📚 🌙#حكم_صيام_يوم_الشك 🌙📚 ✍️- للشيخ/عبدالله رفيق السوطي، عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين. #خلاصات_فقهية https://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✾- يوم الشك هو اليوم الذي يسبق شهر رمضان -تحديدًا 30 شعبان- ويصومه من يصومه من باب الشك في دخول رمضان وعدمه، فيقول ناويًا: إن كان اليوم شهر رمضان فهو عنه، وإن لم يكنه فهو نافلة! وهي مخالفة صريحة لسنة رسول اللّه ﷺ فيحرم صومه، وفي الحديث الصحيح: عَنْ صِلَةَ بِنْ زُفَر قَالَ: "كُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ، فَقَالَ: كُلُوا، فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ عَمَّارٌ: مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ"، رواه أبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه، والدارمي… وانظر لقوله رضي اللّه عنه: ( فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ)، وقول عمار رضي اللّه عنه هذا له حكم الرفع للنبي ﷺ؛ فهو ممن عايش النبي ﷺ حياته كلها، ومع هذا لم يره صائمًا ليوم الشك، ثم فيه زيادة على العبادة المفروضة التي أمرنا الله بها (رمضان)، واستدراك على الشرع، ناهيك على أننا نتعبد الله بالنصوص، والنص قد علّق الأمر على رؤية الهلال أو عدمه، وقد منع من تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين ففي البخاري ومسلم قوله ﷺ: "لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين؛ إلا رجل كان يصوم صومـًا فليصمه"، ثم إن من علة تحريم تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين: الفصل بين الفرض والنفل؛ فلا يدخل صوم شعبان النفل، في صيام رمضان الفرض، وهذا الفصل قد أكدت عليه الشريعة في الصيام وغيره وكثــيرًا، وذلك كتحريم صيام يوم العيد، فيفصل العيد بين الفرض، وبين من أراد النفل، أو صيام واجب آخر عليه، وكذا نهى النبي ﷺ (أن توصل صلاة مفروضة بصلاة نـفل؛ حتى يفصل بينهما بسلام، أو كلام)، وهكذا كُره للإمام أن يتطوع في مكانه، بل كُره له أن يستديم جلوسه بعد الصلاة مســـتقبلًا القبلة، وعليه أن ينحدر تجاه المصلين، والأمثلة كثيرة. ❖- ثم قد ورد النهي عن صيام يوم الشك عن غير عمار منهم ابن عباس، وغيره، فعَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ: (أَصْبَحْتُ فِي يَوْمٍ قَدْ أُشْكِلَ عَلَيَّ مِنْ شَعْبَانَ، أَوْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَأَصْبَحْتُ صَائِمًا، فَأَتَيْتُ عِكْرِمَةَ، فَإِذَا هُوَ يَأْكُلُ خُبْزًا وَبَقْلاً فَقَالَ: هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ، فَقُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: أُقْسِمُ بِاللهِ لَتُفْطِرَنَّ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ حَلَفَ وَلَا يَسْتَثْنِي تَقَدَّمْتُ، فَتَعَذَّرْتُ وَإِنَّمَا تَسَحَّرْتُ قُبَيْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قُلْتُ: هَاتِ الآنَ مَا عِنْدَكَ، فَقَالَ: حَدَّثَنَـا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ ﷺ: (صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِـرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَحَابٌ فَكَمِّلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ، وَلَا تَسْتَقْبِلُوا الشَّهْرَ اسْتِقْبَالاً)، وعَنْ عَامِرِ الشَّعْبِيِّ: «أَنَّ عُمَرَ، وَعَلِيًّا، كَانَا يَنْهَيَانِ عَنْ صَوْمِ الْيَوْمِ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ مِنْ رَمَضَانَ»، وهذا يرد على من يدعي أن عليًا رضي اللّه عنه قال: لئن أصوم يومًا من شعبان أحب إلي من أن أفطر يومًا من رمضان، وهي مقالة لا تصح عن علي أبدًا، وقد ردها بحمد الله كثير من أهل العلم منهم: الإمام الصنعاني، والشوكاني، وشيخنا العمراني، والكل أبطلها سندًا ومـتـــنًا، وبأدلة صحيحة، صريحة من النقل، والعقل، والتاريخ، والحق أحق أن يتبع، وإذا جاء نهر الله بطل نهر معقل، ولو صحت المقالة تلك- فرضًا -فإن سبب مقالة علي رضي اللّه عنه تلك: أن شاهدًا شهد برؤية الهلال، فاعتمد شهادته، وقال تلك المقالة؛ ردًا على من أنكر عليه صومه، وقد رجح كثير من المحققين قبول شهادة رجل واحد في رؤية هلال رمضان، منهم شيخنا العمراني، وقبله الشوكاني، فعلي لم يصم عن شك بل عن رؤية هلال بشهادة مسلم، فضلًا على أنه  قد جاء في مسند الإمام زيد كراهة علي رضي الله عنه لصوم يوم الشك، وهذا الكتـاب أثبت وأصح من أقوال لا مستند لها، فضلًا على أنها لو صحت تلك المقالة جدلًا، وسلّمنا بها فقوله رضي اللّه عنه وقول كل أحد ليس بحجة أمام الأحاديث الصحيحة الصريحة بالنهي عن صيام يوم الشك، فليعلم هذا كل من كان له عقل منصف، أو ألقى السمع هو شهيد. وراجع فتوى رقم 1790. #شهر_شعبان_فضائل_وأحكام       ┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━┅┉┈ 🖋 *-من منشورات قناة فتاوى الشيخ/عبداللّه رفيق السوطي عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، للاشتراك↓* https://telegram.me/ALSoty1438AbdullahRafik 🪀- ولـلـتـواصل بالــشـيـخ واتـسـاب اضغط↓👇: https://wa.me/967714256199