فقه الصيام - م. علاء حامد: *ملخص الدرس الثاني* *----------------* *الباب الثاني*.. ✍ *في الأعذ ار المبيحة للفطر و مفطرات الصائم.* ◼️.*و فيه مسألتان*: 🟪 *المسألة الأولى*: الأعذار المبيحة للفطر في رمضان. ___ س/ ما هي الأعذار التي تبيح الفطر في رمضان؟ ج. *الأول* : *المرض و الِكبَر* *الكبر* :-هو نوع من المرض لكن ليس له نهاية..لأن الكبير سيكبر أكثر و بالتالي سيظل الكبر عذر له على الإفطار. ___ *س/هل كل مريض يجوز له الفطر ؟* ج. الجواب لا .. المريض مرض يشق معه الصيام. بمعني إن لو شخص رجله مكسورة مثلاً يصوم عادي لأنه لا تعارض له مع الصوم. _ *س/ينقسم المريض الذي يباح له الفطر إلى قسمين فما هما ؟* ج. 📍 *‏مريض يُرجى برؤه(شفاءه)* 📍 *‏مريض لا يُرجى برؤه.* _ *س/ما تفصيل حكم المريض الذى يرجى برؤه؟* أولاً يُرجى برؤه.. أي فيه احتمال للشفاء.. و الصيام سيتسبب فى تأخر الشفاء أو زيادة المرض ⬅دا *يجوز* له الإفطار. يعني مش شرط نقول هيموت . __ *س/لو مريض أخبره الطبيب أنه إذا صام سيموت ما حكمه؟* ج. *وجب* عليه الإفطار. فالله يحب أن تؤتى رخصه. _ *س/ماذا يفعل إذا برئ (تم شفاءه) ؟* ج. يقضي ما عليه. ___ *س/ماذا يفعل إذا لم يبرأ ؟* ج. يدفع فدية. _ *س/لو إنسان هيجد بعض المشقة في الصيام لكن هيستحمل ما حكمه ؟* ج. يصوم لا بأس بذلك ويستحب له أن يفطر. _ *س/شخص مريض مرض لا يشق الصيام معه ما حكمه ؟* ج. لا رخصة فيه. _ *س/بالنسبة للمريض مرض يرجى برءه هل يدفع فدية؟* ج. لا يتعجل بالفدية و ينتظر حتى يبرأ. ____ *س/لو شخص عليه أيام قضاء... و أخرها حتى جاء رمضان السنة التي تليها ما حكمه ؟* ج. يقضي و يطعم عن كل يوم مسكين *وهذا الأحوط*. ___ *س/بالنسبة للمريض الذي لا يرجى برؤه ما حكمه؟* المرض الذي لا يرجى برؤه هو *كالكبد و الكانسر...إلخ. يلحق به الكبير الذي لا يطق الطعام و الدليل. قال الأطباء لا أمل فى الشفاء بالطب. يُفطر و يطعم عن كل يوم مسكين.. *ثبت أن أنس رضي الله عنه* لما كبر فى آخر سنتين من حياته كان يطعم عن رمضان كامل وذلك بعدما يفطر. 𑸣 📍 لأن الله جعل الإطعام معادلاً للصيام.. حين كان التخيير. __ *‏س/هل يلزم أن تطعم فى نفس اليوم ؟* ج. لا يلزم ذلك. ___ *س/متى تجب و تصح الفدية ؟* ج. إذا أفطر اليوم... بعدها يطعم. فلو أن إنسانًا أطعم فى أول يوم من رمضان 30مسكينًا لم يسقط عنه إلا يوماً لأنه لم يتلبس بالإفطار بعد. 📍ممكن يأخر لكن مش يقدم 𑸪 📍تطعم فى يوم واحد أو عدة ايام المهم تكون أفطرت. _ الدليل علي جواز فطر المريض ؟ ج. قوله تعالى : أيّامًا مَعْدُوداتٍ فَمَن كانَ مِنكم مَرِيضًا أوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِن أيّامٍ أُخَرَ٠ وعَلى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهو خَيْرٌ لَهُ وأنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكم إنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ . *‏س/ما هي صفة الإطعام؟* ج. يطعم العاجز عن الصيام عجزا لا يرجى زواله بمرض كان أو كبر. عن كل يوم مسكينًا ⬅نصف صاعٍ من بُر(القمح) أو تمر أو أرز و نحوهما من قوت البلد⬅ *ما يعادل كيلو جرام و ربع*. ممكن وجبة تكفي أسرة خمسة أفراد مثلاً.. و تكون كفارة 5 ايام. __ س/كيف جمع ابن عباس بين آية " و َعلَى الَّذين يُطيقُوَنهُ فِديَةٌ طعَام مسِكين " و آية "فَمن شهِد منكُم الشهر فَْليَصمهُ"؟ ج. الآية الأولى آية التخيير حتى القادر. والثانية توجب الصيام . رأى العلماء أن الثانية نسخت الأولى. لكن من فقه ابن عباس أنه قال لا زالت الأولى في الشيخ الكبير و الحامل و المرضع. يعني إلي طلع من الآية الأولى إلي عنده اختيار الصيام.. طالما يقدر يصوم ما بقاش ينفع يختار. ‏___ 🟪 *✍الثاني:السفر* *يباح* للمسافر الفطر فى رمضان *و يجب* عليه القضاء. *لقوله تعالى : "فَمن َكان منكم مريضا أو على ‏َسفر فَعَّدةٌ من أَيَّاٍم أخر" و *لقوله -صلى الله عليه و سلم - لمن سأل عن الصيام فى السفر: " إن شئت فصم و إن شئت فأفطر.*" و عندما خرج إلى مكة صائماً في رمضان فلما بلغ الكديد أفطر فأفطر الناس. _ *س/في أي سفر يباح الفطر؟* ج. في السفر الذي يباح فيه قصر الصلاة . *رأي الكتاب*⬅ مسافة 80كيلومتر. *‏و دا الأحوط*. *بعضهم قال*⬅ما يسمى فى العرف سفراً فهو سفر بصرف النظر عن طول الطريق. _ *س/متى يبدأ الإفطار فى السفر؟* ج.يبدأ الإفطار بمجرد ما يتلبس بالسفر ⬅ لما تخرج من المدينة. ⬅ما ينفعش مجرد ما تنوي السفر تفطر.. لأن ممكن يحصل ظروف تمنعك من السفر. _ *س/هل يباح الفطر فى السفر للمعصية؟* ج. لا يباح الفطر في السفر للمعصية. إذا كان السفر يراد به التحايل على الفطر لم يبح له الفطر بهذا السفر. ____ *س/هل يشترط فى السفر المشقة ؟* ج. لا... لأن السفر نفسه مشقة في حد ذاته لأن غالباً مسافر لحاجة و مشغول و تعبان نفسيًا ...إلخ ____ *إن صام المسافر صح صومه و أجزأه* ‏بشرط ألا يشق عليه الصوم فى السفر. *لحديث أنس -رضي الله عنه- "كنا نسافر مع النبي "صلى الله عليه و سلم" فلم يعب الصائم على المفطر ‏و لا المفطر على الصائم* ____ س/ *متى يكون الفطر أفضل للمسافر؟* ج. إذا شق عليه الصوم وأضر به. لحديث من ضر به الصيام فقال عنه" صلى الله عليه و سلم " ليس من البر الصيام فى السفر" ⬅دا فى الحالة دى. الأفضل فى السفر الأيسر _ *‏✍⁩الثالث: الحيض و النفاس*-: *المرأة التي أتاها الحيض أو النفاس تُفطر في رمضان. وجوبًا ويحرم عليها الصوم ولو صامت لم يصح منها. *لحديث أبي سعيد الخدري*.. وجب عليهما القضاء. *‏إذا حاضت المرأة فى نهار رمضان ⬅ وجب عليها الإفطار.* ----- *س/إذا طهرت قبل فجر رمضان ماذا تفعل؟* ج. وجب عليها الصوم حتى لو أذن الفجر و هى لم تغتسل. __ 🟪 *‏✍⁩الرابع:الحمل و الرضاع*-: المرأة إذا كانت حاملاً أو مرضعاً و خافت على نفسها أو ولدها بسبب الصوم *جاز* لها الفطر . لما رواه أنس رضي الله عنه قال:قال رسول الله "صلى الله عليه و سلم "إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة و الصوم و عن الحبلى و المرضع الصوم*" ___ *س/ ما رأي الشرع فى إفطار الحامل و المرضع و هل تقضي أم تفدي؟* ج. *رأي الكتاب و هو الأحوط* 📍تقضي الحامل و المرضع مكان الأيام التي أفطرتها إن خافت على نفسها. 📍أما إذا خافت على الجنين أو الرضيع ⬅أطعمت مع القضاء. *لقول ابن عباس "و المرضع و الحبلى إن خافتا على أوالدهما أفطرتا و أطعمتا*" الأئمة الأربعة ⬅اتفقوا على القول بالقضاء. 📍قضاء فقط⬅شافعية و مالكية. 📍قضاء وإطعام ⬅أحمد وأبي حنيفة. 📍ابن عمر و ابن عباس⬅إطعام فقط. 𑸧 الأحوط والله أعلم: الجمع بين القضاء و الإطعام. لو امرأة بيشق عليها القضاء بسبب الحمل و الرضاعة المتتاليين بسرعة فهذه مثلها مثل المريض الذي لا يرجى برؤه، تأخذ برأي ابن عباس و ابن عمر⬅تطعم فقط. _ *س/تلخص مما سبق أن الأسباب المبيحة للفطر أربعة اذكرهم؟* ج. السفر و المرض، و الحيض و النفاس، و الخوف من الهلاك كالحامل و المرضع. _ 🟪 *المسألة الثانية-:* *س/ما هي مفطرات الصائم-*: ج. هي الأشياء التي تفسد على الصائم صومه و تفطره و يكون بأحد الأمور التالية-: *الأول: الأكل و الشرب عمداً* لقوله تعالى (وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الأسود إلى الفچر) بينت الآية عدم جواز الأكل و الشرب من الفجر حتى غروب الشمس. ___ *س/ما حكم من أكل ناسيًا في التطوع و الفريضة؟* ج.صيامه صحيح و يجب عليه الإمساك متى تذكر أنه صائم. *لقوله صلى الله عليه و سلم"....إنما أطعمه والله و سقاه"* و هي في الفريضة و النافلة سواء. الصفة الأساسية هنا هو وصول أي شيء إلى الجوف. ___ *س/ما الحكم فيما يأتي؟* 1- *قطرة الأنف؟* ج. تُفطر... لاتصالها بالجوف. ____ 2- *قطرة الأذن؟* ج. لا تفطر... لعدم اتصالها بالجوف. ____ 3-‏ *قطرة العين؟* فيها حالتان: ⬅لو شعرت بطعمها ⬅أفطر و عليه قضاء. ⬅لو لم يشعر بالطعم ⬅ لا يفطر 4- *الغرغرة* -‏لا تفطر إلا لو فلتت منه وابتلعها أو شربها ⬅ لا تصنع إلا للضرورة. _ 5- *نزيف الأسنان؟* ج. يجتهد فى بصقه قدر الإمكان و يضع شيء في المحل... و بعدها لو حاجة فلتت فده شيء فوق الطاقة -" *لا يكلف الله نفسا إلا وسعها.* 6- *برشام القلب الذي يوضع تحت اللسان؟* هذا يذوب و بالتالي يصل للجوف⬅يفطر ___ 7-*المراهم و الدهانات؟* لا تفطر ____ 8- *غسيل الكلى؟* لا يفطر -‏___ 9- *الإبر و المحاليل؟* 📍غير مغذية ⬅لا تفطر. *مغذية فيها حالتان* : 1/ لا تغني عن الطعام ⬅لا تفطر. 2/ تغني عن الطعام أو الشراب ⬅ تفطر. __ 10- *السواك و معجون الأسنان؟* -‏يجوز مع الإحتياط في السواك لو انفلت منها شيء ما تبلعهوش. -‏و معجون الأسنان ⬅لا يفطر مع الإحتياط الشديد. -‏---------- النبي" صلى الله عليه و سلم" كان يغتسل و هو صائم ، بتهدى شوية.. لإن الجسم بيمتص ماء -‏و لا تفطر ⬅ يلحق بالمغذي لا يغني عن الشراب 🟪 *الثاني:( الجماع* ): س/ *ما حكمه؟* ج. يبطل الصيام بالإجماع. _ *س/ما حكم من جامع زوجته و هو صائم ؟* بطل صيامه و عليه التوبة و الاستغفار و قضاء اليوم و عليه مع القضاء كفارة. ___ س/ما هي كفارة الجماع في نهار رمضان للرجل؟ عتق رقبة فإن لم يجد صام شهرين متتابعين فإن لم يستطع أطعم ستين مسكينًا . لحديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (عن الرجل الذى جامع زوجته...) __ س/ ما حكم المرأة في الجماع فى نهار رمضان في الحالات الآتية:؟ 1/إن طاوعته و راودته ؟ ⬅عليها القضاء و الكفارة. وإذا ع أُكرهت بالقوة (يعنى كتفها) ؟ ⬅لن يؤثر على صيامها و لا شيء عليها*. 3/كارهة و ليست ُمكَرهة يعني علشان زوجها سمعت كالمه ؟ ⬅عليها القضاء فقط. ___ في معنى الجماع: س/ما حكم إنزال المني اختيارا ؟ *ج. إذا أنزل الصائم المني مختارا بتقبيل أو لمس أو استمناء أو غير ذلك ⬅ فسد صومه.* ليه القضاء دون الكفارة لأن الكفارة جاءت في الجماع فقط. _ س/ما الحكم إذا نام الصائم فاحتلم أو أنزل من غير شهوة كمرض ؟ ج. لا يبطل صيامه لأنه لا اختيار له في ذلك. *‏المذي لا يبطل الصيام*. *‏-------------------* 🟪 *‏الثالث* : ( *التقيؤ عمدا*) و هو إخراج ما في المعدة من طعام أو شراب عن طريق الفم عمدا . س/ما الحكم إن غلبه القيء وخرج منه بغير اختياره؟ ج. فلا يؤثر في صيامه لقوله صلى الله عليه و سلم من ذرعه القيء فليس عليه قضاء و من استقاء عمدا فليقض." 🟪 *الرابع* : *الحجامة* : ما هو معناها ؟ ج. هي إخراج الدم من الجلد دون العروق. _ *س/ما حكم الحجامة في الصيام؟* ج. متى احتجم الصائم فقد أفسد صومه *لحديث النبي صلى الله عليه و سلم " أفطر الحاجم و المحجوم "* و ماذا يفسد صوم الحاجم إلا إذا حجمه بآلات و لم يحتج مص الدم. والراجح والله أعلم ⬅ لا يفطر. في حديث أبي سعيد الخدري "أرخص النبى صلى الله عليه و سلم فى الحجامة للصائم"⬅دليل على أنها بعد المنع. ⬅النبي احتجم و هو صائم (ابن عباس). ___ *س/ هل هناك تعارض بين الأحاديث؟* ج. 1-و الله أعلم الأحاديث المبيحة تنسخ المانعة و عليها التبرع لا يفسد الصوم و كذا الحجامة️️ 2- "أفطر" بمعنى كاد أن يفطر لأ زمان كان بيمص الدم بفمه فممكن يصل شيء للجوف. و كذا بسبب الضعف اللي بتسببه. يكره التبرع و الاحتجام لمن سيضعف و يتعب. *و في معنى الحجامة* -: إخراج الدم بالقصد يعني شق العروق. و إخراجه من أجل التبرع به. __ ما خروج الدم بالجرح أو قلع الضرس أو الرعاف فلا يضر لأنه ليس حجامة و لا في معناها 🟪 *الخامس* :- *خروج دم الحيض و النفاس*: متى رأتهم المرأة أفطرت و وجب عليها القضاء. 🟪 *السادس* : *نية الفطر* *‏س/ما حكم من نوى الفطر قبل الإفطار و هو صائم ؟* ج. بطل صومه لأن النية أحد ركني الصيام. فإذا نقضها قاصًدا لها و متعمدا بطل صومه. *واحد قال أنا هفطر خلاص* ⬅خرج من الصيام. __ *س/واحد مريض قال أفطر و لا لأ (تردد ولم يعزم) و فى الآخر لم يفطر ما حكمه؟* ج. صح صومه. 🟪 *السابع* : *الردة*-: لمنافاتها للعبادة " *لئن أشركتَ لَيَحبَطن َعملُك* " ‏ *_تم بحمد الله_* ✨