١٤٤٦/٨/٢٢ هجري (5361)بِسْمِ ﷲ الرَّحْمَن الرَّحِيم 🔰 فــــتاوى 🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدﷲ عـوض حفظه ﷲ وأبقاه ➖➖➖ (1) ✳️ سؤال رجل يعمل في صرافه حق ابوه وعمه وشركاهم ويقول ان فيه شركه متعاملين معها وراسلتني قالت وين الصادر كن حول علينا قلت انا وين الهدايا زي باقي الشركات مثلآ ساعات وخوازن واتصلي وقال كن ضخ لي حوايل وابشر اخر الشهر اهب لك ميه الف بدون ما اقوله اشني كذا كذا ماقلت له اشتي كذا كذا قال بهب لك ميه الف شهري تحفيز (1) ↕️ الجواب إذا لم يسمحك ملاك الصرافة فاقسمها نصفين بينك وبين محل الصرافة. ➖➖➖ (2) ✳️ سؤال توجد لدينا أرض شي منها ورث وبعض منها مكتسب ويقال أنها وقف وقد زرعها ناس اخرون بعض منهم مات وأخرون تعرضو لإمراض ويوجد الآن فيها بيوت ودكاكين وممرات طرق بإذن من أهلها فهل هي وقف ام لا؟ (2) ↕️ الجواب إذا كان شهرتها اليوم وفيما سبق أنها وقف فهي وقف. ➖➖➖ (3) ✳️ سؤال رجل قال لزوجته انتي علي مثل امي؟ (3) ↕️ الجواب كفارة يمين. ➖➖➖ (4) ✳️ سؤال ‪خالت امي هل هي محرم لي؟ (4) ↕️ الجواب نعم هي رحم لك. ➖➖➖ (5) ✳️ سؤال ‪نحن سته بيوت واحدبياخذناصفه وواحدبياخذربع واربعه بياخذوربع وهذاحسب القسمه فيمابينناوالان ضهرلنامال من قبل خامس جدبحوالي اربعين الف سعودي فالاربعه قالو نقسمه اسداس وصاحب النص قال لي نص وصاحب الربع قال لي ربع فكيف تكون قسمته بينهم؟ (5) ↕️ الجواب يستحسن أن تراضوا بقول عالم ليسمع منكم ويستفسر ويفصل الخلاف. ➖➖➖ (6) ✳️ سؤال ‪انا من يوم دخلت السعوديه وعمي شل بنته من بيتي باسم انها تنفعه ورجع يطلب لها دفعه فلوس وقلت له باساعدك بذي اقدر عليه ولارضي يرد مرتي وهي عنده ماسكنها بدون اي أسباب حتئ دوانها ذي عندي شلها وكنت ارسل لأهلي فلوس خفا ويردها فلا علم وقد عليها ولد وقام وطرد الولد ابني وصله إلى بيتي عند اخواني وقال يبغا مني ٢٠٠سعودي كل شهر قلت له تم بدي ميتين إلى يد أمه ورفض ورفض هو الاالا يده ولا ماهو قابل الولد ابني وش يلزمني في ماذكرت؟ (6) ↕️ الجواب إذا كان الأمر كما ذكرت فعمك مخطي ولكن تلطف به وأحسن إليه والله يسخره. ➖➖➖ (7) ✳️ سؤال ‏‪ انا معي بقال وبين يجه ناس بين يقلوا اصدق وصدقت بزكاه وصدقه وبين احتاج اقلهم زكاه وصدقه هل هوه ضروري ان انا قل خاص الزكاه ولا ماسبرن فكيف افعل هل اكن اقل زكاه وصدقه ولا ادام وما عاده ضروري اخبرهم (7) ↕️ الجواب لا يلزمك أن تخبر الفقير بأنها زكاة. ➖➖➖ (8) ✳️ سؤال ‪ هل الأموال تشفع الأشجار مثل الاثله ابتاعت وهي في طرف المال هل لصاحب الجربه الشفعه (8) ↕️ الجواب لا شفعة في ما ذكر لعدم وجود سبب يستحق به الشفعة. ➖➖➖ (9) ✳️ سؤال افتونا فيما جرى بيني وزوجتي اولا/ بعد ان منعها الدكتور من اكل البسباس فقلت قاصدا تخويفها اذا اكلت بسباس فانتي طالق واخذت صحن الزحاوق ورميته على الاض وهي عندت وقالت والله ما امشي على امرك واخذت الزحاوق من فوق الارض واكلته ثم استرجعتها ثانيا /بعد تقريب ثلاث سنوات قالت تشتي بيت اهلها هاربه ورفض الزوج ان يوصلها وكلف احد محارمها يوصلها وقال اذا جلستي اكثر من شهر فاعتبري نفسش طالق بالثلاث ثم بعد 28 يوم طلبت ابوها يردها واخبرته انها ستكون مطلقه ان جلست شهر وقال ابوها حاضر ولكن انشغل ابوها يومين وعاد بها الى بيت زوجها بعد تمام الشهر ثالثا/ بعد فتره من السنين قام الزوج بعمل تضايقت منه زوجته وقالت له قل انتي طالق اذا عدت لمضايقتكي فقال نعم انتي طالق اذا عدت ثم عاد ؟ (9) ↕️ الجواب يكفر عن كل طلاق كفارة يمين ويستغفر الله ولا يقع ذلك طلاقا. ➖➖➖ (10) ✳️ سؤال اعتمرت مرتين وكنت لابس الحذا عزكم الله هل يلزمني فدو واحد او اثنين والفدو هل اذبح كبش ووزعه على الفقرا اواذبحه واعزم اقربايي عليه؟ (10) ↕️ الجواب يلزمك فديتان إلا إذا كنت جاهلا لحكم اللبس فلا يلزم شيء. ➖➖➖ 🔸 نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء ﷲ بعد الحصول عليها. 🔸 ونطلب منكم الصبر والانتظار. (5362) بِسْمِ ﷲ الرَّحْمَن الرَّحِيم 🔰 فــــتاوى 🔰 فضيلة العلامة المجتهد/ محمد عبدﷲ عـوض حفظه ﷲ وأبقاه ➖➖➖ (1) ✳️ سؤال ‏‪استفسار حول رؤية الهلال. ذكر سيدي محمد في كتابه "من ثمار العلم والحكمة" فائدة حول رؤية الهلال، وذكر أنه إذا غاب قبل طلوع الفجر فهو ثالث عشر، وإذا غاب بعد الفجر قبل طلوع الشمس فهو رابع عشر، وإذا غاب بعد طلوع الشمس فهو خامس عشر. هل هي علامة منضبطة لا تختلف أم أنها علامة تقريبية وقد تختلف؟ وأيضًا في شعبان راقبنا الهلال في يوم 14 الذي هو يوم الخميس فلم يغب إلا بعد طلوع الشمس بقليل. أفيدونا، جزيتم خيرًا. (1) ↕️ الجواب ذلك تقريب ولا يحكم به في صوم ولا إفطار. ➖➖➖ (2) ✳️ سؤال ‏‪زوجي يهددني بطلاق عدة مرات بدون أسباب.وفي شهر ذي الحجة الخامس من العيد كنت مريضة، قلت له باسير أسوي لي مغذية في المرفق الصحي، لطمني وقال أني مطلقة بدون أسباب. قلت له باسير معاهم وجلست إلى منتصف محرم. جاء وقال أنه أدى كفارة وأعادني بدون إرجاع بذلك وأنا لا أعلم. (2) ↕️ الجواب يعتبر الجماع رجعة. ➖➖➖ (3) ✳️ سؤال ‏‪رجل يحمل قسطرة وهو إمام جامع ويطلبون منه أن يصلي بهم. وإذا ما صلى بهم يصلوا فرادى لأنهم مقصرين في القراءة. فهل يصح ذلك؟ أفتونا، حفظكم الله. (3) ↕️ الجواب لا يصح أن يصلي بهم ما دام الحال كما ذكر. ➖➖➖ (4) ✳️ سؤال ‏‪امرأة اقترضت من جيرانها فلوس وحلفت إنها ستأتي بها مغرب. ثم تأخرت عليهم الحوالة ولم تأتي بها إلا ثاني يوم. فهل يلزمها كفارة يمين؟ (4) ↕️ الجواب يلزم كفارة يمين. ➖➖➖ (5) ✳️ سؤال ‏‪شخص تزوج بامرأة وكان بينه وبينها علاقة اتصال. ووعدها بوعود أنه سيفعل لها كل شيء وعاهدها أنه لن يخليها ولا يتركها. وعندما تزوج بها، ضجر منها ولم يعد يريدها لأنها تشغله بشدة. أصبح متعقد منها، وهي تختلف عن أهل بلاده. تريد أن تسوق سيارة وتبرقع وتغني وتحجور وتتفرج على المسلسلات. وهو خائف إذا طلقها أن تحصل له مصيبة بسبب وعده لها. ويريد تبرئة ذمته عند الله؟. (5) ↕️ الجواب إذا طلقها بسبب عدم التزامها بتقوى الله فلا يلزمه شيء وذمته بريئة ويكفر كفارة يمين. ➖➖➖ (6) ✳️ سؤال ‏‪امرأة معها طباين وتريد كل شيء من غير طباينها. وتدعي أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يعطي لزوجته عائشة أكثر من باقي زوجاته. وزوجها يصدقها. هل هذا صحيح أن النبي ﷺ وآله كان كذلك ؟ (6) ↕️ الجواب ليس ذلك بصحيح. ➖➖➖ (7) ✳️ سؤال ‏‪في أرض في منطقة مذاب تسمى الصافية وقف. والآن مروا بخط من وسطها، وقالوا سيعوضونهم في غير الوقف. هل العوض في الجرب التي عوضوهم في خارج الوقف وقف أم أن الخط كافي؟ (7) ↕️ الجواب يعتبر العوض وقفا تابعا للوقف. ➖➖➖ (8) ✳️ سؤال ‏‪هل يجوز أن أقترض مالًا من الوقف إذا كنت بحاجة؟ (8) ↕️ الجواب إذا كنت متأكدا بارجاع ذلك فيجوز، والأفضل ترك الاقتراض من الوقف. ➖➖➖ (9) ✳️ سؤال ‏‪كنت أحاول التوبة من قبل، لكني لم أستطع. وأحاول أن أذكر الله وأصلي، ولكن تأتي لي وساوس وأتخيل أشياء مخيفة فوق السجادة تجعلني أترك الصلاة. حاولت مرات عديدة. هذه المرة حاولت أن أتوب وألا أقطع الصلاة، ولكن أحس نفسي في الأيام الفضيلة مثل رجب وشعبان ورمضان والست والعشر أني لا أرغب في الصلاة. تأتي لي غمة. والناس يقولون لي إن توبتي لا تصلح بعد ثلاث نوايا. وأريد منك أن تخارجني من القلق والوساوس. هل كلام الناس صحيح أن ﷲ لن يقبل توبتي؟ هل ربي لا يقبل توبتي؟ (9) ↕️ الجواب مع إخلاص التوبة يقبل الله توبتك والله يوفقك. ➖➖➖ (10) ✳️ سؤال ‏‪‬‏واحد ذهبت زوجته عند أهلها زيارة وما رضيت تضوي قال لها زوجها تضوي لأنها تمشي عندهم كل أسبوع أو كل ثاني يوم ومارضيت تضوي والزوج كتب لها ورقه وقال فيها إذا ما ضويتي الليله فأنتي طالق وأمها منعتها لا تضوي ولاعاد ضوت واثقدم سؤال لسيدي محمد وقال يلزمه كفارة يمين، وثاني طلاق قال إذا عاد مشيتي بيت أخي فاأنتي طالق،، وآخر مشكله تمشكل مع زوجته وحنقت بيت عمها لأن بيت أبيها بعيد ما تقدر توصل إلى عند أبيها الأسئلة بسيارة مشوار والزوج تفاعل وطلقها ثم عمها اتصل عليه قال يجي إلى عنده ليصلح بينهما فقال الزوج قد طلقت والآن الزوج يريد الزوج أن يرد زوجته ولڪن أبوها قال ماعاد هي امرأته قد طلقها ثلاث طلقات ماعاد يجوز ترجع عليه واتفقنا نسال سيدي محمد هل الطلقات الذي ذكرناها لكم أول السؤال تعتبر ثلاث ونفذت أم لا؟ (10) ↕️ الجواب يكفر عن الأول وعن الثاني كفارتي يمين ويستغفر الله ولا يقع ذلك طلاقا، ويقع الأخير طلاقا، ويصح للزوج مراجعة زوجته في العدة . (11) ✳️ سؤال معي محل بيع وشراء ومعي اثنين عمال ومخصص لهم معاشات من 120الف وما كفتهم جاء اخر السنه بعد ما تحاسبنا الى قد سحب كل واحد 600الف دين عندهم زياده على المعاش هل يصح لي التعاون معهم وحسب المديونيه ذي عندهم من الزكاه افيدونا كتب الله اجركم (11) ↕️ الجواب إذا كانوا فقراء فيصح صرف الزكاة فيهم ولايصح ان يخصم المديونية التي عندهم من حال الزكاة بل يعطيهم الزكاة فإذا قبضوها فليسددوا بالدين الذي عندهم ➖➖➖ 🔸 نستقبل أسئلتكم وسنوافيكم بالإجابة إن شاء ﷲ بعد الحصول عليها. 🔸 ونطلب منكم الصبر والانتظار. ➖➖➖ ‏‏تابع القناة الرسمية / في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VaD9Hs0L2AU64pPQlq34 أوهذا الرابط تليجرام 👇 https://t.me/abdaydhia2752