درر الوحیین Q H

درر الوحیین Q H

2/24/2025, 2:18:23 PM

مقدمه *درس عقیده✨*

درر الوحیین Q H

2/24/2025, 2:21:59 PM

*▪︎🌸بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ🌸* *▪︎🌙اذڪـــــــار شامــــگاهی🌙* ▪︎الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى مَنْ لاَ نَبِيَّ بَعْدَه، ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *[ أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم.]* *اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ.* خداوند هيچ معبودى «بحق» جز او نيست، خداوندى كه زنده و قائم به ذات خويش است، هيچ گاه خواب سبك و سنگين او را فرا نمیگيرد، براى اوست آنچه در آسمان‏ها و زمين است، كيست كه نزد او جز به فرمانش شفاعت كند، آنچه را پيش روى آنها «بندگان» و پشت سر آنهاست میداند، و از گذشته و آينده‏ى آنان آگاه است، آنها جز به مقدارى كه او بخواهد احاطه به علم او ندارند، كرسى او آسمان‏ها و زمين را دربرگرفته و حفظ و نگهدارى آسمان و زمين براى او گران نيست، و او بلند مرتبه و باعظمت است. ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *[أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم.]* *آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.* «پيامبر، به آنچه از سوى پروردگارش بر او نازل شده، ايمان آورده است. (و او، به تمام سخنان خود، كاملا مؤمن میباشد.) و همه مؤمنان (نيز)، به خدا و فرشتگان او و كتابها و فرستادگانش، ايمان آورده‏اند; (و میگويند:) ما در ميان هيچ يك از پيامبران او، فرق نمیگذاريم (و به همه ايمان داريم). و (مؤمنان) گفتند: «ما شنيديم و اطاعت كرديم. پروردگارا! (انتظار) آمرزش تو را (داريم); و بازگشت (ما) به سوى توست. خداوند هيچ كس را، جز به اندازه تواناييش، تكليف نمیكند. (انسان،) هر كار (نيكى) را انجام دهد، براى خود انجام داده; و هر كار (بدى) كند، به زيان خود كرده است. (مؤمنان میگويند:) پروردگارا! اگر ما فراموش يا خطا كرديم، ما را مؤاخذه مكن! پروردگارا! تكليف سنگينى بر ما قرار مده، آن چنان كه (به خاطر گناه و طغيان،) بر كسانى كه پيش از ما بودند، قرار دادى! پروردگارا! آنچه طاقت تحمل آن را نداريم، بر ما مقرر مدار! و آثار گناه را از ما بشوى! ما را ببخش و در رحمت خود قرار ده! تو مولا و سرپرست مايى، پس ما را بر جمعيت كافران، پيروز گردان». ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *[بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم.]* *قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ.* «به نام خداوند بخشنده‏ى مهربان. بگو خدا يكتا و يگانه است. خداوندي است كه همهء نيازمندان قصد او مي‌كنند. (هرگز) نزاد و زاده نشد. و براي او هيچگاه شبيه و مانندي نبوده است». 3️⃣ مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *[بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم.]* *قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.* «به نام خداوند بخشنده‏ى مهربان. بگو: پناه مي‌برم به پروردگار سپيدهء صبح. از شر تمام آنچه آفريده است. و از شر هر موجود شرور هنگامي كه شبانه وارد مي‌شود. و از شرّ آنها كه در گره‌ها مي‌دمند. و از شرّ هر حسودي هنگامي كه حسد مي‌ورزد». 3️⃣ مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *[بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم.]* *قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ.* «به نام خداوند بخشنده‏ى مهربان، بگو: پناه مي‌برم به پروردگار مردم. به مالك و حاكم مردم. به (خدا و) معبود مردم. از شرّ وسوسه‌گر پنهان‌كار. كه درون سينهء انسانها وسوسه مي‌كند. خواه از جن باشد يا از انسان». 3️⃣ مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *رَضِيـتُ بِاللهِ رَبّـاً وَبِالإسْلاَمِ دِيـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيّـاً.* «به ربوبیت خدا و بداشتن دین اسلام و پیامبری محمدﷺ راضی و خوشنود هستم». 3️⃣ مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *سُبْحَـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِهِ، وَرِضَـا نَفْسِـهِ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـهِ، وَمِـدَادَ كَلِمَـاتِـهِ.* «پاک است خداوند، و همه ثنا و ستایش از آن او است، تسبیح و ثنایی به تعداد مخلوقات او، و تسبیح و ثنایی لایق خوشنودی و رضای او، و تسبیح و ثنایی که برابر با عرش او است، به اندازه رنگ قلمی که کلمات او تعالی به آن نوشته می‌شود». 3️⃣ مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *بِسـمِ اللهِ الذِي لاَ يَضُـرُّ مَعَ اسْمِـهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَـاءِ وَهُـوَ السَّمِـيعُ العَلِـيمُ.* «بنام الله که با (خواندن) نامش چیزی نه در زمین و نه (هم) در آسمان گزند نمی‌رساند و اوست شنوا و دانا». 3️⃣مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *أَعُوذُ بِكَلِمَـاتِ اللّهِ التَّـامَّـاتِ مِنْ شَـرِّ مَا خَلَـقَ.* «پناه می‌برم به کلمه‌های کامل خداوند از شر (همه) چیزهای که آفریده است». 3️⃣ مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.* «ای بار الها! تو پروردگار منی بجز تو معبودی دیگر نیست، تو من را آفریدی و من بنده توام، و من بر عهد و پیمان تو و بر وعده تو بقدر توانایی خویش قائم ام، بتو پناه می‌برم از شر بدکاری‌های که من انجام دادم و بر نعمت‌های که بر من ارزانی نمودی اقرار می‌نمایم، و به گناهان خویش معترفم، گناهان من را ببخش و بجز تو هیچ کسی گناهان را نمی‌بخشد». ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *أَمْسَيْـنا وَأَمْسَـى المُـلْكُ لله وَالحَمْدُ لله، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُـلْكُ وَلَهُ الحَمْـدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيْرَ مَا فِي هَـذِهِ اللَّـيْلَةِ وَخَـيْرَ مَا بَعْـدَهَـا، وَأَعُـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ مَا فِي هَـذِهِ اللَّـيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْـدَهَـا، رَبِّ أَعُـوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسُـوءِ الْكِـبَرِ، رَبِّ أَعُـوذُ بِكَ مِنْ عَـذَابٍ فِي النَّـارِ وَعَـذَابٍ فِي القَـبْرِ.* ما و تمام جهانيان، روز را براى خدا به شب رسانيديم، و حمد از آن خداست، هيچ معبودى«بحق»، بجز الله كه يكتاست و شريكى ندارد وجود ندارد. پادشاهى و حمد فقط از آن اوست و او بر هر چيز قادر است. الهى! من خير آنچه در اين روز است و خير آنچه بعد از آن است را از از تو میطلبم، و از شرّ آنچه كه در اين شب و ما بعد آن، وجود دارد، به تو پناه میبرم. الهى! من از تنبلى و بدیهاى پيرى به تو پناه میبرم، بار الها! من از عذاب آتش و قبر به تو پناه میبرم. ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *اللَّهُـمَّ بِكَ أَمْسَـيْنَا، وَبِكَ أَصْـبَحْنَا، وَبِكَ نَحْـيَا، وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ المَصِـيرُ.* بار الها! با لطف تو صبح كرديم، و با عنايت تو به شب رسيديم، و به خواست تو زنده‏ ايم، و به خواست تو می ميريم، و رستاخيز ما بسوى تو است. ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *أَمْسَـيْنَا عَلَـى فِطْـرَةِ الإِسْلاَمِ، وَعَلَـى كَلِـمَةِ الإخْـلاَصِ، وَعَلَـى دِينِ نَبِـيِّنَا مُحَـمَّدٍ وَعَلَى مِلَّـةِ أَبِينَـا إِبْـرَاهِيـمَ حَنِيـفاً مُسْلِـماً وَمَـا كَـانَ مِنَ المُشْـرِكِيـنَ.* ما بر فطرت اسلام، كلمه ‏ى اخلاص، دين پيامبرمان محمدﷺ و آئين پدرمان ابراهيم ؛ شب كرديم، همان ابراهيمى كه فقط به سوى حقّ، تمايل داشت و فرمانبردار خداوند بود، و از مشركان نبود. ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ، وَالْفَقْرِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ.* «ای بار الها! بتو پناه می‌برم از کفر و تنگدستی، و بتو پناه می‌برم از عذاب قبر، و بجز تو هیچ معبودی نیست». 3️⃣ مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *حَسْبِـيَ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَـيْهِ تَوَكَّـلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِـيمِ.* خدا مرا کفایت است که جز او خدایی نیست، من بر او توکل کرده‌ام و او رب عرش بزرگ است. 7️⃣ مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *اللَّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعَـافِـيَةَ فِي الدُّنْـيَا وَالآخِـرَةِ، اللَّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعَـافِـيَةَ فِي دِينِي وَدُنْـيَايَ وَأهْـلِي وَمَالِـي، اللَّهُـمَّ اسْتُـرْ عَـوْرَاتِي وَآمِـنْ رَوْعَاتِـي، اللَّهُـمَّ احْفَظْـنِي مِنْ بَـيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِـي وَعَنْ يَمِـينِي وَعَنْ شِمَـالِي، وَمِنْ فَوْقِـي، وَأَعُـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَنْ أُغْـتَالَ مِنْ تَحْتِـي.* الهى! عفـو و عافيت دنـيا و آخرت را از تـو میخواهم. بار الها! عفو و عافيت دين، دنيا، خانواده و مالم را از تو مسألت مینمايم. بار الها! عيوب مرا بپوشان و ترس مرا به ايمنى مبدّل ساز. الهى! مرا از جلو، پشت سر، سمت راست و چپ و بالاى سرم، محافظت بفرما، و به بزرگى و عظمت تو پناه میبرم از اينكه بطور ناگهانى از طرف پايين كشته شوم. ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *اللَّهُـمَّ عَالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهَادَةِ فَاطِـرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّ كُـلِّ شَـيْءٍ وَمَلِيـكَهُ، أَشْهَـدُ أَنْ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَعُـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ نَفْسِـي وَمِنْ شَـرِّ الشَّيْـطَانِ وَشِـرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلَـى نَفْسِـي سُوأً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلَـى مُسْـلِمٍ.* بار الها! اى داننده‏ ى نهان و آشكار، آفريدگار آسمان‏ها و زمين، پروردگار و مالك هر چيز، من گواهى میدهم كه بجز تو، معبود ديگرى«بحق» نيست، از شرّ نفس و از شرّ شيطان و دام فريبش، و از اينكه خود مرتكب كار بدى شوم و يا به مسلمانى، بدى برسانم، به تو پناه می برم. ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *يَا حَـيُّ يَا قَيُّـومُ بِـرَحْمَـتِكَ أَسْتَـغِـيثُ، أَصْلِـحْ لِي شَـأْنِـي كُلَّـهُ، وَلاَ تَكِلْـنِي إِلَى نَفْـسِي طَـرْفَةَ عَـيْنٍ.* اى زنـده و پا بـرجا! بـه وسيله ‏ى رحمت تـو از تـو كمك می ‏خواهم، همه ‏ى امورم را اصلاح بفرما، و مرا به اندازه ‏ى يك چشم به هم زدن به حال خود رها مكن. 3️⃣ مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *سُبْحَـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ.* پاك و منزّه است خداوند، و من ستايش او را بيان می ‏كنم. 0️⃣0️⃣1️⃣ مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *لاَ إلَهَ إلاَّ اللّهُ وَحْـدَهُ لاَ شَـرِيكَ لَهُ، لَهُ المُـلْكُ ولَهُ الحَمْـدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.* «نیست معبودی بجز الله و الله تعالی یگانه و یکتا است، برای او هیچ شریکی نیست، پادشاهی ازآن اوست، و همه ستایش برای اوست و الله به همه چیزها توانا است». 0️⃣1️⃣ مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.* من از الله طلب آمرزش می ‏كنم و به سوى او برمی ‏گردم. 0️⃣0️⃣1️⃣ مرتبه ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *اللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.* بار الها! بر پيامبرمان محمد ﷺ سلام و درود بفرست. 0️⃣1️⃣ مرتبه دورد ♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️♦️ *🤲اللهم اغفر لمن نشر هذا و لوالدیه🤲* https://chat.whatsapp.com/EEGRYaKP97TBnD6RNG8cmV

درر الوحیین Q H

2/23/2025, 7:01:48 PM

زیارة القبور و دیدگاه مذاهب اسلامی (افشای یک دروغ اختلاف انگیز دیگر) نوشتۀ: د. فقیهی هروی امت اسلامی برای همیشه به طور عام، و در زمان معاصر ما به طور خاص، سخت نیازمند اتحاد و یکپارچگی است و برای تحکیم اخوت اسلامی میان مذاهب باید کار صورت گیرد. متأسفانه برخی سیکولارمشربان، شماری از اعتزال‌اندیشان و برخی سلفی‌نمایان، میان امت اسلامی اختلاف‌انگیزی می‌کنند. این اختلاف انگیزی، گاهی ناخواسته و از جهالت افراد است؛ اما گاهی عامدانه و از روی خصومت صورت می‌گیرد. اختلاف انگیزی میان امت اسلامی، گناه بزرگ و کار بسیار شنیع است. در یکی از صفحات مجازی، دروغ اختلاف انگیزی را در باب زیارت قبور، خواندم که در آن نوشته شده بود: «نزد اهل سنت و برخلاف معتزله و وهابی‌ها، زیارت کردن قبور جائز است». این ادعا، دروغ محضی است که جز اختلاف انگیزی و ایجاد نفاق بین امت اسلامی، هدفی نمی‌تواند داشته باشد. در این شکی نیست که میان مذاهب اسلامی، اختلاف نظرهای فقهی وجود دارد و از آن نباید انکار کرد. اما در امر جواز زیارت قبور، همه اتفاق نظر دارند و علمای سلفی که اعتزال‌اندیشان و روافض و سیکولاران، آنان را وهابی می‌گویند نیز با مذاهب اربعه در اصل جواز زیارت قبور، متفق‌اند. در این نوشتۀ کوتاه، نخست دیدگاه سلفیان امروزی یا به قول برخی کسان مغرض (وهابیان) نقل می‌شود، سپس دیدگاه مذاهب اربعه آورده می‌شود تا حقیقت امر روشن شود و دروغ شخص دروغ‌پرداز برملا شود. تا دیگر، اهل مطالعه، این شخص دروغ‌گوی را بشناسند و فریب سخنان دروغین او را نخورند. الف. دیدگاه علمای سلفی به قول برخی (وهابیان) در بارۀ زیارت قبور 1- محمد بن عبد الوهاب رحمه الله که به تعبیر روافض و سیکولاران و اعتزال اندیشان، همه سلفیان یا (وهابیان) به او منسوب‌اند در رسالۀ «آداب المشی إلی الصلاة» می‌گوید: «وتسن زيارة القبور بلا سفر لقوله صلى الله عليه وسلم "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد". ولا يجوز للنساء لقوله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج» [آداب المشي إلى الصلاة، ص: 40]. دیده می‌شود که محمد بن عبد الوهاب- برخلاف ادعای دروغین مدعی مذکور- نخست زیارت قبور را با استناد به حدیث نبوی، سنت می‌داند. اما مطابق دیدگاه جمهور فقهای امت اسلامی(مالکیه، شافعیه، حنابله و برخی حنفیه) زیارت قبور برای زنان را ناروا دانسته است. 2- باز محمد بن عبد الوهاب در اثر دیگرش «مختصر الإنصاف والشرح الكبير» مطابق دیدگاه و استنباط فقهای متقدم حنبلی، تحلیل فقهی می‌نماید و می‌گوید: «ولا نعلم خلافاً في إباحة زيارة القبور للرجال، واختلفت الرواية في النساء، فرويت الكراهة، لحديث أم عطية: "نهينا عن زيارة القبور، ولم يعزم علينا". والنهي المنسوخ يحتمل أنه خاص بالرجال، فدار بين الحظر والإباحة، فأقل أحواله الكراهة. والثانية: لا يكره، لعموم قوله: "كنت نهيتكم ... إلخ"» [مختصر الإنصاف والشرح الكبير: ج2، ص223]. ملاحظه می‌شود که وی زیارت قبور را مطلقا جایز دانسته است. اما در باب زیارت قبور برای زنان، تحلیل فقیهانه‌یی را همانند سایر فقهای مذهب حنبلی و دیگر فقهای امت، ارائه داشته است. یعنی گفته برخی نصوص به اباحت و برخی نصوص، به کراهت دلالت دارد، لذا چون حکم آن بینابین شده، لا اقل باید مکروه باشد. 3- ابن باز از علمای معروف معاصر سلفی در باب جواز زیارت قبور می‌گوید: «زيارة القبور للصالحين وللمسلمين عموما سنة، الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بزيارة القبور وحث عليها وقال: «إنها تذكر الآخرة» وتزهد في الدنيا وتذكر الموت» [فتاوى نور على الدرب لابن باز: 2/ 211]. باز وی در جای دیگر از فتاوایش می‌گوید: «فالسنة زيارة القبور، والدعاء لأهلها بالمغفرة والرحمة، للرجال خاصة دون النساء». [فتاوى نور على الدرب لابن باز: 2/ 308]و ملاحظه می‌شود که وی مطابق رأی و دیدگاه جمهور فقهای امت اسلامی (مالکیه، شافعیه، حنابله و برخی حنفیه) زیارت قبور برای مردان را جایز و برای زنان را ناجایز شمرده است. 4- ابن عثمین از فقهای بزرگ سلفی زیارت قبور را نه تنها جایز، بلکه سنت می‌داند و می‌گوید: «أن زيارة القبور سنة للرجال، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بزيارة القبور، وقال: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، فإنها تذكركم الاَخرة"». [مجموع فتاوى ورسائل العثيمين: 23/ 418]. ملاحظه می‌شود که او زیارت قبور را سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌شمارد که برآن ثواب و پاداش به دست می‌آید. ب. زیارت قبور در نزد سایر فقهای مذاهب اهل سنت حال که دیدگاه علمای سلفی روایت گردید و دانسته شد، دیدگاه سایر علمای امت اسلامی، اعم از فقهای حنفی، مالکی، شافعی و حنبلی، نیز نقل می‌شود تا وحدت نظر امت اسلامی در مورد زیارت قبور ثابت شود و ادعای دروغین مدعی مذکور، برملا شود. 1- دیدگاه فقهای مذهب حنفی رحمهم الله امام سرخسی از بزرگان مذهب حنفی در المبسوط گفته است:«ومن العلماء من يقول: الإذن للرجال دون النساء، والنساء يمنعن من الخروج إلى المقابر... والأصح عندنا أن الرخصة ثابتة في حق الرجال والنساء جميعا». [المبسوط للسرخسي 24/ 10] ابن نجیم مصری در البحر الرائق نیز مطابق قول امام سرخسی گفته است: «ولا بأس بزيارة القبور والدعاء للأموات إن كانوا مؤمنين... وصرح في المجتبى بأنها مندوبة وقيل تحرم على النساء والأصح أن الرخصة ثابتة لهما» [البحر الرائق شرح كنز الدقائق: 2/ 210] دیده می‌شود که امام سرخسی زیارت قبور برای مردان را جایز دانسته؛ اما زیارت قبور برای زنان را اختلافی شمرده و قول به جواز آن برای زنان را «اصح» گفته است. یعنی که صحیح عدم جواز و اصح، جواز آن است. این دیدگاه از سخن صاحب بنایه دانسته می‌شود که به نقل آن پرداخته می‌شود. بدرالدین عینی حنفی در البنایه شرح الهدایه گفته است: «ويكره للنساء زيارة القبور، وهو قول الجمهور؛ لقوله - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: «لعن الله زوارات القبور» رواه الترمذي وقال: حسن صحيح، ورواه ابن ماجه، وأحمد». [البناية شرح الهداية 3/ 261]. دیده می‌شود که وی زیارت قبور برای زنان را مکروه دانسته است؛ یعنی که برای مردان جواز دارد. طحطاوی در حاشیه‌اش بر مراقی الفلاح، گفته است: «فلا بأس به إذا كن عجائز وكره ذلك للشابات كحضورهن في المساجد للجماعات» [حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: 620]. دیده می‌شود که وی زمانی زیارت قبور برای زنان را جایز دانسته که جوان نباشند و پیر باشند. اما برای زنان جوان، مکروه شمرده است. خلاصۀ سخن اینکه زیارت قبور در نزد فقهای حنفی برای مردان مطلقا، و برای زنان در صورتی که خالی از عوارض باشد، جایز یا مکروه شمرده شده است. 2- دیدگاه فقهای مذهب مالکی رحمهم الله در مذهب مالکی، زیارت قبور برای مردان جایز و برای زنان، مکروه و ناجایز است. در الکافی فی فقه اهل المدینه آمده است: «ولا بأس بزيارة القبور للرجال ويكره ذلك للنساء...». [الكافي في فقه أهل المدينة 1/ 283] در «المدخل لابن الحاج» آمده است: «وقد اختلف العلماء في خروجهن على ثلاثة أقوال: قول بالمنع، وقد تقدم. والثاني بالجواز على ما يعلم في الشرع من الستر، والتحفظ عكس ما يفعل اليوم». [المدخل لابن الحاج 1/ 251] دیده می‌شود که در مذهب مالکی نیز، زیارت قبور برای مردان را جایز و برای زنان مکروه دانسته شده است. 3- دیدگاه فقهای مذهب شافعی رحمهم الله در فقه شافعی زیارت قبور برای مردان جایز و برای زنان مکروه و ناجایز شمرده شده است. در «التنبیه...» آمده است: «ويستحب للرجال زيارة القبور» [التنبية في الفقه الشافعي ص: 52] باز در «المهذب آمده است: «ويستحب زيارة القبور... ولا يجوز للنساء زيارة القبور...» [المهذب في فقه الإمام الشافعي للشيرازي 1/ 258] باز در «حلیة العلما...» از فقه شافعی آمده است: «ذكر الشَّيْخ الإِمَام أَبُو إِسْحَاق فِي الْمُهَذّب أَنه لَا يجوز للنِّسَاء زِيَارَة الْقُبُور وَالشَّيْخ ابو نصر ذكر أَنه يكره للنِّسَاء زِيَارَة الْقُبُور وَيسْتَحب للرِّجَال»[حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء 2/ 307] در «البیان فی مذهب الامام الشافعی» آمده است: «وأما النساء: فلا يجوز لهن زيارة القبور؛ لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لعن الله زوارات القبور» . [البيان في مذهب الإمام الشافعي 3/ 124] دیده می‌شود که دیدگاه فقهای شافعی، جواز زیارت قبور برای مردان و عدم جواز یا کراهیت آن برای زنان است؛ همان دیدگاهی است که آن را محمد بن عبد الوهاب و فقهای سلفی ارائه داشته‌اند. 4- دیدگاه فقهای مذهب حنبلی رحمهم الله در فقه حنبلی، عین دیدگاه محمد بن عبد الوهاب، همان قول به جواز زیارت قبور برای مردان و عدم جواز و کراهیت آن برای زنان، ارائه شده است. این ثابت می‌سازد که محمد بن عبد الوهاب، در بیشتر مسائل پیرو مذهب امام احمد بن حنبل است. در «الکافی فی فقه الامام احمد» آمده است: ويستحب للرجال زيارة القبور... فأما النساء ففي كراهية زيارة القبور لهن روايتان: إحداهما: لا يكره، لعموم ما رويناه؛ ولأن عائشة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - زارت قبر أخيها عبد الرحمن. والثانية: يكره؛ لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: «لعن الله زوارات القبور» وهذا حديث صحيح، فلما زال التحريم بالنسخ، بقيت الكراهية» [الكافي في فقه الإمام أحمد 1/ 376]. این دیدگاه و نظر و استدلال، عین نظر و دیدگاهی است که از سخنان محمد بن عبدالوهاب نقل شد؛ یعنی که هردو دیدگاه به جواز زیارت قبور برای مردان و کراهیت آن برای زنان قایل است. نتیجه سخن از این بحث نتیجه گرفته می‌شود که: - همه فقهای مذاهب اهل سنت، اعم از مذاهب اربعه: مالکیان، شافعیان و حنابله به شمول سلفیان امروزی یا به تعبیر روافض (وهابیان)، به جواز زیارت قبور برای مردان متفق هستند و اختلاف نظر ندارند. - - در باب زیارت قبور برای زنان، میان فقهای امت اسلامی، اختلاف وجود دارد. جمهور امت اسلامی (مالکیه، شافعیه، حنابله به شمول سلفیان و از جمله محمد بن عبد الوهاب) زیارت قبور برای زنان را مکروه دانسته‌اند. اما از فقهای حنفی رحمهم الله دو دیدگاه، نقل شده است: یکی اینکه زیارت قبور به شرط اینکه از اعمال ناروا پاک باشد، برای زنان جواز دارد. دوم اینکه برای زنان به دلیل برخی نصوص، مکروه است. - دیدگاه فقهای سلفی اعم از محمد بن عبد الوهاب، شیخ ابن باز، شیخ ابن عثیمین، در باب زیارت قبور، عین دیدگاه مذهب حنبلی، مالکی و شافعی است که زیارت قبور برای مردان را جایز و برای زنان مکروه می‌دانند. همین دیدگاه، توسط ابن تیمیه و ابن قیم الجوزیه رحمهما الله نیز مورد تأیید قرار گرفته که به دلیل پرهیز از اطالۀ کلام از نقل دیدگاه‌هاشان صرف نظر می‌شود.

درر الوحیین Q H

2/23/2025, 5:10:41 PM

*🖌۱۱ دعاها برای ترک گناه* ✍🏾دعای اول : ﴿رَبَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا بَعدَ إِذ هَدَيتَنا وَهَب لَنا مِن لَدُنكَ رَحمَةً إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ﴾ [آل عمران: ٨]. ✍🏾دعای دوم : ﴿رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ﴾ [البقرة: ٢٠١]. ✍🏾دعای سوم : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَي وَطَهِّرْ قَلْبي، وَحَصِّنْ فَرْجي ". ✍🏾دعاي چهارم : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى ". ✍🏾دعای پنجم : اللهم اهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ. ✍🏾دعای ششم : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ ". ✍🏾دعای هفتم : اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا ". ✍🏾دعای هشتم : اللَّهُمَّ وَأَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ. ✍🏾دعای نهم : اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا ". ✍🏾دعای دهم : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي ". ✍🏾دعای یازدهم : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.

درر الوحیین Q H

2/23/2025, 5:04:36 PM

حکم پوشاندن صورت زن ( ۷ ) 🍂 عایشه رضی الله عنها می فرماید: " در سفر حج همراه رسول الله ﷺ مُحرِم(احرام) بودیم، سواره هایی از کنار ما عبور می کردند زمانیکه جلو ما می رسیدند ما چادر خود را از سرمان بر چهره مان می انداختیم؛ و هنگامی که از ما دور میشدند چهره های مان را ظاهر می کردیم." 📚احمد، أبوداود و ابن ماجه این را روایت کرده اند

درر الوحیین Q H

2/24/2025, 10:00:47 PM

اگر خداوند بنده‌ای را دوست داشته باشد، او را به انجام عبادت و عمل نیك آسان، اما با پاداش فراوان توفیق می‌دهد، هیچ عبادتی هم آسان‌تر و پرثواب‌تر از ذکر و یاد خداوند نیست، محرومیت انسان از ذکر و یاد خدا نشان از عدم توفیق به انجام آن است. ❀ شیخ عبدالعزیز طریفی

درر الوحیین Q H

2/24/2025, 2:24:05 PM

*مؤمـن حســود نمیباشــد!* *حسودی از نا امیدی و ایمان نداشتن به اسماء و صفات الله است، چون مؤمن به الله یقین دارد و امیدوار است که الله به همه چیز تواناست و اجابت کننده دعاهاست*

درر الوحیین Q H

2/23/2025, 5:06:57 PM

*ثابت‌قدمی ای گرامی تشدد نیست🔕* این‌که باحیا راه می‌روی، "پوشیده"، این به این معنی نیست که تو پیچیده‌ای. این‌که دوستی نداری، این به این معنی نیست که تو از احساسات تهی هستی. این‌که نماز را حفظ کردی و گوش‌دادن به آواز را ترک کردی، این به این معنی نیست که تو از پیشرفت و مدرنیته ناآگاهی. و بدان خواهرم ... 😊 همانا زن مسلمان، پاک‌دامن، طاهر، آفریده شد تا حفظ شود، نه این‌که پاک‌دامنی‌اش به ارزان‌ترین بها فروخته شود! پس برای پاکی نشانه‌ای باش که به‌سوی آن اشاره شود. پس زن شایسته در دنیا، بهترین متاع است. "غریب باش" پس خوشا به حال غریبان. کسی که تو را می‌بیند، آرزو کند که مانند تو باشد، و کسی که تو را می‌شناسد، برایت دعای خیر کند، و کسی که درباره تو می‌شنود، آرزوی دیدارت را داشته باشد! پس کسی که با اخلاقش معطر شد، عطرش خشک نمی‌شود،حتی اگر زیر خاک باشد.🥹

درر الوحیین Q H

2/23/2025, 7:00:08 PM

أتحنَّفُ ما دمتُ حیًا منهجًا في الفقه والعقیدة والبرهان بأبي حنیفة أقتدي وبصاحبیه لا کالعبوس الجاهل العمیان بل أتبع بدلائل متبصرًا في ضوء ما في السنة والقرآن وأحب أیضًا مالکا والشافعي والأحمد بن الحنبل الشیبانی أتجَنَّـبُ من رذلة البدعات أتمسَّکُ بالشرع والفرقان القائل: د. الفقيهي الهروي