【 العرش والكرسي 】 والعرش عند أئمتنا هو: الملك، في قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف: ٥٤]، وفي قوله تعالى: {وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ١٧} [الحاقة] ونحوهما. نطقت بهذا الاستعمال العرب العرباء، والقرآن نزل بلغتهم، قال الشاعر العربي: إن يقتلوك فقد ثللت عروشهم ... بعتيبة بن الحارث بن شهاب والكرسي المذكور في قوله تعالى: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة:٢٥٥]، معناه العلم؛ كما يدل عليه السياق، فإنه في ذكر العلم أو الملك وكلاهما استعمال عربي عريق، قال الشاعر العربي يصف قوماً ويمدحهم: كراسي بالأحداث حين تنوب ومنه سميت الصحيفة التي يكتب فيها العلم كراسة، وذكر ابن كثير في تفسيره معنيين، أولهما: أنه العلم، رواه ابن أبي حاتم عن ابن عباس، وكذا رواه بن جرير، قال ابن أبي حاتم: وروي عن سعيد بن جبير مثله، وليس هناك في مذهب الزيدية وعلمائها: سرير له قوائم، والكرسي أصغر منه كما ذكره أهل الحشو والظاهر، وأهل البيت عليهم السلام أخذوا علمهم ورواياتهم للأحاديث عن آبائهم عن أمير المؤمنين عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن جبريل عن الله تبارك وتعالى، وصاحب البيت أدرى بالذي فيه. --➖➖➖➖➖➖-- #نظرات_في_ملامح_المذهب_الزيدي #للسيد_العلامة_الحجة: #محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه ) #العروة_الوثقى_الزيدية