══✿══╡°˖✧✿✧˖°╞══✿══ ✿ 𝐌𝐞𝐦𝐛𝐚𝐡𝐚𝐬 𝐌𝐚𝐬𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐟𝐢𝐪𝐢𝐡 ✿ ══✿══╡°˖✧✿✧˖°╞══✿══ 📚 *Mau nanya. Benarkah sujud sahwi tidak bisa menggantikan perkara yang lupa dilaksanakan dalam shalat, semisal do'a kunut/tahiyat awal.? JAWABAN: qunut dan tasyahud awal adalah sunah ab'ad. sujud sahwi tidak berperan sebagai pengganti namun ijbar/penambal artinya jika qunut atau tasyahud awal terlewat karena lupa maka sujud sahwi menambalnya - al mausu'ah al fiqhiyyah al kuwaitiyah وأبعاض الصّلاة في اصطلاح الشّافعيّة : هي السّنن الّتي تجبر بسجود السّهو ، وهي القنوت في الصّبح ، أو في وتر نصف رمضان ، والقيام له ، والتّشهّد الأوّل ، وقعوده ، والصّلاة على النّبيّ صلى الله عليه وسلم على الأظهر . وسمّيت أبعاضاً ، لأنّها لمّا تأكّدت بالجبر بالسّجود أشبهت الأبعاض الحقيقيّة ، وهي الأركان . وما عداها من السّنن يسمّى هيئاتٍ لا تجبر بسجود السّهو ، ولا يشرع لها . ويتميّز البعض من الهيئة عند الشّافعيّة بعدّة أمورٍ . أوّلها : أنّ البعض يجبر بسجود السّهو بخلاف الهيئة ، فإنّها لا تجبر بسجود السّهو ، لعدم وروده فيها . ثانيها : أنّ البعض سنّة مستقلّة وليست تابعةً لغيرها ، بخلاف الهيئات ، فإنّها ليست مستقلّةً ، بل هي تابعة للأركان ، كالتّكبيرات والتّسبيحات والأدعية الواقعة إمّا في القيام ، أو الرّكوع ، أو الاعتدال منها ، أو السّجود ، أو الجلوس بين السّجدتين . ثالثها : الأبعاض لها محلّ خاصّ بها من الصّلاة لا يشاركها غيرها ، بخلاف الهيئات فليس لها محلّ خاصّ بها ، بل تقع في داخل الأركان ، كما ذكرنا آنفاً . رابعها : أنّ الأبعاض لا يطلب الإتيان بها خارج الصّلاة إلاّ الصّلاة على النّبيّ صلى الله عليه وسلم بخلاف الهيئات ، فالتّكبيرات والتّسبيحات وغيرها من الأذكار مطلوبة في الصّلاة وخارج الصّلاة . ويكره ترك البعض عمداً عند الشّافعيّة ، ولا تبطل الصّلاة به ، ويسجد للسّهو ندباً بتركه ، كما يسجد كذلك بتركه نسياناً في المعتمد عندهم ، لأنّ الخلل حاصل في الحالتين ، بل خلل العمد أكثر ، فكان للجبر أحوج . والمرجوح لديهم أنّه إن ترك عمداً فلا يسجد لتقصيره بتفويت السّنّة على نفسه ، بخلاف النّاسي فإنّه معذور Wollohu a'lam ✍️ *𝑼𝒔𝒕𝒂𝒅𝒛 𝑨𝒍𝒊 𝑴𝒂𝒉𝒓𝒖𝒔* ──────⊹⊱✫⊰⊹──────