❍ ﻗَﺎﻝَ الشَّيخُ عَبْدُ السَّلَاَمِ بنِ بَرجَسٍ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - " ... قَالَ رَجُلٌ لآخر : *بِمَ أدركتَ العِلْمَ؟* قَالَ : *طَلبتُهُ فوجَدتُهُ بَعيدَ المُرادِ ، لا يُصادُ بالسِّهامِ ، ولا يُرىَ في المَنامِ ، ولا يُورثُ عن الآباءِ والأعمامِ ، فتَوَسَلَّتُ إليه بافتراشِ المَدَرِ ، وَاستنادِ الحَجَرِ ، وَإِدمَانِ السَّهَرِ ، وكثرةِ النَّظَرِ ، وَإِِعمَالِ الفِكْرِ ، ومتابعةِ السَّفرِ ، وركُوبِ الخَطرِ : فوجدتُهُ شيئاً لا يَصلُحُ إِلاَّ للغَرسِ ، ولا يُغرَسُ إِلاَّ في النَّفسِ ، ولا يُسقىَ إِلاَّ بالدَرْسِ ، أرأيتَ مَنْ يُشغِلُ نَهَارَهُ بالجَمْعِ وَليلَهُ بالجِّمَاعِ ، هل يَخرجُ مِنْ ذلكَ فَقِيهاً؟ كلاَّ وَاللَّهِ ، إنَّ العِلْمَ لا يَحصُلُ إِلاَّ لِمَنْ اعتضدَ الدَّفاتر ، وحَمَلَ المَحَابِرَ ، وقَطَعَ القِفارَ ، وَوَاَصَلَ في الطَّلبِ الليلَ والنَّهارَ ، وَلَعَلَّ فِي هذه المُحَاوَرَةِ الظَّريفةِ ما يُزيلُ الصُّورةَ المُترسِّبةَ في أََذهَانِ بَعضِ الطَّلبةِ : مِنْ أَنَّ العِلْمَ يُنَالُ فِي مُدَّةٍ وَجِيزَةٍ ، وفَترَةٍ قَصِيرةٍ ، فيواصلوا جُهُودَهُم ، ويحتقِروا مبذوُلهم ، في طَرِيقِ العِلْمِ والتَّعَلُّمِ ، حتَّى يفتحَ اللَّهُ عليهم أبوابَ المَعرفةِ والعِلْمِ فيصبِحُوا قَادَةً في العِلْمِ ، أَئمةً فِي الهُدَىَ " اﻫـ .* 📓↷ انظر : (مجموع مؤلفات وتَحقيقاتِ الشَّيخِ بنِ بَرجسٍ) (٣٩/١) .