حسن دلائل وكتاب الحكم العطائية والأربعين حديث النووية
194 subscribers
About حسن دلائل وكتاب الحكم العطائية والأربعين حديث النووية
تعظيم الجناب المحمديالطاهر سيدنا محمد صل الله عليه وسلم الحبيب المحبوب شافي العلل ومفرج الكروب اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله (حي رافع حليم)
Similar Channels
- نكت عالمية😹💦. اقتباسات حب حزن نكت ستوريات ملصقات صداقة
💎دورات علميه نافعه💎
♡ القرآن و السنة ♡
كلية اللغة العربية بالقاهرة- جامعة الأزهر
❤️كنً سبباً في كثرة الصلاة على النبيﷺ❤️
رسائل الجمعة ♥️
✍🏼قنــاة سلفيّـة على الجـادة بالمملڪــــة المغربيّـة 🇲🇦
العائدون إلى الله🤍🍃
الحبيب عمر بن حفيظ Al-Habib Omar Bin Hafidh
_"﴿ رَوحٌ ورَيحَانٌ وجَنَّةُ نَعِيمْ ﴾🦋🌹ᥫَ᭡َ ".
حـــــــيــاة مــــــع الله| اللهم بلغنا رمضان
Durood O Salam اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ
افغان فلسطین
🎀📚مرحبا بطالبة العلم📚🎀《دراسة متون التوحيد والعقيدة》
Madinah My Heart 🤍
Swipe to see more
Posts
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله *بسم الله الرحمن الرحيم* *عن ابي هريره رضي الله عنه قال؛ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم( مانقصت صدقه من مال، ومازادالله عبدابعفوالاعزا، وماتواضع احد لله الا رفعه الله) رواه مسلم*
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله يا أمَ مَعبدَ أخبريني ما جرى فلقد سباني الوصف كيف إذا يُرى قالت رأيتُه بالوضاءةِ قادمًا رجلٌ حواهُ النورُ بدرًا ظاهرا الوجهُ أبلجُ لم تعبهُ ثُجلةٌ وكذاكَ لَمْ تَنظرهُ صُعْلَةُ مِن قِرى فهو القسيمُ هو الوسيمُ بعينيهِ دعجٌ وفي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ سرى الصوتُ صحلٌ ما أرقَ حديثهُ عنقٌ به سَطعٌ فكان الأنورا وكثافةٌ في لحيةٍ قد زانها وجهٌ من الأنوار باتَ مدثرا ما إن تكلمَ فالبهاءُ سماؤه وبصمتهِ كان العليَّ الأوقرا هو أجملُ الآتينَ حالة بعدهِ وبقربهِ فاقَ الجمالَ وأكثرا لا نَزْرَ لَا هَذَرٌ يجيءُ بقولهِ خرزاتُ نظمٍ من شفاهُ تحدَّرا هو رَبْعَةٌ لَا تَشْنَئوا مِنْ طولهِ والعينُ حاشا أن تراهُ الأقصرا غصنٌ بدا من بين غصنين كذا هو في الثلاثةِ كان أنضرَ منظرا إن قال يستمعان حسنَ مقالهِ وإذا أمرنَّ لأمرهِ يتبادرا هذا رسول الله مَبلغُ غايتي يحيا به قلبي إلى أن يقبرا علقتُ قلبي أن أراكم سيدي وأنختُ عيني في حماك فهل ترى سأظل مشتاقًا لقربكَ طالما دمعُ المأقي باشتياقي قد جرى ولسانُ حالي لم يردد غيرها صلى عليكَ اللهُ يا خيرَ الورى اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلي آله وصحبه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله 🌹 *ذوق الأرواح*🌹 *(أهل الله قلوبهم مربوطة بالحضرة الإلهية ، معلقون بالقديم لا بالفاني ، فهم أهل صفاء ونور وتحقيق وشوق وحب وعرفان ، وهم يشهدون الحضرة الإلهية الحضرة المطلقة ، ويعتقدون بوجود الناس ، أما الناس فيعتقدون بوجود الحضرة الإلهية ويشهدون أنفسهم ، والدليل الكامل عندهم تخلقهم بالأخلاق وتحكمهم بأنفسهم وطبائعهم ، أهل الله لهم رائحة مسكية ودائماً رائحتهم طيبة ، وحياتهم طيبة ، أهل الله عندهم الصوم والإفطار والقيام والنوم شيء واحد ، أمرهم الله بالصوم فصاموا ، وبالإفطار فأفطروا ، وأمرهم بالقيام فقاموا ، وبالنوم فناموا ، أهل الله الكمّل لا يعملون على الناس مشيخة ، بل يكونون ناصحين مبينين ، قال تعالى: { وَذَكَرْ فَإِنَّ الذِكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } الذاريات ، ٥٥ .)* *الامام النبهاني*
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله #شرح_الحديث :🍃 في هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "إنَّ العَبدَ لا يَبلُغُ حَقيقةَ الإيمانِ"، أي: لا يَصِلُ إلى حَقيقةِ الإيمانِ الصَّحيحِ الكامِلِ، "حتى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يكُنْ لِيُخطِئَهُ"، أي: حتَّى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَهُ مِن القَدَرِ سواءً بالنِّعَمِ أو البَلايا لم يَكُنْ لِيَحيدَ عنه أبدًا، ولا لِيُجاوِزَهُ أبدًا، وأنَّ ما كتَبَهُ اللهُ له أو عليه مِن النِّعْمةِ أو البَلايا سوف يَراهُ لا مَحالةَ، ولا مَهرَبَ منه أبَدًا، "وأنَّ ما أخطَأَهُ لم يَكُنْ لِيُصيبَهُ"، أي: وحتَّى يَعلَمَ أيضًا أنَّ القدَرَ الَّذي لم يُصِبْهُ وتجاوزَهُ وتخطَّاهُ لم يَكُن له أنْ يُصيبَهُ أبدًا، فما لَم يُكتَبْ له أو عليه لَن يأتِيَهُ أبدًا لا مَحالةَ؛ فلا فِرارَ مِن القَدَرِ، ولا فِرارَ ممَّا قَضَى اللهُ على عَبدِه، سواءً كان خَيرًا أو شرًّا. والقَدَرُ هو ما قدَّرهُ اللهُ على عِبادِهِ وقَضاهُ لهم، فهو ما اختارَهُ اللهُ لكلِّ عَبدٍ، وما شاءَهُ له، وقد دلَّ القُرآنُ الكَريمُ والسُّنَّةُ الصَّحيحةُ على وُجوبِ الإيمانِ بالقَدَرِ، وأنَّ الأُمورَ تَجْري بقَدَرِ اللهِ تَعالى، وعلى أنَّ اللهَ تَعالى عَلِمَ الأشياءَ وكتَبَها وقدَّرَها في الأزَلِ، وأنَّها ستَقَعُ على وَفْقِ ما قدَّره اللهُ سُبحانَهُ وتَعالى، كما قال عزَّ وجلَّ: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 49] .
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله يقول احد العارفين أنا ذاك الروح الـذي هَرَبتُ مـن جسدي بعد أن ولدتُ مُباشرة . لقد حاولواحَبسِي بِداخلي رغماً عني ولكنني فَرَرتُ من ذلك الجـسد الترابي الشديد* الظلمة والرهبة ....... إلى حيثُ سكني* وحنيني وإشتياقي ...... لوطني الأول* في حضره الله.. حيثُ هُناك طالعنا ذاك* الإله العظيم بقوله:((( ألستُ بِرَبِكُمْ )))* كلمتين أطربت الأرواح فَهَامَت بِعشقِهَا* في عَالم الملكوت* ترجوا وصُولِهَا وَوصَالِهَا* بِذاك المحبوب ..... الذي تهفوا إليه النُفُوس* وتأنسُ بِقُربِهِ ..... كُل الأرواحِ والقلوب*💞*اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله #شرح_الحديث :🍃 في هذا الحديث يقول رسولُ الله ﷺ: (دَعُوني ما ترَكتُكم)، والمرادُ: لا تُكثِروا الاستِفصالَ في المواضِعِ التي تُفِيدُ وجهًا ظاهرًا، وإنْ صلَحتْ لغيرِه؛ كما في قوله: (فحُجُّوا)، فإنَّه وإنْ أمكَنَ أن يُرادَ به التَّكرارُ، يَنبغي أن يُكتفَى منه بما يَصدُقُ عليه اللَّفظُ، وهو المَرَّةُ الواحدة، فإنَّها مفهومةٌ من اللَّفظِ قطعًا، وما زاد مشكوكٌ فيه، فيُعرَضُ عنه، ولا يُكثَرُ السُّؤالُ؛ لئلا يقَعَ الجوابُ بما فيه التَّعَبُ والمشقَّةُ، (إنَّما أهلَكَ مَن كان قبلَكم سؤالُهم)، أي: فإنَّما هلَكَتِ الأُممُ السَّابقةُ بسببِ كثرةِ أسئلتِهم لغير حاجةٍ وضرورة، كقول اليهودِ لموسى عليه السَّلامُ: {ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ} البقرة: 68. لَمَّا أُمِرُوا بذبحِ بقرةٍ، ولو أنَّهم عمَدوا إلى أيِّ بقرةٍ فذبَحوها لَأجزَأتْهم، ولكنَّهم شَدَّدُوا على أنفُسِهم بكثرةِ السُّؤال عن حالِها، وصِفتِها، فشدَّدَ اللهُ تعالى عليهم، (واختلافُهم على أنبيائِهم)، أي: أنَّهم هلَكوا بسببِ كثرةِ سؤالهم، وكَثرةِ مُخالفتِهم، وعِصيانِهم لأنبيائهم، (فإذا نهيتُكم عن شيءٍ فاجتنِبوه)، أي: فإذا منَعتُكم عن شَيءٍ فلا تفعَلُوه، وابتعِدوا عنه كلِّه؛ إذ الامتثالُ لا يحصُلُ إلَّا بتركِ الجميع، (وإذا أمرتُكم بأمرٍ)، أي: وإذا طلبتُ منكم فِعلَ شيءٍ؛ (فأْتُوا منه ما استطعتُم)، أي: فافعَلوا منه ما قدَرتُم عليه على قدرِ طاقتِكم واستطاعتِكم؛ وجوبًا في الواجبِ، وندبًا في المندوب.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله قال أبو هريرة رضي الله عنه : قلنا: يا رسول الله! حدِّثنا عن الجنة ما بناؤها؟🌺 فقال ﷺ؛ (لبنة من ذهب، ولبنة من فضة ملاطها المسك – أي مونتها ، وحصباؤها - الحصى - اللؤلؤ😍 والياقوت، وترابها الزعفران، من دخلها ينعم ولا ييأس، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه). اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل! 🤎 ۦۦۦۦ ۦۦۦۦۦۦۦۦۦۦۦۦۦۦۦۦۦﮮۦٕ٘٭🌺
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله (( جهاد النفس))يقول سيدي أبو الحسن الشاذلي 《 إذا أردت جهاد النفس 》 ● فاحكم عليها بالعلم في كل حركه ● واضربها بالخوف عند كل خطره ● وأشخصها في قبضه الله أينما كنت ● واشك عجزك إلي الله كلما غفلت ▩☜ويقول موت النفس بالعلم والمعرفه والأقتداء بالكتاب والسنه !! ▩☜ ويقول رضي الله عنه !! من أعظم القربات عند الله مفارقه النفس بقطع إرادتها وطلب الخلاص منها بترك ما تهوي !! والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 🌹اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله