[ باب الأوقات أوقات الصلاة ] -قد يؤخذ من حديث جبريل (١) في تحديد الأوقات: أنَّ وقت الصلاة ينقسم إلى قسمين: ١ - ما في حديث جبريل هو الوقت الذي لا ينبغي التفريط فيه. ٣ - ما أفاده حديث من أدرك ركعة من العصر .. إلخ ونحوه من زيادة في الوقت على ما أفاده حديث جبريل- ينبغي أن يكون وقتاً للمعذورين والمضطرين، جعله الله تعالى توسعة ورحمة لعباده. وقت صلاة المغرب: إذا غربت الشمس ودخل الليل. وقد أخرج مسلم والنسائي عن أبي بصرة الغفاري قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المغرب فقال: «إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها، فمن حافظ عليها منكم أوتي أجرها مرتين، ولا صلاة حتى يطلع الشهاب»، وفي بعضها: «حتى يطلع الشاهد»، والشاهد النجم. اهـ ولا خلاف أن صلاة المغرب ليلية، وأن وقتها أول الليل، وعلامة دخول الليل ظهور نجم ليلي، وهذه العلامة -أعني طلوع نجم ليلي- أرشد إليها الحديث كما ترى، وقد أشار إليها القرآن قال تعالى: {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا} [الأنعام:٧٦]، فإذا استيقن المسلم دخول الليل صلى المغرب وإن لم ير الشاهد. وآخر وقت المغرب ذهاب الشفق الأحمر، وهو أول وقت العشاء، وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس» رواه مسلم. وعن عائشة: أعْتم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذات ليلة بالعشاء حتى ذهب عامة الليل، ثم خرج فصلى وقال: «إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي» رواه مسلم. وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء» أخرجه المؤيد بالله في شرح التجريد، والبخاري ومسلم وجماعة أخرى من المحدثين. يؤخذ من هذا الحديث: أنَّ صلاة الجماعة ليست فرض عين؛ إذ لو كانت فرض عين لَمَا سقطت بمثل هذا العذر. ويشهد لذلك: «من أكل من هذه الشجرة فلا يدخل مسجدنا يؤذنا»؛ إذ لو كانت فرض عين لَمَا جاز أكل الثوم. ويؤيد ذلك أيضاً حديث الأخوين الشريكين الذين تشاجرا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقت مقاسمة الربح؛ فأراد الذي كان يواظب على السوق أن يفضله أخوه بشيء من الربح، وكان الأخ الآخر يواظب على الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ فقال صلى الله عليه وآله وسلم للمواظب على السوق: «لعلك إنما رزقت بمواظبة أخيك على الصلاة» فأقر صلى الله عليه وآله وسلم المواظب على السوق ولم يستنكر عليه، وكان السوق في البقيع. _________________ (١) وهو كما في مسند الإمام زيد عليه السلام : حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده ، قال: نزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم حين زالت الشمس؛ فأمره أن يصلي الظهر، ثم نزل عليه حين كان الفئ قامة فأمره أن يصلي العصر، ثم نزل عليه حين وقع قرص الشمس فأمره أن يصلي المغرب، ثم نزل عليه حين وقع الشفق فأمره أن يصلي العشاء، ثم نزل عليه حين طلع الفجر فأمره أن يصلي الفجر؛ ثم نزل عليه من الغد حين كان الفئ على قامة من الزوال فأمره أن يصلي الظهر، ثم نزل عليه حين كان الفئ على قامتين من الزوال فأمره أن يصلي العصر، ثم نزل عليه حين وقع القرص فأمره أن يصلي المغرب، ثم نزل عليه بعد ذهاب ثلث الليل فأمره أن يصلي العشاء، ثم نزل عليه حين أسفر الفجر فأمره ان يصلي الفجر، ثم قال: «يا رسول الله ما بين هذين الوقتين وقت». ➖➖➖➖➖➖ #أزهار_وأثمار_من_حدائق_الحكمة_النبوية على صاحبها وآله أفضل الصلاة والتسليم #للسيد_العلامة_الحجة: #محمد_بن_عبدالله_عوض_المؤيدي (أيده الله وحفظه ) #العروة_الوثقى_الزيدية https://whatsapp.com/channel/0029Va93xv11NCrcLbXtSz2K/1404