🌹 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 *الردود العلمية* (٢٧) 💥 *شرعية الإفطار عند غروب الشمس وبيان خطأ من نقل عن أهل البيت خلاف ذلك* 💥 |✍️ نور الدين السدعي قناة واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VarxRVlIN9if9iAdU03Y https://whatsapp.com/channel/0029Vaz6tlgFy72IH50TFL2G الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وصحبِه وسَلَّم، أما بعد: 🌹 فقد دل الكتاب العزيز والسنة المطهرة والإجماع على أن أول وقت الليل الذي تؤدى فيه صلاة المغرب ويحل للصائم أن يفطر فيه: هو غروب الشمس. 🔹 أما الكتاب العزيز فقال تعالى: { *ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ*}. وجه الدلالة من الآية على أن الإفطار يكون عند أول غروب الشمس من وجهين: 🌷 *أحدهما* : ان الله علق غاية انتهاء مدة الصيام بالليل، والليل يبدأ من أول غروب الشمس. ⬅️ قال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله: «الله عز وجل يقول: { *ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ* } وأولُ الليل: مغيبُ الشمس كلِّها في الأفق عن أعين الناظرين» ”التمهيد“ (21/98). ⬅️ وقال المفسر ابن عاشور رحمه الله: «{ *إِلَى اللَّيْلِ*} غاية اختِير لها { *إِلَى*} للدلالة على تعجيل الفطر عند غروب الشمس؛ لأن { *إِلَى*} لا تمتد معها الغاية بخلاف حتى، فالمراد هنا مقارنة إتمام الصيام بالليل» ”التحرير والتنوير“ (2/184). 🌷 *ثانيهما*: أن الله أنزل القرآن بلسان عربي مبين، وقد قرر غير واحد من علماء اللغة أن أول دخول الليل يكون بغروب الشمس، لا بظهور الكوكب أو اشتداد الظلام. وهذا كلام أربعة منهم. ⬅️ قال العلامة اللغوي اليماني الفيروز آبادي رحمه الله: «الليل: من مغرب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق» ”القاموس المحيط“ (ص: 1055). ⬅️ وقال العلامة ابن منظور رحمه الله: «الليل: عقيب النهار، ومبدؤه من غروب الشمس» ”لسان العرب“ (11/607). ⬅️ وقال العلامة اللغوي الزبيدي اليماني رحمه الله: «الليل: ضد النهار معروف، وحدُّه من مغرب الشمس إلى طلوع الفجر الصادق ..» ”تاج العروس“ (30/374). ⬅️ وقال العلامة الفيومي رحمه الله: «الليل معروف، والليلة من غروب الشمس إلى طلوع الفجر» ”المصباح المنير“ (2/561). 🤚🏻 *وأما دلالة السنة المطهرة على أن الإفطار يكون عند غروب الشمس.* فيدل عليه الأحاديث المستفيضة القولية والفعلية الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم الدالة على هذا، وهي كثيرة. حتى نقل الحافظ ابن حجر في ”فتح الباري“ (4/199) عن الحافظ ابن عبد البر أنه قال: «أحاديث تعجيل الإفطار وتأخير السحور صحاحٌ متواترة». 🔹ومن ذلك ما في الصحيحين عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « *إذا أقبل الليلُ من هاهنا، وأدبر النهارُ من هاهنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم*». 🔹 وفيهما أيضًا عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « *لا يزال الناس بخيرٍ ما عجَّلوا الفِطر*». 🔹 قال العلامة ابن الأمير الحسني الصنعاني رحمه الله: «الحديث دليل على استحباب تعجيل الإفطار إذا تحقق غروب الشمس بالرؤية، أو بإخبار من يجوز العمل بقولِه» ”سبل السلام“ (1/563). 🤚🏻 *وأما دلالة الإجماع على أن أول دخول وقت الإفطار هو غروب الشمس*. فقد نقل الإجماع على ذلك غير واحد من العلماء من مختلف المذاهب والأمصار. ( *ولا تجتمع الأمة على ضلالة*) كما قاله النبي عليه الصلاة والسلام. ⬅️ قال ابن عبد البر المالكي رحمه الله: «والنهار الذي يجب صيامه: من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. على هذا إجماع علماء المسلمين» ”التمهيد“ (10/62). ⬅️ وقال النووي الشافعي رحمه الله: «المغرب تُعجَّلُ عقبَ غروب الشمس، وهذا مجمعٌ عليه» ”شرح مسلم“ (5/136). ⬅️ وقال المرداوي الحنبلي رحمه الله: «قوله: (ويستحب تعجيل الإفطار) إجماعًا. يعني إذا تحقق غروب الشمس» ”الإنصاف“ (3/329). 🤚🏻 وهذه الثلاثة المصادر -التي هي الكتاب والسنة والإجماع- هي مصادر الاحتجاج عند جميع العلماء بالاتفاق. 🔥 *الشبهة المشار إليها والجواب عنها* 🔥 إذا تقرر أن الإفطار عند غروب الشمس ثابت ثبوتا قطعيا بالكتاب والسنة والإجماع. فهناك شبهة يثيرها البعض وهي إنكار الإجماع الثابت على أن أول دخول وقت المغرب والإفطار هو غروب الشمس! 🔥 وربما زعم بعضهم أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأهل بيته رضي الله عنهم على خلاف هذا القول! وأنهم لا يرون الإفطار إلا عند اشتداد الظلام وظهور الكوكب!! 🤚🏻 وبيان زيف وبطلان هذه الشبهة الواهية -بإذن الله- من أربعة أوجه. 🌹 *الوجه الأول* : نقل غير واحد من العلماء ما يدل على إجماع الصحابة رضي الله عنهم على استحباب تعجيل الفطر عند غروب الشمس. ولا ريب أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، داخل في هذا النقل دخولًا أوليًّا كما هو معلوم. ⬅️ قال التابعي المخضرم عمرو بن ميمون الأودي رحمه الله: «كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أسرع الناس إفطارًا، وأبطأه سحورًا» رواه عبد الرزاق الصنعاني في ”المصنف“ (3/73). ⬅️ وقال الإمام الترمذي رحمه الله: «الذي اختارَه أهلُ العلم من أصحاب النبي ( وغيرهم: استحبوا تعجيل الفطر» ”جامع الترمذي“ (3/73). ⬅️ وقال العلامة الطحاوي رحمه الله: «هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا في أن أول وقت المغرب، حين تغرب الشمس» ”شرح معاني الآثار“ (1/155). 🌹 *الوجه الثالث* : المنقول صريحًا في كتب الزيدية والإمامية عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وآل بيته رضي الله عنهم هو استحباب تعجيل الفطر عند غروب الشمس، دون انتظار ظهور الكوكب أو اشتداد الظلام. 🤚🏻 أما كتب الزيدية ففي كتاب الصيام من ”مجموع الإمام زيد بن علي“ باب الإفطار (245) عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام أنه قال: «ثلاثٌ من أخلاق الأنبياء صلاة الله وسلامه عليهم: تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع الكف على الكف». ⬅️ قال القاضي حسين السياغي في شرحه للمسند المعروف بـ: ”الروض النضير“ (3/16): «في الحديث دليل على استحباب تعجيل الإفطار؛ لكونه وما بعده من أخلاق الأنبياء الذين قصروا أعمالهم على الأفضل والأكمل منها، والمراد منه المبادرة بتناول شيء من الطعام والشراب إذا تحقق غروب الشمس». 🤚🏻 وأما الشيعة الإمامية، فقد نقلوا إجماع أهل البيت على ذلك. ففي كتاب: ”جامع أحاديث الشيعة“ (9/165): «نقل البودرجي عن صاحب الدعائم قوله: روينا عن أهل البيت -صلوات الله عليهم أجمعين- بإجماع فيما علمناه من الرواة عنهم: أن دخول الليل الذي يُحل الفطر للصائم هو غياب الشمس في أفق المغرب بلا حائل دونها يسترها من جبل أو حائط، ولا غير ذلك، فإن غاب القرص في الأفق فقد دخل الليلُ وحلَّ الفطر». ⬅️ وفي كتاب ”وسائل الشيعة“ (7/90) و ”من لا يحضره الفقيه“ (1/142) عن أبي عبد الله جعفر الصادق رضي الله عنه أنه قال: «إذا غابت الشمس فقد حل الإفطار ووجبت الصلاة». 🌹 *الوجه الرابع* : المنقول عن أهل البيت في كتب الإمامية الإنكار الشديد على من يؤخر صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم، ولعن فاعله. ففي”جامع المدارك“ (1/250): «عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ملعون ملعون من أخر المغرب طلب فضلها، وقيل له إنَّ أهل العراق يؤخرون المغرب حتى تشتبك النجوم ، فقال: هذا من عمل عدو الله أبي الخطاب». 🌹 *الوجه الخامس*: قرر غير واحد من أئمة الزيدية الأخذ بهذه الروايات عن أهل البيت الموافقة لما نقله عنهم أهل السنة بل ولما عليه الأمة عامة. ⬅️ فقال المرجع الزيدي يحيى بن حمزة: «أول وقت المغرب هو غروب الشمس، وآخره ذهاب الشفق الأحمر» ”الانتصار“ (2/420). ⬅️ ونقل أحمد بن يحيى المرتضى الإجماع على ذلك كما نقله أهل السنة فقال: «وأول المغرب الغروب إجماعًا» ”البحر الزخار“ (3/279). 🤚🏻 ومعلوم أنه إذا دخل وقت المغرب فقد دخل وقت الإفطار بالاتفاق، كما نقله غير واحد من علماء الإسلام. ومما يدل على ذلك من كتب الزيدية ما في ”أمالي أحمد بن عيسى“ (2/320) عن ابن حمزة أنه قال: «روي عن الرسول أنه صلى المغرب حين أفطر الصائم، وحين سقط حاجب الشمس» بواسطة: (وقت الإفطار وصلاة المغرب في روايات الزيدية) للخضيري. 🤚🏻 وبهذا يتبين الحق ويتحصحص بإذن الله تعالى في هذه المسألة، نسأل الله أن يوفقنا لمعرفة الحق، والرضى به، والتسليم له، والعمل به، والدعوة إليه، إنه سميع قريب. 🔹 وبالله التوفيق، وصلَّى اللهُ وسلَّم وبارَك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ✒️ كتبه/ أبو عمرو نور الدين بن علي السدعي شعبان (1446) من الهجرة النبوية على صاحبها الصلاة والسلام.