
Pinceladas del Evangelio
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Breves, brevísimas, meditaciones del Evangelio, para pensar en Jesús y sentir sus palabras que alientan la fe y llenan de esperanza la vida. Escritas por Harold Segura, teólogo y pastor colombiano-costarricense.
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¿POR QUÉ ME HAS ABANDONADO? ✳️En la cruz, Jesús gritó. Era un clamor de reclamo. Pero, ¿pensaba que el Padre lo había desamparado? ✳️Así lo sintió, porque ante Dios no siempre se dice lo que se debe creer (rigor doctrinal), sino lo que se vive, se siente y se experimenta en el momento del clamor. ✳️Se clama, a veces a gritos, cuando se vive en la presencia de Dios. 👉🏼MARCOS 15:33-36

EXPERTOS EN SARCASMOS ✳️A Jesús lo siguieron insultando. Le recordaban lo que un dia había dicho contra el templo (15:29). ✳️Los más expertos en los sarcasmos eran los jefes de los sacerdotes y maestros de la ley (15:31). Habían temido por el templo y por su miedo reaccionaron con violencia. ✳️Eran adoradores del templo, aunque habían olvidado al que era Señor de él. 👉🏼MARCOS 15:28-32

ÉL SÍ ERA EL REY ✳️Marcos mantiene hasta el final de su Evangelio el estilo descriptivo y lleno de detalles. ✳️Menciona el letrero en el que se leía que allí estaba el que decían que era “El rey de los judíos” (15:26). Puro y típico sarcasmo del poder. ✳️Sin quererlo reconocer estaban crucificando al que era rey: de la sencillez, la ternura y el servicio. 👉🏼MARCOS 15:24-28

CASUALIDADES PROVIDENCIALES ✳️Al improvisado que obligaron a cargar la cruz se le identifica con muchos detalles: se llamaba Simón, era de Cirene y sus hijos se llamaban Alejandro y Rufo (15:21). ✳️Parece que Rufo y su familia llegaron a ser muy conocidos en las primeras comunidades cristianas (Ro.16:13). ✳️Si fuera así, lo que ese día parecía una casualidad se convirtió en un acto providencial. 👉🏼MARCOS 15:21-23

REDENCIÓN INTEGRAL ✳️Aquí, contra Jesús, están representados los tres rostros de la violencia (Johan Galtung): violencia directa (golpes), psicológica (burlas) y estructural (operada por las tropas oficiales). ✳️Jesús no solo fue crucificado, sino también victima de esa otras formas de agresiones que hoy siguen deshumanizándonos. ✳️Sufrió bajo esos males para que esos males no nos hagan sufrir más hoy. ¡Esta es su redención!. 👉🏼MARCOS 15:16-20

SIN DECIR SU NOMBRE ✳️ A Judas se le identifica no por su nombre, como Jesús acostumbraba a hacerlo. ✳️Dice que es uno de los doce, uno que come con ellos (14:18) y, al final, usa un calificativo indirecto: el que traiciona (14:21). ✳️Todos, de inmediato quisieron saber quién era: “¿Acaso seré yo?”. En realidad, eran todos. Somos todos. Sin que se diga nuestro nombre. 👉🏼MARCOS 14:16-21 BHTI

LAS ALEGRÍAS DE LA CRUELDAD ✳️Judas decidió vender al Maestro a los jefes de los sacerdotes, quienes habían querido prenderlo desde antes y matarlo. ✳️Sus compradores reaccionaron con alegría (14:11). La tristeza vendría después para Judas, su vendedor. El dolor de la traición. ✳️Los sacerdotes, en cambio, nunca sintieron ese dolor. Su religión calmaba las culpas y disfrazaba las alegrías de la crueldad. 👉🏼MARCOS 14:10-11 BHTI

COPA DE ESPERANZA ✳️Esta última cena, según lo que se dice al final de ella, resulta ser la primera, porque, según Jesús, las próximas vendrán con “vino nuevo en el reino de Dios” (14:25). ✳️Todo el Evangelio tiene finales que solo abren inicios. ✳️Jesús es el fundador de nuevas esperanzas allí donde pululan las desesperanzas. Y nos invita a beber de esa copa. 👉🏼MARCOS 14:22-26

SUPERIORIDAD MORAL ✳️Después de anunciar la traición de Judas, Jesús anunció la negación de Pedro y, de paso, el abandono de todas las ovejas (14:27). ✳️Pedro reaccionó diciendo que eso podría pasar con los demás, pero no con él que era fiel, leal e inclaudicable (14:31). ✳️Pedro se desconocía. Este es el mal de quienes se creen superiores moralmente que los demás. 👉🏼MARCOS 14:27-31