento: "¡Ay de mí! porque estoy deshecho". La religión, según la Biblia, no es ni un conjunto de convicciones intelectuales ni un manojo de sentimientos emocionales, sino un compuesto de ambos, el primero dando nacimiento al segundo. Las dos primeras bienaventuranzas están estrechamente relacionadas. Los que Iloran serán "consolados". Ya ahora reciben belleza por las cenizas, aceite de alegría por el luto, manto de alabanza por el espíritu de tristeza. Sembrando en lágrimas, cosechan incluso aquí en alegría. Sin embargo, todo consuelo presente, incluso el mejor, es parcial, interrumpido, de corta duración. Pero los días de nuestro luto pronto terminarán, y entonces Dios enjugará todas las lágrimas de nuestros ojos. Entonces, en el sentido más pleno, los que lloran serán "consolados". -Jamieson-Fausset

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2/22/2025, 9:14:47 AM

🇲🇫 Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Matt 5:4 (2ème partie) Il est déjà assez difficile de réaliser que le monde est un endroit triste. Mais ressentir les effets de ce monde faire l'expérience du chagrin, de la tristesse et du deuil - peut être dévastateur. C'est pourquoi Jésus aborde ceux qui pleurent dans la deuxième de ses béatitudes. Il ne semble pas que le deuil soit le moyen d'atteindre le bonheur et le confort. La tendance naturelle est de considérer le deuil comme un état émotionnel à éviter à tout prix et de préférer faire la fête et se délecter du plaisir du moment. C'est ce que beaucoup ont essayé de faire. Parmi eux, le roi Salomon, le roi sage et riche qui possédait tout ce qu'il pouvait désirer. Mais en regardant sa vie, il a dit: "Mieux vaut aller dans la maison du deuil que dans la maison du festin, car c'est là la fin de tous les hommes; et les vivants le prendront à cœur. La tristesse vaut mieux que le rire, car c'est par un visage triste que le cœur s'améliore. Le cœur des sages est dans la maison du deuil, mais le cœur des insensés est dans la maison de la joie" (Eccl 7, 2-4). Les larmes ne sont pas forcément un signe de faiblesse. Elles peuvent montrer un cœur tendre et attentionné qui souffre avec les autres et qui connaît la douleur. À d'autres moments, les pleurs peuvent également signifier un cœur repentant et plein de tristesse après avoir reconnu la gravité de notre péché. Dieu ne veut pas que les gens restent assis dans des pièces sombres et se lamentent continuellement des l'aube jusqu'au coucher du soleil. Un fruit de son Esprit est la joie (Gal5:22). S'il y a certainement des moments de deuil, il y a aussi des moments de joie (Eccl 3:1, 4). Une vie équilibrée comporte les deux - aux moments appropriés. Pour un chrétien, la joie pieuse ne vient pas des circonstances extérieures. La joie vient plutôt de la connaissance de Dieu et de son mode de vie. Une relation étroite avec Dieu peut apporter plus de joie que certains ne le pensent (Ps16:11; 1 Pierre 1:8). La voie de Dieu, une fois intériorisée, donne un sentiment de paix intérieure qu'aucune épreuve ne peut surmonter. (Phil 4:6-7). par Joshua Travers

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2/22/2025, 9:12:58 AM

🇬🇧 Blessed are those who mourn, For they shall be comforted. Matt 5:4 (Part 2) It’s bad enough realizing that the world is a sad place. But feeling the effects of that world—experiencing grief, sorrow and mourning—can be devastating. And so Jesus addressed mourning in the second of His Beatitudes. It does not seem as if mourning would be the way to achieve happiness and comfort. The natural inclination is to look at mourning as an emotional state to be avoided at all costs and instead to party and revel in the pleasure of the moment. This is what so many have tried to do. Among them was King Solomon, the wise and wealthy king who had every physical thing he could ever want. But looking back on his life, he said, “Better to go to the house of mourning than to go to the house of feasting, for that is the end of all men; and the living will take it to heart. Sorrow is better than laughter, for by a sad countenance the heart is made better. The heart of the wise is in the house of mourning, but the heart of fools is in the house of mirth” (Eccl 7:2-4) Tears do not have to be a sign of weakness. They can show a tender and caring heart that hurts with others and knows pain. At other times, crying can also signify a repentant heart full of sorrow after recognizing the severity of our sin. God doesn’t want people to sit in dark rooms and mourn continually from dawn to dusk. A fruit of His Spirit is joy (Gal5:22). While there are certainly times for mourning, there are also times for joy (Eccl 3:1, 4). A balanced life will have both—at the appropriate times. For a Christian, godly joy doesn’t come from outer circumstances. Instead, the joy comes from knowing God and His way of life. A close relationship with God can yield more joy than some think possible (Ps16:11; 1 Peter 1:8). God’s way, once internalized, gives a sense of inner peace that no amount of trials can overcome. (Phil 4:6-7). by Joshua Travers

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2/20/2025, 4:11:20 PM

🇪🇸 "Los seres humanos no admiten fácilmente la desesperación. Cuando lo hacen, el reino de los cielos se acerca" -Philip Yancey "Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos." Mateo 5:3 Es notable que Jesús comenzara su ministerio de esta manera, tan diferente a todos los demás. Otros maestros habían enseñado que la felicidad se encontraba en el honor, las riquezas, el esplendor o el placer sensual. Jesús pasó por alto todas esas cosas y fijó su mirada en los pobres y los humildes, y dijo que la felicidad se encontraba en el humilde valle de la pobreza más que en la pompa y el esplendor de la vida. Un estado de pobreza, un estado en el que la gente nos desprecia o no nos honra, es un estado en el que la gente está más dispuesta a buscar el consuelo de Dios y un hogar en los cielos más adelante" - de Barnes'Notes on the Bible. "Los pobres de espíritu no sólo tendrán -ya tienen- el reino. El mismo sentido de su pobreza es riqueza comenzada. Mientras que otros "andan en un espectáculo vano"-"en una sombra", "una imagen"-en un mundo irreal, teniendo una visión falsa de sí mismos y de todo lo que les rodea-los pobres en espíritu son ricos en el conocimiento de su caso real. Al tener el valor de mirar esto a la cara y reconocerlo sin engaño, se sienten fuertes en la seguridad de que "para los rectos surge la luz en las tinieblas" (Sal 112:4); y pronto brota como la mañana. Dios no quiere nada de nosotros como precio de sus dones salvíficos; no tenemos más que sentir nuestra indigencia universal y confiar en su compasión. Así, los pobres de espíritu son enriquecidos con la plenitud de Cristo, que es el reino en sustancia; y cuando Él les diga desde su gran trono blanco: "Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros", los invitará simplemente al pleno disfrute de una herencia ya poseída.- Comentario bíblico Jamieson-Fausset-Brown

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2/20/2025, 4:01:58 PM

🇬🇧 "Human beings do not readily admit desperation. When they do, the kingdom of heaven draws near.”- Philip Yancey “Blessed are the poor in spirit, For theirs is the kingdom of heaven. Mat5:3 It is remarkable that Jesus began his ministry in this manner, so unlike all others. Other teachers had taught that happiness was to be found in honor, or riches, or splendor, or sensual pleasure. Jesus overlooked all those things, and fixed his eye on the poor and the humble, and said that happiness was to be found in the lowly vale of poverty more than in the pomp and splendors of life. A state of poverty a state where we are despised or unhonored by people is a state where people are most ready to seek God's comfort, and a home in the heavens hereafter."- from Barnes'Notes on the Bible  "The poor in spirit not only shall have—they already have—the kingdom. The very sense of their poverty is begun riches. While others "walk in a vain show"—"in a shadow," "an image"—in an unreal world, taking a false view of themselves and all around them—the poor in spirit are rich in the knowledge of their real case. Having courage to look this in the face, and own it guilelessly, they feel strong in the assurance that "unto the upright there ariseth light in the darkness" (Ps 112:4); and soon it breaks forth as the morning. God wants nothing from us as the price of His saving gifts; we have but to feel our universal destitution, and cast ourselves upon His compassions. So the poor in spirit are enriched with the fulness of Christ, which is the kingdom in substance; and when He shall say to them from His great white throne, "Come, ye blessed of My Father, inherit the kingdom prepared for you," He will invite them merely to the full enjoyment of an already possessed inheritance. - Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary