༺۞ Al-Bayan - البيان ۞༻

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2/13/2025, 8:19:07 PM

*_L’obligation d’accepter la vérité, de s’y tenir fermement et l’interdiction de la rejeter*_ Ibn al-Qayyim al-Jawziyya (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : _Quand une personne reçoit la capacité de reconnaître la vérité et de s’y tenir fermement, alors il lui sera facilité tout bien. C’est un privilège qu’Allah accorde à qui Il veut._ *Tariq al-Hijratayn wa Bab as-Sa‘adatayn, p. 163* Il a également dit : “Prends garde, prends garde à deux choses dont les conséquences sont mauvaises : 1. Le rejet de la vérité sous prétexte qu’elle est contraire à ton désir. Car si tu fais cela, tu seras puni par l’endurcissement du cœur et son détournement de la vérité, au point où la vérité pourra t’être présentée clairement mais tu ne l’accepteras pas, sauf si elle est en accord avec ton désir. Allah, exalté soit-Il, dit : > *_Et Nous avons renversé leurs cœurs et leurs regards comme ils n’avaient pas cru la première fois…*_ *Sourate 6, verset 110* Ainsi, leur punition fut qu’Allah a scellé leurs cœurs et aveuglé leur vision après qu’ils aient rejeté la vérité dès la première fois où elle leur a été présentée. 2. L’hésitation à obéir à Allah. Si tu hésites et retardes l’accomplissement d’un ordre d’Allah lorsqu’il se présente à toi, alors tu seras puni par une privation de Son assistance et de Son soutien, et tu seras abandonné à toi-même. Allah, exalté soit-Il, dit : > _*Une partie d’entre eux dit : ‘Laissez-moi ne pas partir au combat.’ Ils ont préféré rester avec ceux qui sont restés en arrière. Leur cœur a été scellé, alors ils ne comprennent pas.*_ *Sourate 9, verset 87* Celui qui est préservé de ces deux épreuves ainsi que des grandes tentations, a atteint la véritable sécurité.” Bada’i’ al-Fawa’id, 3/108 Préparé par Cheikh Ahmed Ibn ’Umar Bazmoul

༺۞ Al-Bayan - البيان ۞༻

2/4/2025, 8:52:09 PM

_*Allah est plus miséricordieux envers nous que ne le sont nos pères et nos mères.*_ Gloire à Lui, le Seigneur Tout Miséricordieux. Hammad ibn Salama, lors de sa maladie, a été visité par Sufyan Al-Thawri. Sufyan lui demanda : « Ô Abû Salama, penses-tu qu’Allah me pardonnera mes péchés ? » Hammad ibn Salama répondit : « Par Allah, si j’avais le choix entre le jugement d’Allah et le jugement de mon père, je choisirais le jugement d’Allah, car Il est plus miséricordieux envers moi que ne l’est mon père. » *Rapporté par Abû Nu’aym dans Hilyat Al-Awliyâ’, 6/351* La véracité de la miséricorde d’Allah et la preuve de cela : Ce qui a été rapporté par `Umar ibn Al-Khattâb (qu’Allah l’agrée) : Un groupe de prisonniers fut amené devant le Prophète ﷺ. Parmi eux, il y avait une femme qui cherchait désespérément son enfant. Lorsqu’elle le trouva, elle le serra contre elle, l’allaita, et l’embrassa tendrement. Le Prophète ﷺ nous demanda : « Pensez-vous que cette femme pourrait jeter son enfant dans le feu ? » Nous répondîmes : « Non, tant qu’elle en a la capacité. » Le Prophète ﷺ déclara alors : « Allah est plus miséricordieux envers Ses serviteurs que cette femme envers son enfant. » *Rapporté par Al-Bukhârî, Sahîh n°5999, et Muslim, Sahîh 2754* Un autre récit d’Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) : Un homme vint voir le Prophète ﷺ avec son fils. L’homme prit l’enfant et l’embrassa. Le Prophète ﷺ lui demanda : « Ressens-tu de la miséricorde envers lui ? » Il répondit : « Oui. » Le Prophète ﷺ dit alors : « Allah est plus miséricordieux envers toi que tu ne l’es envers lui, et Il est Le Plus Miséricordieux des miséricordieux. » *Rapporté par Al-Bukhârî dans Al-Adab Al-Mufrad, n°377 – Authentifié par Al-Albânî* > *_Rédigé par Cheikh Dr. Ahmad ibn ’Umar ibn Sâlim Bâzmûl*_

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2/4/2025, 9:38:13 PM

_*Les bonnes actions et les mauvaises actions s’engendrent mutuellement*_ D’après ‘Urwah ibn Az-Zubayr (رحمه الله) : « Si tu vois un homme accomplir une bonne action, sache qu’il en a d’autres semblables, car la bonne action en entraîne une autre. Et si tu le vois accomplir une mauvaise action, sache qu’il en a d’autres semblables, car la mauvaise action en entraîne une autre. » *Al-Musannaf d’Ibn Abi Shaybah, 34918* Explication de l’Imam Ibn Al-Qayyim (رحمه الله) : « Les péchés s’enchaînent et se multiplient comme des anneaux qui s’attachent les uns aux autres. Chaque péché affaiblit la résistance à d’autres fautes et pousse vers des niveaux plus profonds du châtiment. Le péché en engendre un autre, puis un troisième, et ainsi de suite. Il devient de plus en plus lourd sur le cœur, l’affaiblissant jusqu’à ce qu’il perde toute sensibilité. De même, les bonnes actions s’attirent entre elles. Une bonne action en appelle une autre, produisant des fruits bénis et renforçant la foi. Les pieux prédécesseurs disaient : “L’une des récompenses d’une bonne action est la bonne action qui la suit, et l’un des châtiments d’une mauvaise action est la mauvaise action qui la suit. » Résumé : Ce texte met en garde contre les mauvaises actions, car elles ouvrent la porte à d’autres péchés et mènent à un éloignement d’Allah. À l’inverse, il encourage à accomplir de bonnes œuvres, car elles entraînent un cercle vertueux et fortifient la foi. « Cela est une réalité évidente chez les gens, et elle est confirmée par de nombreux exemples. » > _*Extrait d’un article publié sur le site officiel du Cheikh ‘Abd Ar-Razzâq Al-Badr (حفظه الله).*_