*- فضل ليلة النصف من شعبان ومعنى المشاحن".!* ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ *لم يثبت في ليلة النصف من شعبان فضل لصيام نهارها ولا لقيام ليلها ولا تخصيص بدعاء ولا استجابة الدعاء فيها له خصوصية عن غيره واللَّـه أعلم🤎.* *وصح فيها حديث واحد وهو:* *عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللـهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللـهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ» رواه ابن ماجه وحسنه الألباني .* *اختلف العلماء في ذلك على أقوال وقد نقلت لڪم أقوالهم من موقع الألوڪة بتصرف .* *((القول الأول)):🤎.* *المشاحن: هو "صاحب البدعة"، وهذا قول بعض السلف ، فهو مروي عن: الأوزاعي، وأبي خليد .* *قال ابن المبارك: عن الحجاج: سمعت الأوزاعي يفسر (المشاحن): ((ڪل صاحب بدعة فارق عليها أمته)).* *((القول الثاني)):🤎.* *المشاحن: الذي في قلبه شحناء لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - وهو رواية أخرى عن الأوزاعي -رحمه اللَّــه .* *((القول الثالث)):🤎.* *المشاحن: التارك لسنة نبيه صلى اللَّـه عليه وسلم.، الطاعن على أمته، السافك لدمائهم، وهذا قول ابن ثوبان .* *قلت: وهذه الأقوال الثلاثة السابقة مردُّها إلى حمل معنى "المشاحن" على أهل البدع، وحملوه عليه؛ لأنه مشاحن لأهل السنة، ولا شك أن هذا من أعظم الشحناء .* *((القول الرابع)):🤎.* *المشاحن: المخاصم المعادي لمسلم لغير سبب ديني .* *وهذا قول الجمهور ، وعليه أڪثر الشراح.* *((تنبيه)):🤎.* *لا يدخل في باب الشحناء –* *المخاصم المعادي على قول الجمهور - إن ڪان تعلقها بسبب شرعي ديني؛ ڪمن هجر لزجره - طصاحب البدعة - أو الفاسق لردعه .* *نسأل اللَّـه من فضله ،اللهمَّ لا تجعلنا من اهل البدعه🤎.*