𝐂𝐀𝐑𝐀 𝐍𝐈𝐀𝐓 𝐏𝐔𝐀𝐒𝐀 𝐑𝐎𝐌𝐀𝐃𝐋𝐎𝐍 𝐔𝐍𝐓𝐔𝐊 𝐒𝐄𝐁𝐔𝐋𝐀𝐍 𝐏𝐄𝐍𝐔𝐇 __________ 𝐍𝐈𝐀𝐓 𝐏𝐔𝐀𝐒𝐀 𝐑𝐎𝐌𝐀𝐃𝐋𝐎𝐍 𝐔𝐍𝐓𝐔𝐊 𝐒𝐄𝐁𝐔𝐋𝐀𝐍 𝐏𝐄𝐍𝐔𝐇 *𝐈. 𝐌𝐀𝐃𝐙𝐇𝐀𝐁 𝐒𝐘𝐀𝐅𝐈𝐈𝐘𝐀𝐇* 𝟏. 𝐰𝐚𝐣𝐢𝐛 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐞𝐭𝐢𝐚𝐩 𝐦𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐤𝐞𝐭𝐢𝐤𝐚 𝐡𝐞𝐧𝐝𝐚𝐤 𝐛𝐞𝐫𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝟐. 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐡 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐬𝐞𝐛𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐧𝐮𝐡 𝐝𝐢 𝐦𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐚𝐦𝐚 𝐫𝐚𝐦𝐚𝐝𝐥𝐚𝐧. 𝟑. 𝐉𝐢𝐤𝐚 𝐦𝐞𝐥𝐚𝐤𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐬𝐞𝐛𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐧𝐮𝐡 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐡𝐢𝐭𝐮𝐧𝐠 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐭𝐮 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐚𝐦𝐚 𝐬𝐚𝐣𝐚 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐫𝐭𝐢 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐡𝐚𝐫𝐢-𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐛𝐞𝐫𝐢𝐤𝐮𝐭𝐧𝐲𝐚 𝐭𝐞𝐭𝐚𝐩 𝐰𝐚𝐣𝐢𝐛 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐚𝐠𝐚𝐫 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚𝐧𝐲𝐚 𝐭𝐞𝐭𝐚𝐩 𝐬𝐚𝐡. 𝟒. 𝐉𝐢𝐤𝐚 𝐬𝐮𝐚𝐭𝐮 𝐬𝐚𝐚𝐭 𝐥𝐮𝐩𝐚 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐦𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐝𝐢𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐢𝐭𝐮 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚𝐧𝐲𝐚 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐬𝐚𝐡. *𝐈𝐈. 𝐌𝐀𝐃𝐙𝐇𝐀𝐁 𝐌𝐀𝐋𝐈𝐊𝐈𝐘𝐀𝐇* 𝟏. 𝐌𝐞𝐥𝐚𝐤𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐬𝐞𝐛𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐧𝐮𝐡 𝐝𝐢 𝐦𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐚𝐰𝐚𝐥 𝐫𝐚𝐦𝐚𝐝𝐥𝐚𝐧 𝐝𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐦𝐞𝐧𝐜𝐮𝐤𝐮𝐩𝐢 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐝𝐢𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐛𝐞𝐫𝐢𝐤𝐮𝐭𝐧𝐲𝐚 𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐧𝐩𝐚 𝐧𝐢𝐚𝐭. 𝐃𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐦𝐢𝐤𝐢𝐚𝐧, 𝐣𝐢𝐤𝐚 𝐬𝐮𝐚𝐭𝐮 𝐬𝐚𝐚𝐭 𝐥𝐮𝐩𝐚 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚𝐧𝐲𝐚 𝐭𝐞𝐭𝐚𝐩 𝐬𝐚𝐡. 𝟐. 𝐊𝐞𝐦𝐮𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐣𝐢𝐤𝐚 𝐝𝐢𝐩𝐞𝐫𝐭𝐞𝐧𝐠𝐚𝐡𝐚𝐧 𝐫𝐚𝐦𝐚𝐝𝐥𝐚𝐧 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐛𝐞𝐫𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐬𝐞𝐦𝐢𝐬𝐚𝐥 𝐤𝐚𝐫𝐞𝐧𝐚 𝐚𝐝𝐚 𝐮𝐝𝐳𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐤𝐞𝐭𝐢𝐤𝐚 𝐡𝐞𝐧𝐝𝐚𝐤 𝐛𝐞𝐫𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐥𝐚𝐠𝐢 𝐡𝐚𝐫𝐮𝐬 𝐢𝐬𝐭𝐢'𝐧𝐚𝐟 𝐧𝐢𝐚𝐭 (𝐦𝐞𝐥𝐚𝐤𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐤𝐞𝐦𝐛𝐚𝐥𝐢) *𝐈𝐈𝐈. 𝐓𝐀𝐋𝐅𝐈𝐐 (𝐌𝐄𝐍𝐆𝐆𝐀𝐁𝐔𝐍𝐆𝐊𝐀𝐍 𝐐𝐎𝐔𝐋 𝐃𝐀𝐑𝐈 𝐃𝐔𝐀 𝐌𝐀𝐃𝐙𝐇𝐀𝐁 𝐀𝐓𝐀𝐔 𝐋𝐄𝐁𝐈𝐇 𝐃𝐀𝐋𝐀𝐌 𝐒𝐀𝐓𝐔 𝐑𝐀𝐍𝐆𝐊𝐀𝐈𝐀𝐍 𝐈𝐁𝐀𝐃𝐀𝐇)* 𝐃𝐢 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐝𝐳𝐡𝐚𝐛 𝐬𝐲𝐚𝐟𝐢𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐡𝐮𝐤𝐮𝐦 𝐭𝐚𝐥𝐟𝐢𝐪 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐬𝐞𝐜𝐚𝐫𝐚 𝐦𝐮𝐭𝐥𝐚𝐪 𝐝𝐢𝐥𝐚𝐫𝐚𝐧𝐠, 𝐚𝐝𝐚 𝐛𝐞𝐛𝐞𝐫𝐚𝐩𝐚 𝐤𝐚𝐬𝐮𝐬 𝐭𝐚𝐥𝐟𝐢𝐪 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐩𝐞𝐫𝐛𝐨𝐥𝐞𝐡𝐤𝐚𝐧, 𝐲𝐚𝐤𝐧𝐢 𝐤𝐞𝐭𝐢𝐤𝐚 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐢𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐝𝐳𝐡𝐚𝐛 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐮'𝐭𝐚𝐛𝐚𝐫𝐨𝐡 𝐦𝐚𝐬𝐢𝐡 𝐦𝐞𝐧𝐲𝐚𝐭𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐡 𝐢𝐛𝐚𝐝𝐚𝐡 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐥𝐚𝐤𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐨𝐥𝐞𝐡 𝐬𝐞𝐬𝐞𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐞𝐥𝐚𝐤𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐥𝐟𝐢𝐪, 𝐬𝐞𝐦𝐢𝐬𝐚𝐥 𝐬𝐞𝐬𝐞𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐞𝐫𝐦𝐚𝐝𝐳𝐡𝐚𝐛 𝐬𝐲𝐚𝐟𝐢𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐫𝐰𝐮𝐝𝐥𝐮 𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐜𝐚𝐫𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐠𝐮𝐬𝐚𝐩 𝐬𝐞𝐥𝐮𝐫𝐮𝐡 𝐚𝐭𝐚𝐮 𝐬𝐞𝐩𝐞𝐫𝐞𝐦𝐩𝐚𝐭 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐥𝐚 (𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐬𝐞𝐩𝐞𝐫𝐭𝐢 𝐢𝐭𝐮 𝐦𝐞𝐧𝐮𝐫𝐮𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐬𝐲𝐚𝐟𝐢𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐡 𝐰𝐮𝐝𝐥𝐮 𝐧𝐲𝐚), 𝐤𝐞𝐦𝐮𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐚 𝐭𝐚𝐧𝐩𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐠𝐚𝐣𝐚 𝐛𝐞𝐫𝐬𝐞𝐧𝐭𝐮𝐡𝐚𝐧 𝐤𝐮𝐥𝐢𝐭 𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐰𝐚𝐧 𝐣𝐞𝐧𝐢𝐬 (𝐦𝐞𝐧𝐮𝐫𝐮𝐭 𝐬𝐲𝐚𝐟𝐢𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐛𝐚𝐭𝐚𝐥, 𝐧𝐚𝐦𝐮𝐧 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐦𝐞𝐧𝐮𝐫𝐮𝐭 𝐡𝐚𝐧𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚𝐡), 𝐤𝐞𝐦𝐮𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐧𝐩𝐚 𝐛𝐞𝐫𝐰𝐮𝐝𝐥𝐮 𝐥𝐚𝐠𝐢 𝐝𝐢𝐚 𝐦𝐞𝐥𝐚𝐤𝐬𝐚𝐧𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐬𝐡𝐨𝐥𝐚𝐭 𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐫𝐭𝐚𝐪𝐥𝐢𝐝 𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐦𝐚𝐝𝐳𝐡𝐚𝐛 𝐡𝐚𝐧𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚𝐡, 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐤𝐚𝐬𝐮𝐬 𝐢𝐧𝐢 𝐬𝐡𝐨𝐥𝐚𝐭𝐧𝐲𝐚 𝐭𝐞𝐭𝐚𝐩 𝐝𝐢𝐡𝐮𝐤𝐮𝐦𝐢 𝐬𝐚𝐡. 𝐏𝐚𝐫𝐚 𝐮𝐥𝐚𝐦𝐚' 𝐦𝐚𝐠𝐡𝐫𝐨𝐛𝐢 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐤𝐚𝐥𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐦𝐚𝐥𝐢𝐤𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐛𝐞𝐫𝐩𝐞𝐧𝐝𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐛𝐚𝐡𝐰𝐚 𝐬𝐞𝐬𝐞𝐨𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐨𝐥𝐞𝐡 𝐭𝐚𝐥𝐟𝐢𝐪 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐡𝐚𝐥 𝐮𝐛𝐮𝐝𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐬𝐚𝐣𝐚, 𝐬𝐲𝐚𝐢𝐤𝐡 𝐰𝐚𝐡𝐛𝐚𝐡 𝐚𝐳 𝐙𝐮𝐡𝐚𝐢𝐥𝐲 𝐦𝐞𝐫𝐨𝐣𝐢𝐡𝐤𝐚𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐝𝐚𝐧 𝐦𝐞𝐧𝐮𝐫𝐮𝐭 𝐢𝐦𝐚𝐦 𝐚𝐝 𝐃𝐚𝐬𝐮𝐪𝐢 𝐝𝐚𝐫𝐢 𝐛𝐞𝐛𝐞𝐫𝐚𝐩𝐚 𝐠𝐮𝐫𝐮𝐧𝐲𝐚 𝐦𝐞𝐧𝐬𝐡𝐨𝐡𝐢𝐡𝐤𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐧𝐝𝐚𝐩𝐚𝐭 𝐝𝐢𝐚𝐭𝐚𝐬. *𝐈𝐕. 𝐊𝐄𝐒𝐈𝐌𝐏𝐔𝐋𝐀𝐍* ➡️ 𝐃𝐢𝐬𝐞𝐭𝐢𝐚𝐩 𝐦𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐰𝐚𝐣𝐢𝐛 𝐦𝐞𝐥𝐚𝐤𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐠𝐚𝐢𝐦𝐚𝐧𝐚 𝐤𝐞𝐭𝐞𝐧𝐭𝐮𝐚𝐧 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐚𝐝𝐚 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐝𝐳𝐡𝐚𝐛 𝐬𝐲𝐚𝐟𝐢𝐢𝐲𝐚𝐡. 𝐉𝐢𝐤𝐚 𝐤𝐡𝐚𝐰𝐚𝐭𝐢𝐫 𝐬𝐮𝐚𝐭𝐮 𝐬𝐚𝐚𝐭 𝐥𝐮𝐩𝐚 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐬𝐞𝐛𝐚𝐢𝐤𝐧𝐲𝐚 𝐝𝐢 𝐦𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐩𝐞𝐫𝐭𝐚𝐦𝐚 𝐛𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐫𝐚𝐦𝐚𝐝𝐡𝐚𝐧 𝐣𝐮𝐠𝐚 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐬𝐞𝐛𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐧𝐮𝐡. 𝐃𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐠𝐢𝐭𝐮, 𝐚𝐧𝐝𝐚𝐢𝐤𝐚𝐧 𝐬𝐮𝐚𝐭𝐮 𝐬𝐚𝐚𝐭 𝐤𝐢𝐭𝐚 𝐥𝐮𝐩𝐚 𝐧𝐢𝐚𝐭, 𝐦𝐚𝐤𝐚 𝐝𝐢𝐡𝐚𝐫𝐢 𝐢𝐭𝐮 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐤𝐢𝐭𝐚 𝐭𝐞𝐭𝐚𝐩 𝐬𝐚𝐡 𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐛𝐞𝐫𝐭𝐚𝐪𝐥𝐢𝐝 𝐤𝐞𝐩𝐚𝐝𝐚 𝐢𝐦𝐚𝐦 𝐦𝐚𝐥𝐢𝐤 (𝐛𝐞𝐫𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐚𝐥𝐚 𝐦𝐚𝐥𝐢𝐤𝐢𝐲𝐚𝐡) 𝐝𝐚𝐧 𝐢𝐧𝐢 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐚𝐬𝐮𝐤 𝐭𝐚𝐥𝐟𝐢𝐪 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐥𝐚𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐤𝐚𝐫𝐞𝐧𝐚 𝐝𝐢 𝐚𝐰𝐚𝐥 𝐫𝐚𝐦𝐚𝐝𝐡𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐥𝐚𝐡 𝐦𝐞𝐥𝐚𝐤𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐬𝐞𝐛𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐧𝐮𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐣𝐮𝐠𝐚 𝐭𝐢𝐝𝐚𝐤 𝐭𝐞𝐫𝐦𝐚𝐬𝐮𝐤 𝐭𝐚𝐪𝐥𝐢𝐝 𝐛𝐚'𝐝𝐚𝐥 𝐚𝐦𝐚𝐥 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐥𝐚𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐤𝐚𝐫𝐞𝐧𝐚 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐢𝐭𝐢𝐧𝐠𝐠𝐚𝐥𝐤𝐚𝐧 𝐛𝐮𝐤𝐚𝐧 𝐤𝐚𝐫𝐞𝐧𝐚 𝐬𝐞𝐧𝐠𝐚𝐣𝐚 𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐭𝐞𝐭𝐚𝐩𝐢 𝐤𝐚𝐫𝐞𝐧𝐚 𝐥𝐮𝐩𝐚. 𝐁𝐞𝐫𝐢𝐤𝐮𝐭 𝐚𝐝𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐨𝐡 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐩𝐮𝐚𝐬𝐚 𝐮𝐧𝐭𝐮𝐤 𝐬𝐞𝐛𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐩𝐞𝐧𝐮𝐡 : - نويت صوم جميع شهر رمضان هذه السنة فرضا لله تعالى - نويت صوم شهر رمضان كله لله تعالى 𝐀𝐭𝐚𝐮 𝐝𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐭𝐞𝐫𝐬𝐞𝐛𝐮𝐭 𝐝𝐢𝐬𝐞𝐫𝐭𝐚𝐤𝐚𝐧 𝐥𝐚𝐟𝐚𝐝𝐳 𝐭𝐚𝐪𝐥𝐢𝐝, 𝐬𝐞𝐦𝐢𝐬𝐚𝐥: - نويت صوم جميع شهر رمضان هذه السنة تقليدا للإمام مالك فرضا لله تعالى 𝐊𝐞𝐦𝐮𝐝𝐢𝐚𝐧 𝐝𝐢𝐥𝐚𝐧𝐣𝐮𝐭𝐤𝐚𝐧 𝐝𝐞𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐧𝐢𝐚𝐭 𝐬𝐞𝐩𝐞𝐫𝐭𝐢 𝐛𝐢𝐚𝐬𝐚: - نويت صوم غد عن أداء فرض شهر رمضان هذه السنة فرضا لله تعالى ---------------------------------------------------- 📚 *𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:* 📖 *نهاية الزين: ١٨٥* وَيسن فِي أول الشَّهْر أَن يَنْوِي صَوْم جَمِيعه وَذَلِكَ يُغني عَن تجديدها فِي كل لَيْلَة عِنْد الإِمَام مَالك فَيسنّ ذَلِك عندنَا لِأَنَّهُ رُبمَا نسي التبييت فِي بعض اللَّيَالِي فيقلد الإِمَام مَالِكًا 📖 *كاشفة السجا ١١٧* فلو نوى ليلة اول رمضان صوم جميعه لم يكف لغير اليوم الاول ، لكن ينبغى له ذلك ليحصل له صوم اليوم الذى نسي النية فبه عند مالك كما يسن له ان ينوى اول اليوم الذى نسيها فيه ليحصل له صومه عند ابى حنيفة و واضح ان محله ان قلد و الا كان متلبسا بعبادة فاسدة فى اعتقاده وهو حرام 📖 *حاشية الجمل على شرح المنهج، ٢/ ٣١١* (قَوْلُهُ: لِكُلِّ يَوْمٍ) أَيْ عِنْدَنَا كَالْحَنَابِلَةِ، وَالْحَنَفِيَّةِ وَإِنْ اكْتَفَى الْحَنَفِيَّةُ بِالنِّيَّةِ نَهَارًا وَهُوَ وَإِنْ كَانَ تَرْكًا لَكِنَّهُ كَفٌّ قُصِدَ لِقَمْعِ الشَّهْوَةِ فَالْتَحَقَ بِالْفِعْلِ *فَلَوْ نَوَى لَيْلَةَ أَوَّلِ رَمَضَانَ صَوْمَ جَمِيعِهِ لَمْ يَكْفِ لِغَيْرِ الْيَوْمِ الْأَوَّلِ لَكِنْ يَنْبَغِي لَهُ ذَلِكَ لِيَحْصُلَ لَهُ صَوْمُ الْيَوْمِ الَّذِي نَسِيَ النِّيَّةَ فِيهِ عِنْدَ الْإِمَامِ مَالِكٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -* كَمَا يُسَنُّ لَهُ أَنْ يَنْوِيَ أَوَّلَ الْيَوْمِ الَّذِي نَسِيَهَا فِيهِ لِيَحْصُلَ لَهُ صَوْمُهُ عِنْدَ الْإِمَامِ أَبِي حَنِيفَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - *وَوَاضِحٌ أَنَّ مَحَلَّهُ إذَا قَلَّدَ وَإِلَّا كَانَ مُتَلَبِّسًا بِعِبَادَةٍ فَاسِدَةٍ فِي اعْتِقَادِهِ وَهُوَ حَرَامٌ اهـ.* بِرْمَاوِيٌّ. 📖 *الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ٣/ ١٦٧٧* وقال المالكية: تجزئ نية واحدة لرمضان في أوله، فيجوز صوم جميع الشهر بنية واحدة، وكذلك في صيام متتابع مثل كفارة رمضان وكفارة قتل أو ظهار ما لم يقطعه بسفر أو مرض أو نحوهما، أو لم يكن على حالة يجوز له الفطر كحيض ونفاس وجنون، فيلزمه استئناف النية، أي تجديدها فلا تكفي النية الواحدة، وإن لم يجب استئناف الصوم، فالصوم السابق صحيح لا ينقطع تتابعه، ولكن تجدد النية، وتندب النية كل ليلة فيما تكفي فيه النية الواحدة. ودليلهم أن الواجب صوم الشهر، لقوله تعالى: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} [البقرة:𝟏𝟖𝟓/ 𝟐]، والشهر: اسم لزمان واحد، فكان الصوم من أوله إلى آخره عبادة واحدة، كالصلاة والحج، فيتأدى بنية واحدة. 📖 *الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ١/ ٧٧* هـ ـ في التلفيق في العبادة الواحدة من مذهبين طريقتان: المنع: وهو طريقة المصريين، والجواز: وهو طريق المغاربة، ورجحت، وقال الدسوقي قائلاً عن مشايخه: إن الصحيح جوازه، وهو فسحة. 📖 *فتح المعين مع حاشية إعانة الطالبين ٢٥١/٤* فائدة [في بيان التقليد] إذا تمسك العامي بمذهب لزمه موافقته وإلا لزمه التمذهب بمذهب معين من الأربعة لا غيرها ثم له وإن عمل بالأول الانتقال إلى غيره بالكلية أو في المسائل بشرط أن لا يتتبع الرخص بأن يأخذ من كل مذهب بالأسهل منه فيفسق به على الأوجه. - الى ان قال- وفي فتاوي شيخنا: من قلد إماما في مسألة لزمه أن يجري على قضية مذهبه في تلك المسألة وجميع ما يتعلق بها، فيلزم من انحرف عن عين الكعبة وصلى إلى جهتها مقلدا لابي حنيفة مثلا أن يمسح في وضوئه من الرأس قدر الناصية وأن لا يسيل من بدنه بعد الوضوء دم وما أشبه ذلك، وإلا كانت صلاته باطلة باتفاق المذهبين فليتفطن لذلك. انتهى. 📖 *الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي، ١ /٨١* قال ابن حجر: ولايجوز العمل بالضعيف في المذهب، ويمتنع التلفيق في مسألة، كأن قلد مالكاً في طهارة الكلب، والشافعي في مسح بعض الرأس في صلاة واحدة، وأما في مسألة بتمامها بجميع معتبراتها فيجوز، ولو بعد العمل، كأن أدى عبادته صحيحة عند بعض الأربعة دون غيره، فله تقليده فيها، حتى لايلزمه قضاؤها، ويجوز الانتقال من مذهب لغيره، ولو بعد العمل 📖 *التفريع في فقه الإمام مالك بن أنس، ١٧٢/١* ويجزي صوم رمضان بنية في أوله لصوم جمعيه، ولا يحتاج إلى تجديد النية كل ليلة، ما لم يقطعها بفطر فيه. وكذلك كل صوم متصل مثل صوم الظهار وكفارة القتل، أو صيام النذر، وكل صوم متتابع فكذلك حكمه. ومن نوى صيام رمضان من أوله، ثم أفطر لمرض، أو سفر، أو نسيان، ثم أراد الصيام، لزمه تجديد النية لما بقي منه. وكذلك إذا أفطر متعمدًا لزمه تجديد النية. ومن نوى علاتطوع في رمضان لم يجز عن فرضه، مسافرًا أو حاضرًا. 📖 *الوجيز في أصول الفقه الإسلامي [محمد مصطفى الزحيلي]* أما التلفيق بأخذ رأي مذهب مثلًا في الوضوء، ثم الأخذ برأي مذهب آخر في وضوء آخر، فلا مانع، أو الأخذ برأي مذهب آخر في جزئية في الوضوء لكنها لا تتنافى مع المذهب الأول، كمن توضأ كاملًا مع السنن حسب المذهب الشافعي ومسح جميع رأسه، ودلك الأعضاء، ثم لمس امرأة أجنبية، فيجوز له أن يصلي بذلك الوضوء باعتبار أنه لم ينقض حسب المذهب الحنفي 📖 *بغية المسترشدين ١٠* ( مسألة: ك ) : يجوز التقليد بعد العمل بشرطين أن لا يكون حال العمل عالماً بفساد ما عنّ له بعد العمل تقليده، بل عمل نسيان للمفسد أو جهل بفساده وعذر به، وأن يرى الإمام الذي يريد تقليده جواز التقليد بعد العمل، فمن أراد تقليد أبي حنيفة بعد العمل سأل الحنفية عن جواز ذلك، ولا يفيده سؤال الشافعية حينئذ، إذ هو يريد الدخول في مذهب الحنفي، ومعلوم أنه لا بد من شروط التقليد المعلومة زيادة على هذين اهـ. وفي ي نحوه، وزاد: ومن قلد من يصح تقليده في مسألة صحت صلاته في اعتقاده بل وفي اعتقادنا، لأنا لا نفسقه ولا نعدّه من تاركي الصلاة، فإن لم يقلده وعلمنا أن عمله وافق مذهباً معتبراً، فكذلك على القول بأن العامي لا مذهب له، وإن جهلنا هل وافقه أم لا لم يجز الإنكار عليه _________ *𝐒𝐮𝐬𝐮𝐧𝐚𝐧 𝐓𝐞𝐚𝐦 𝐚𝐡𝐥𝐢* *𝐤𝐨𝐧𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐭𝐨𝐫* : 𝟏. 𝐀𝐜𝐡. 𝐌𝐮𝐡𝐭𝐚𝐫 𝐁𝐬, (𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐏. 𝐒𝐢𝐝𝐨𝐠𝐢𝐫𝐢, 𝐩𝐚𝐬𝐮𝐫𝐮𝐚𝐧) 𝟐. 𝐔𝐬𝐭. 𝐀𝐫𝐮𝐩𝐢𝐧𝐢𝐚 𝐊𝐚𝐭𝐬𝐮𝐦𝐚𝐝𝐚𝐢, 𝐒𝐩𝐝, 𝐏𝐚𝐦𝐞𝐤𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐌𝐚𝐝𝐮𝐫𝐚 𝟑. 𝐔𝐬𝐭. 𝐙𝐚𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐀𝐛𝐢𝐝𝐢𝐧 ( 𝐁𝐨𝐣𝐨𝐧𝐞𝐠𝐨𝐫𝐨 𝐉𝐚𝐭𝐢𝐦) 𝟒. 𝐔𝐬𝐭. 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐒𝐡𝐨𝐡𝐢𝐛𝐮𝐧𝐧𝐢'𝐚𝐦 (𝐩𝐨𝐧 𝐩𝐞𝐬 𝐃𝐀𝐑𝐔𝐍𝐍𝐀𝐉𝐀 𝐩𝐚𝐫𝐞 𝐤𝐞𝐝𝐢𝐫𝐢, 𝐉𝐚𝐭𝐢𝐦) 𝟓. 𝐔𝐬𝐭. 𝐌𝐢𝐟𝐭𝐚𝐤𝐡𝐮𝐝𝐝𝐢𝐧𝐧 (𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐏. 𝐀𝐥 𝐀𝐧𝐰𝐚𝐫 𝐒𝐚𝐫𝐚𝐧𝐠) 𝟔. 𝐔𝐬𝐭. 𝐉𝐮𝐧𝐚𝐢𝐝𝐢 𝐄𝐥 𝐪𝐨𝐫𝐢𝐤 ( 𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐏. 𝐍𝐀𝐇𝐃𝐀𝐓𝐔𝐋 𝐀𝐓𝐇𝐅𝐀𝐋 𝐤𝐚𝐛𝐮𝐩𝐚𝐭𝐞𝐧 𝐤𝐮𝐛𝐮 𝐫𝐚𝐲𝐚, 𝐊𝐚𝐥𝐢𝐦𝐚𝐧𝐭𝐚𝐧 𝐛𝐚𝐫𝐚𝐭, 𝐀𝐤𝐭𝐢𝐯𝐢𝐬 𝐃𝐇𝐅) 𝟕. 𝐔𝐬𝐭. 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐧𝐧𝐚𝐬𝐢𝐫 𝐒𝐏𝐝𝐢 (𝐚𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐀𝐥 𝐚𝐧𝐰𝐚𝐫 𝐩𝐚𝐜𝐮𝐥𝐠𝐨𝐰𝐚𝐧𝐠) 𝟖. 𝐔𝐬𝐭. 𝐓𝐚𝐮𝐟𝐢𝐤 𝐮𝐝𝐢𝐧 (𝐏𝐏 𝐚𝐬𝐚𝐥𝐚𝐟𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐫𝐮𝐧 𝐧𝐚𝐣𝐚 𝐤𝐚𝐛 𝐭𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐛𝐚𝐧𝐭𝐞𝐧) 𝟗. 𝐔𝐬𝐭 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐫𝐢𝐝𝐰𝐚𝐧 (𝐚𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐏 𝐫𝐢𝐲𝐚𝐝𝐮𝐥𝐚𝐥𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐜𝐢𝐬𝐞𝐦𝐩𝐮𝐫 𝐛𝐨𝐠𝐨𝐫) 𝟏𝟎. 𝐔𝐬𝐭. 𝐦𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐌𝐮𝐡𝐬𝐢𝐧 (𝐀𝐤𝐭𝐢𝐯𝐢𝐬 𝐏𝐢𝐬𝐬 𝐊𝐓𝐁, 𝐚𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐥𝐢𝐫𝐛𝐨𝐲𝐨) 𝟏𝟏. 𝐔𝐬𝐭. 𝐌𝐮𝐜𝐡𝐬𝐢𝐧 𝐂𝐡𝐚𝐟𝐢𝐟𝐢 (𝐀𝐤𝐭𝐢𝐯𝐢𝐬 𝐩𝐢𝐬𝐬 𝐊𝐓𝐁 𝐝𝐚𝐧 𝐃𝐇𝐅) 𝟏𝟐. 𝐔𝐬𝐭. 𝐌𝐮𝐡𝐲𝐢𝐝𝐝𝐢𝐧 (𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐌𝐀 𝐀𝐥 𝐀𝐧𝐰𝐚𝐫 𝐏𝐚𝐜𝐮𝐥𝐠𝐨𝐰𝐚𝐧𝐠) 𝟏𝟑.𝐔𝐬𝐭. 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 (𝐔𝐬𝐭.𝐦𝐚𝐝𝐫𝐨𝐬𝐚𝐡 𝐦𝐢𝐟𝐭𝐚𝐡𝐮𝐥 𝐮𝐥𝐮𝐦 𝐬𝐮𝐧𝐠𝐚𝐢 𝐚𝐬𝐚𝐦 𝐤𝐛 𝐩𝐚𝐭𝐞𝐧 𝐤𝐮𝐛𝐮 𝐫𝐚𝐲𝐚 𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐩𝐩 𝐚𝐥𝐦𝐮𝐛𝐚𝐫𝐨𝐤 𝐥𝐚𝐧𝐛𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐭𝐚𝐦𝐛𝐞𝐥𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐬𝐚𝐦𝐩𝐚𝐧𝐠 𝐦𝐚𝐝𝐮𝐫𝐚) 𝟏𝟒. 𝐔𝐬𝐭. 𝐃𝐚𝐮𝐝 (𝐚𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐏. 𝐏𝐚𝐲𝐚𝐦𝐚𝐧 𝐬𝐢𝐫𝐨𝐣𝐮𝐥 𝐌𝐮𝐤𝐡𝐥𝐢𝐬𝐢𝐧 𝐝𝐚'𝐰𝐚𝐡 𝐦𝐚𝐤𝐬𝐮𝐝 𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩, 𝐌𝐚𝐠𝐞𝐥𝐚𝐧𝐠) 𝟏𝟓. 𝐔𝐬𝐭. 𝐑𝐨𝐡𝐢𝐦 (𝐏𝐨𝐧𝐝𝐨𝐤 𝐏𝐞𝐬𝐚𝐧𝐭𝐫𝐞𝐧 𝐀𝐒-𝐒𝐀𝐋𝐀𝐅𝐈 𝐀𝐋-𝐁𝐀𝐈𝐇𝐀𝐐𝐈,𝐁𝐚𝐧𝐠𝐤𝐚𝐥𝐚𝐧 𝐌𝐚𝐝𝐮𝐫𝐚) 𝟏𝟔. 𝐔𝐬𝐭. 𝐌𝐮𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝. 𝐀𝐧𝐬𝐡𝐨𝐫𝐢,𝐒.𝐀𝐠 ( 𝐚𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐩𝐨𝐧.𝐩𝐞𝐬. 𝐋𝐢𝐫𝐛𝐨𝐲𝐨 𝐊𝐞𝐝𝐢𝐫𝐢) 𝟏𝟕. 𝐔𝐬𝐭 𝐃𝐚𝐧𝐢𝐚𝐥 (𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐏. 𝐌𝐚𝐧𝐛𝐚𝐮𝐥 𝐮𝐥𝐮𝐦 𝐩𝐚𝐤𝐢𝐬, 𝐊𝐮𝐝𝐮𝐬) 𝟏𝟖. 𝐔𝐬𝐭. 𝐌𝐮𝐥𝐲𝐚𝐧𝐭𝐨 (𝐚𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐩𝐞𝐬𝐚𝐧𝐭𝐫𝐞𝐧 𝐑𝐨𝐮𝐝𝐡𝐨𝐭𝐮𝐥 𝐁𝐚𝐧𝐢𝐧, 𝐏𝐚𝐧𝐣𝐚𝐭𝐚𝐧, 𝐊𝐮𝐥𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐠𝐨 - 𝐣𝐨𝐠𝐣𝐚) 𝟏𝟗. 𝐔𝐬𝐭. 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥 𝐑𝐨𝐤𝐡𝐢𝐦 (𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐨𝐧 𝐏𝐞𝐬 𝐒𝐚𝐥𝐚𝐟𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐒𝐲𝐚𝐟𝐢'𝐢𝐲𝐚𝐡, 𝐆𝐨𝐧𝐝𝐚𝐧𝐠 - 𝐓𝐮𝐥𝐮𝐧𝐠𝐀𝐠𝐮𝐧𝐠) 𝟐𝟎. 𝐔𝐬𝐭. 𝐌𝐎𝐇𝐀𝐌𝐌𝐀𝐃 𝐍𝐀𝐍𝐀𝐍𝐆 𝐐𝐎𝐒𝐈𝐌, 𝐒.𝐏𝐝.𝐈 (𝐖𝐚𝐤𝐢𝐥 𝐊𝐞𝐭𝐮𝐚 𝐁𝐞𝐧𝐝𝐚𝐡𝐚𝐫𝐚 𝐝𝐢 𝐏𝐂. 𝐋𝐃𝐍𝐔 𝐊𝐚𝐛. 𝐒𝐚𝐦𝐩𝐚𝐧𝐠, 𝐊𝐞𝐭𝐮𝐚 𝐏𝐀𝐂. 𝐉𝐐𝐇𝐍𝐔 𝐊𝐞𝐜. 𝐓𝐨𝐫𝐣𝐮𝐧, 𝐖𝐚𝐤𝐢𝐥 𝐊𝐞𝐭𝐮𝐚 𝐃𝐢𝐯𝐢𝐬𝐢 𝐓𝐀𝐑𝐓𝐈𝐋𝐀 𝐉𝐐𝐇𝐍𝐔 𝐒𝐚𝐦𝐩𝐚𝐧𝐠, 𝐒𝐞𝐤𝐫𝐞𝐭𝐚𝐫𝐢𝐬 𝐑𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐍𝐔 𝐃𝐞𝐬𝐚 𝐏𝐚𝐭𝐚𝐫𝐨𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐊𝐞𝐜. 𝐓𝐨𝐫𝐣𝐮𝐧 𝐊𝐚𝐛. 𝐒𝐚𝐦𝐩𝐚𝐧𝐠). *𝐍𝐨𝐭𝐮𝐥𝐞𝐧*: 𝟏.𝐔𝐬𝐭𝐚𝐝𝐳 "𝐌𝐚𝐬" 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥𝐥𝐚𝐡 𝐀𝐦𝐢𝐧 𝐧𝐚𝐟𝐢' (𝐚𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐏. 𝐓𝐚𝐫𝐛𝐢𝐲𝐚𝐭𝐮𝐧 𝐍𝐚𝐬𝐲𝐢'𝐢𝐧, 𝐏𝐚𝐜𝐮𝐥𝐠𝐨𝐰𝐚𝐧𝐠 𝐉𝐨𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠) 𝟐. 𝐔𝐬𝐭. 𝐇𝐚𝐛𝐢𝐛 𝐇𝐚𝐬𝐚𝐧 𝐀𝐥𝐣𝐮𝐟𝐫𝐢 ( 𝐖𝐚𝐤𝐢𝐥 𝐩𝐞𝐧𝐠𝐚𝐬𝐮𝐡 𝐩𝐨𝐧𝐩𝐞𝐬 𝐀𝐥𝐤𝐡𝐨𝐢𝐫𝐨𝐭, 𝐋𝐮𝐦𝐚𝐣𝐚𝐧𝐠) *𝐌𝐨𝐝𝐞𝐫𝐚𝐭𝐨𝐫*: 𝟏.𝐊𝐚𝐧𝐠 𝐑𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 (𝐚𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐏. 𝐀𝐥𝐡𝐚𝐦𝐝𝐮𝐥𝐢𝐥𝐥𝐚𝐡, 𝐊𝐞𝐦𝐚𝐝𝐮, 𝐒𝐮𝐥𝐚𝐧𝐠 - 𝐑𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠, 𝐉𝐚𝐰𝐚 𝐓𝐞𝐧𝐠𝐚𝐡) 𝟐. 𝐔𝐬𝐭. 𝐀𝐡𝐦𝐚𝐝 𝐒𝐡𝐨𝐝𝐢𝐪𝐢𝐧 ( 𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢, 𝐏𝐏. 𝐇𝐢𝐝𝐚𝐲𝐚𝐭𝐮𝐭 𝐭𝐡𝐮𝐥𝐥𝐚𝐛 𝐏𝐨𝐧𝐝𝐨𝐤 𝐭𝐞𝐧𝐠𝐚𝐡 𝐊𝐚𝐦𝐮𝐥𝐚𝐧 𝐝𝐮𝐫𝐞𝐧𝐚𝐧 𝐭𝐫𝐞𝐧𝐠𝐠𝐚𝐥𝐞𝐤). 𝟑. 𝐍𝐞𝐧𝐠 𝐌𝐚𝐫𝐭𝐢𝐟𝐟𝐢𝐧 𝐑.(𝐈𝐏𝐏𝐍𝐔,𝐂𝐁 𝐊𝐏𝐏 𝐏𝐂.𝐬𝐫𝐚𝐠𝐞𝐧 ,𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐏 𝐀𝐋 𝐇𝐈𝐊𝐌𝐀𝐇 𝐒𝐑𝐀𝐆𝐄𝐍 *𝐄𝐝𝐢𝐭𝐨𝐫* : 𝟏. 𝐔𝐬𝐭. 𝐙𝐚𝐢𝐧𝐚𝐥 𝐀𝐛𝐢𝐝𝐢𝐧, 𝐒.𝐏𝐝. (𝐒𝐞𝐤𝐫𝐞𝐭𝐚𝐫𝐢𝐬 𝐋𝐁𝐌 𝐓𝐚𝐦𝐚𝐧 𝐒𝐢𝐝𝐨𝐚𝐫𝐣𝐨, 𝐉𝐚𝐭𝐢𝐦, 𝐚𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐩𝐨𝐧𝐝𝐨𝐤 𝐩𝐞𝐬𝐚𝐧𝐭𝐫𝐞𝐧 𝐀𝐥-𝐀𝐧𝐰𝐚𝐫 𝐬𝐚𝐫𝐚𝐧𝐠 𝐑𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠) *𝐃𝐞𝐰𝐚𝐧 𝐌𝐮𝐬𝐡𝐨𝐡𝐢𝐡:* 𝟏. 𝐊𝐇. 𝐊𝐡𝐨𝐭𝐢𝐦𝐢 𝐁𝐚𝐡𝐫𝐢 (𝐀𝐧𝐠𝐠𝐨𝐭𝐚 𝐊𝐨𝐦𝐢𝐬𝐢 𝐌𝐔𝐈 𝐊𝐨𝐭𝐚 𝐁𝐨𝐠𝐨𝐫) 𝟐. 𝐊𝐇 𝐌𝐨𝐡 𝐒𝐚𝐥𝐢𝐦 𝐒 𝐩𝐝. (𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐀𝐥 𝐅𝐚𝐥𝐚𝐡 𝐏𝐥𝐨𝐬𝐨 𝐌𝐨𝐣𝐨 𝐊𝐞𝐝𝐢𝐫𝐢) 𝟑. 𝐊𝐇. 𝐌𝐚𝐡𝐦𝐮𝐝 𝐀𝐛𝐢𝐝 ( 𝐤𝐞𝐭𝐮𝐚 𝐋𝐁𝐌 𝐌𝐖𝐂 𝐍𝐔 𝐖𝐀𝐑𝐔. 𝐒𝐢𝐝𝐨𝐚𝐫𝐣𝐨 𝐉𝐚𝐭𝐢𝐦, 𝐚𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐨𝐧 𝐏𝐞𝐬 𝐋𝐚𝐧𝐠𝐢𝐭𝐚𝐧) 𝟒. 𝐔𝐬𝐭. 𝐇𝐚𝐫𝐢𝐬 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐥 𝐊𝐡𝐚𝐥𝐢𝐪 (𝐒𝐞𝐤𝐣𝐞𝐧 𝐏𝐂𝐍𝐔 𝐒𝐫𝐚𝐠𝐞𝐧) 𝟓.𝐔𝐬𝐭. 𝐌𝐚𝐬𝐝𝐮𝐪𝐢 (𝐦𝐮𝐭𝐚𝐡𝐨𝐫𝐢𝐣 𝐩𝐩𝐦𝐭 𝐦𝐥𝐚𝐧𝐠𝐢 𝐬𝐥𝐞𝐦𝐚𝐧) 𝟔. 𝐔𝐬𝐭. 𝐋𝐮𝐭𝐟𝐢 𝐇𝐚𝐤𝐢𝐦 . 𝐌𝐀 𝐏𝐏. 𝐅𝐮𝐭𝐮𝐡𝐢𝐲𝐲𝐚𝐡 𝐌𝐫𝐚𝐧𝐠𝐠𝐞𝐧 - 𝐃𝐞𝐦𝐚𝐤 𝐀𝐧𝐠𝐠𝐨𝐭𝐚 𝐋𝐃𝐍𝐔 𝐊𝐚𝐛. 𝐁𝐨𝐠𝐨𝐫 𝟕. 𝐔𝐬𝐭. 𝐅𝐚𝐭𝐡𝐮𝐫𝐫𝐨𝐡𝐦𝐚𝐧,𝐒.𝐏𝐝.𝐈 (𝐖𝐀𝐊𝐈𝐋 𝐑𝐎𝐈𝐒 𝐒𝐔𝐑𝐈𝐘𝐀𝐇 𝐌𝐖𝐂 𝐆𝐚𝐧𝐝𝐫𝐮𝐧𝐠𝐦𝐚𝐧𝐠𝐮, 𝐊𝐞𝐭𝐮𝐚 𝐋𝐁𝐌 𝐍𝐔 𝐌𝐖𝐂 𝐆𝐚𝐧𝐝𝐫𝐮𝐧𝐠𝐦𝐚𝐧𝐠𝐮, 𝐊𝐞𝐭𝐮𝐚 𝐔𝐏𝐙𝐈𝐒 𝐝𝐢 𝐌𝐖𝐂 𝐆𝐚𝐧𝐝𝐫𝐮𝐧𝐠𝐦𝐚𝐧𝐠𝐮, 𝐊𝐚𝐭𝐢𝐛 𝐒𝐮𝐫𝐢𝐲𝐚𝐡 𝐝𝐢 𝐑𝐚𝐧𝐭𝐢𝐧𝐠 𝐍𝐔 𝐋𝐚𝐲𝐚𝐧𝐬𝐚𝐫𝐢, 𝐀𝐧𝐠𝐠𝐨𝐭𝐚 𝐋𝐁𝐌 𝐝𝐢 𝐏𝐂 𝐂𝐢𝐥𝐚𝐜𝐚𝐩, 𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐏𝐇𝐓 𝐊𝐚𝐦𝐮𝐥𝐚𝐧,𝐃𝐮𝐫𝐞𝐧𝐚𝐧,𝐓𝐫𝐞𝐧𝐠𝐠𝐚𝐥𝐞𝐤,𝐉𝐚𝐰𝐚 𝐓𝐢𝐦𝐮𝐫). 𝟖. 𝐊𝐇. 𝐀𝐡𝐚𝐦𝐝𝐢 𝐚𝐛𝐝 𝐡𝐚𝐥𝐢𝐞𝐦 (𝐏𝐞𝐧𝐠𝐚𝐬𝐮𝐡 𝐩𝐨𝐧𝐝𝐨𝐤 𝐩𝐞𝐬𝐚𝐧𝐭𝐫𝐞𝐧 𝐑𝐚𝐮𝐝𝐥𝐚𝐭𝐮𝐥 𝐌𝐮𝐭𝐭𝐚𝐪𝐢𝐞𝐧 𝐏𝐨𝐧𝐭𝐢𝐚𝐧𝐚𝐤 𝐊𝐚𝐥-𝐁𝐚𝐫) 𝟗. 𝐔𝐬𝐭. 𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐦𝐚𝐝 𝐀𝐧𝐰𝐚𝐫. (𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐏. 𝐀𝐬𝐡 𝐒𝐡𝐢𝐝𝐝𝐢𝐪, 𝐍𝐚𝐫𝐮𝐤𝐚𝐧, 𝐊𝐫𝐚𝐠𝐚𝐧 𝐑𝐞𝐦𝐛𝐚𝐧𝐠, 𝐛𝐞𝐧𝐝𝐚𝐡𝐚𝐫𝐚 𝐋𝐁𝐌 𝐏𝐂 𝐍𝐔 𝐤𝐞𝐛𝐮𝐦𝐞𝐧 ). 𝟏𝟎. 𝐊𝐇.𝐝𝐫 𝐇 𝐍𝐮𝐫 𝐊𝐡𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡 𝐐𝐨𝐦𝐚𝐫𝐢 (𝐀𝐧𝐠𝐠𝐨𝐭𝐚 𝐋𝐊𝐍𝐔 𝐁𝐚𝐭𝐮, 𝐀𝐧𝐠𝐠𝐨𝐭𝐚 𝐊𝐨𝐦𝐢𝐬𝐢 𝐅𝐚𝐭𝐰𝐚 𝐌𝐔𝐈 𝐁𝐚𝐭𝐮, 𝐊𝐞𝐭𝐮𝐚 𝐏𝐃𝐍𝐔 𝐁𝐚𝐭𝐮 , 𝐒𝐞𝐤𝐬𝐢 𝐁𝐚𝐤𝐬𝐨𝐬 𝐏𝐃𝐍𝐔 𝐏𝐮𝐬𝐚𝐭, 𝐀𝐥𝐮𝐦𝐧𝐢 𝐏𝐏 𝐌𝐢𝐟𝐭𝐚𝐡𝐮𝐥 𝐇𝐮𝐝𝐚 𝐆𝐚𝐝𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐚𝐥𝐚𝐧𝐠 𝐝𝐚𝐧 𝐃𝐚𝐫𝐮𝐥 𝐌𝐮𝐬𝐭𝐡𝐨𝐟𝐚 𝐓𝐚𝐫𝐢𝐦 𝐇𝐚𝐝𝐫𝐨𝐦𝐚𝐮𝐭 𝐘𝐚𝐦𝐚𝐧).