مِنْ أخْطَاءِ الصَّائِمِينَ(٣٣) حجز الأماكن في المسجد جَاءَ فِي "الصَّحِيْحِيْنِ "(١) مِنْ حَدِيْثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : " *لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ، لَاسْتَهَمُوا* " *الشرح*: دل الحديث على فضل الصف الأول، وأن الناس لو علموا بهذا الفضل لاقترعوا عليه، ولكنه منافسة في الخير، فمن سبق بنفسه، فهو أحق به، ومن سبق بسجادته، أو عصاه، فهو مغتصب. قال شيخ الإسلام - رحمه الله - وأما ما يفعله كثير من الناس من تقديم مفارش إلى المسجد، أو غيرها قبل ذهابهم إلى المسجد، فهذا منهي عنه باتفاق المسلمين بل محرم؛ لأنه غصب بقعة في المسجد بفرش ذلك المفروش فيها، ومنع غيره من المصلين الذين يسبقونه إلى المسجد أن يصلي في ذلك المكان.(٢) ثم قال-رحمه الله-: "والمأمور به أن يسبق الرجلُ بنفسه إلى المسجد، فإذا قدم المفروش وتأخر هو فقد خالف الشريعة من وجهين : من جهة تأخره وهو مأمور بالتقدم. ومن جهة غصبه لطائفة من المسجد، ومنعه السابقين إلى المسجد أن يصلوا فيه، وأن يتموا الصف الأول فالأول، ثم إنه يتخطى الناس إذا حضروا" (٣) *ويستثنى من ذلك:* ١-من تقدم إلى المسجد وفي نيته انتظار الصلاة ثم عرض له عارض من وضوء ونحوه فقام فلاحرج عليه من وضع عصا أو سجادة حتى يرجع. ٢- من وضع عصاه أو سجادته وهو في الأصل موجود فيه كالمعتكف مثلا فلما أقيمت الصلاة تقدم وأكمل الصفوف؛بدليل ما جَاءَ فِي"صَحِيحِ مُسْلِمٍ (٤) مِنْ حَدِيْثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " *إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ - وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ : مَنْ قَامَ - مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ* ". قال النووي-رحمه الله - :هذا الحديث فيمن جلس في موضع من المسجد أو غيره لصلاة مثلا، ثم فارقه ليعود ، بأن فارقه ليتوضأ أو يقضي شغلا يسيرا ثم يعود لم يبطل اختصاصه ، بل إذا رجع فهو أحق به في تلك الصلاة ، فإن كان قد قعد فيه غيره فله أن يقيمه ، وعلى القاعد أن يفارقه ؛ لهذا الحديث . (٥) *من جاء فوجد مكاناً محجوزاً فماذا يصنع؟* قال ابن تيمية - رحمه الله - "ليس لأحد أن يتحجر من المسجد شيئاً لا سجادة يفرشها قبل حضوره، ولابساطاً ولا غير ذلك، وليس لغيره أن يصلي عليه بغير إذنه، ولكن يرفعها ويصلي مكانها في أصح قولي العلماء" (٦) #الحاشدي# ____ (١)رواه البخاري(٢٦٨٩)، ومسلم (٤٣٧). (٢)مجموع الفتاوى(١٨٩/٢٢). (٣)المرجع السابق (١٩٠/٢٢). (٤)رواه مسلم(٢١٩٧) (٥)شرح النووي على مسلم(١٦٢/١٤). (٦)مجموع الفتاوى (١٩٣/٢٢). *قناة الشيخ عالتلجرام* *•┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈* https://whatsapp.com/channel/0029Vagghr8Jpe8j68Syyd3i #أخطاء_الصائمين