*🔊 أَحكامٌ وتَنْبِيهَـاتٌ هامه تَخصُّ المرأَةِ (!؟!)* ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏ *📜س 1 / ما حُكم الصلاة والصيام في حَقِّ الحائض وَالنُّفَسَاء ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *"على الحائض وَالنُّفَسَاء أَنْ تُفْطِرَا وقت الحيض وَالنِّفَاس ، ولا يجوز لَهُمَا الصوم ولا الصلاة في حال الحيض وَالنِّفَاس ، ولا يَصِحَّانِ مِنْهُمَا ، وعَلَيهِمَا قَضَاء الصوم دون الصلاة ، لِمَا ثَبَتَ عن عائشة رضي الله عنها ، أَنَّهَا سُئِلَتْ : هل تَقْضِي الحائض الصوم والصلاة ؟ فقالت : (كُنَّا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّومِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاة) متفقٌ على صِحَّتِه ، وقد أجمع العلماء رحمهم الله على ما ذَكَرَتْهُ عائشة رضي الله عنها مِن وُجوب قضاء الصوم وعدم قضاء الصلاة في حَقِّ الحائض وَالنُّفَسَاء ، رحمةً مِنَ الله سبحانه لَهُمَا وتيسيرًا عليهما .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٨٢/١٥` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *📜س 2 / ما حُكم صيام الحائض إذا طَهُرَتْ قبل طلوع الفجر ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *"صومها صحيح إِذَا تَيَقَّنَتِ الطُّهر قبل طُلوع الفجر ، المهم أَنَّ المرأة تَتَيَقَّن أَنَّهَا طَهُرتْ ، لِأَنَّ بعض النساء تَظُنُّ أَنَّهَا طَهُرَتْ وهي لَمْ تَطهُر ، فإذا طَهُرَتْ تَنْوِي الصوم وَإِنْ لَمْ تَغْتَسِلْ إِلَّا بعد طُلوع الفجر ، ولكن عليها أيضًا أَنْ تُراعي الصلاة فَتُبَادِر بِالإِغْتِسَالِ لِتُصَلِّي صلاة الفجر في وقتها .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٩١/١٥` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *📜س 3 / ما حُكم صيام المرأة إذا حاضت بعد غروب الشمس ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *"جوابنا عليه أنَّ صيامها صحيح حتى لو أحَسَّتْ بِأعراض الحيض قبل الغروب مِنَ الوجع وَالتَّأَلُّم ، ولكنَّهَا لَمْ تَرَهُ خارجًا إِلَّا بعد غروب الشمس فإنَّ صومها صحيح ، لِأَنَّ الذي يُفْسِدُ الصوم إِنَّمَا هو خروج دم الحيض وليس الإحساس به .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٩٢/١٥` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *📜س 4 / مَالحُكم إذا طَهُرَتِ الحائض في أثناء نهار رمضان ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *"عليها الإمساك في أَصَحِّ قَولَي العلماء لِزَوَالِ العُذر الشَّرعي ، وعليها قَضَاءُ ذلك اليوم ، وَمِثْلُهَا المسافر إذا قَدِمَ في أثناء النهار في رمضان إلى بَلَدِهِ فَإِنَّ عَليه الإمساك في أَصَحِّ قَولَي العلماء لِزَوَالِ حكم السَّفر مع قَضَاءِ ذلك اليوم .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٩٣/١٥` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *📜س 5 / ما حُكم صيام المُسْتَحَاضَة ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *المُسْتَحَاضَة : هي الَّتِي يكون معها دَمٌ لا يصلح حيضًا ولا نِفَاسًا ، وَحُكمها حُكم الطَّاهرات تصومُ وَتُصَلِّي وَتَحِلُّ لِزَوجِهَا ، وَتَتَوَضَّأ لِكُلِّ صلاة ، كأصحاب الحدث الدَّائم ، مِن بول أو ريح أو غيرهما وعليها أَنْ تَتَحَفَّظَ مِنَ الدَّمِ بِقُطُنٍ أو نحوه ، حَتَّى لا يُلَوِّثَ بَدَنَهَا ولا ثِيَابَهَا ، كما صَحَّتِ الأحاديث بذلك عن النَّبِي ﷺ .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٩٥/١٥` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *📜س 6 / ما حُكم النِّفَاس ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *النِّفَاس : هو الدم الَّذِي يخرج بِسَبَبِ الوِلادة ، وهو يمنع الصلاة والصوم والوطء مِثل الحيض ، فما دَامَتِ المرأة ترى الدم في الأربعين فلا تُصَلِّي ولا تصوم ، ولا يَحِلُّ لِزَوجِهَا وَطؤُهَا ، حتى تطهُر أو تكمل أربعين ، فَإِنِ اسْتَمَرَّ الدم حتى كَمُلَتِ الأربعين ، وَجَبَ أَنْ تَغْتَسِل عند نهاية الأربعين ، لِأَنَّ النِّفَاس لا يزيد عن أربعين يومًا على الصحيح ، فَتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي وَتَحِلُّ لِزَوجِهَا .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٥/ ١٩٦ - ١٩٧` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *📜س 7 / إذا طُهَرَتِ النُّفَسَاء قبل الأربعين هل تصوم وَتُصَلِّي أم لا ، وما حُكم الدم الذي يخرج بعد الأربعين ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *إذا طهرت النُّفَسَاء قبل تمام الأربعين وَجَبَ عليها الغُسل والصلاة وصوم رمضان ، وَحَلَّتْ لِزَوجها ، فَإِنْ عاد عليها الدم في الأربعين وَجَبَ عليها ترك الصلاة والصوم ، وَحَرُمَتْ على زوجها في أصَحِّ قَولَي العلماء ، وصارت في حُكم النُّفَسَاء حتى تطهر أو تكمل الأربعين ، فإذا طهرت قبل الأربعين أو على رأس الأربعين اغْتَسَلَتْ وَصَامَتْ وَحَلَّتْ لِزَوجِهَا ، وإذا اسْتَمَرَّ معها الدم بعد الأربعين فهو دَمُ فساد لا تَدَع مِن أجله الصلاة ولا الصوم ، وتصوم في رمضان وَتَحِلُّ لِزَوجها كالمُستحاضة ، وعليها أنْ تستنجي وَتَتَحَفَّظ بِمَا يُخَفِّفُ عنها الدم مِنَ القُطُن ونحوه ، وَتَتَوَضَّأ لِوَقْتِ كُلِّ صلاة ، لِأَنَّ النَّبِي ﷺ أَمَرَ المُستحاضة بذلك إِلَّا إذا جاءتها الدورة الشَّهرية - أعني الحيض - فإنَّها تترك الصلاة .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٥ /١٩٩ - ٢٠٠` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *📜س 8 / هل يجوز للمرأة استعمال الحبوب التي تقطع الدم في أيام الحيض وَالنِّفَاس لِأَجْلِ أنْ تصوم في رمضان ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *لا أرى في هذا بَأْسًا إذا كان لا يَضُرُّهُنَّ ذلك ، ولا أعلم في ذلك حَرَجًا ، لِأَنَّ لَهُنَّ في هذا مصلحة كبيرة في الصِّيَامِ مع النَّاس وَلِعَدَمِ القَضَاءِ بعد ذلك .* *إذا اسْتَعمَلَتِ المرأة ما يقطع الدم مِن حُبوب أو إِبَر فانقطع الدم بذلك وَاغْتَسَلَتْ ، فَإِنَّهَا تعمل كما تعمل الطَّاهرات ، وصلاتُها صحيحة ، وصومُها صحيح .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٥ /٢٠٠ - ٢٠١` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *📜س 9 / هل يجوز استعمال حُبوب منع الحمل لِتَأْخِير الحيض عند المرأة في شهر رمضان ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *لا حَرَجَ في ذلك ، لِمَا فيه مِنَ المصلحةِ لِلْمَرأة في صومِها مع النَّاسِ وعدمِ القَضَاء ، مع مُراعَاةِ عدم الضَّرَرِ مِنْهَا ، لِأَنَّ بعض النِّسَاء تَضُرُّهُنَّ الحُبوب .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ٢٠١/١٥` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *📜س 10 / عندما بلغت السِّنَّ الثَّانية عشرة جَاءَتْنِي الدَّورة الشَّهرية قبل شهر رمضان وَلَمْ يُشَجِّعنِي أهلي على الصيام بِحُجَّةِ أَنَّنِي لَمْ أبلغ الرَّابعة عشرة بعد ، جهلًا منهم وليس تَهَاوُنًا ، أرجوا إفادتي ماذا عَلَيَّ الآن ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *عليكِ قَضَاء الأيام الَّتِي لَمْ تَصُومِيهَا مِن رمضان بعد مَجِيءِ الحيض مَعَ التَّوبَةِ والإستغفار ، وعليكِ إطعام مِسكين عن كُلِّ يوم ، وهو نِصفُ صَاعٍ مِن قُوتِ البلد مِن تمرٍ أو أرز أو غيرهما ، وقد أَفْتَى بِذَلِكَ جماعةٌ مِن أصحاب النَّبِي ﷺ وَمِقْدَارُهُ كيلو ونصف تقريبًا ، ويجوز دَفْعُ الكَفَّارَةِ كُلُّهَا إلى مِسكين واحد قبل الصِّيام أو بعده إِنْ كُنْتِ تَسْتَطِيعِين ذلك ، أَمَّا إِنْ كُنْتِ فقيرة لا تَسْتَطِيعِين الإطعام فَإِنَّهُ يَسْقُطُ عنك .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٨٨/١٥` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *📜س 11 / ما حُكم مَن صَامَتْ في حيضتها جاهلةً بِالحُكم ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *أولًا : الحائض لا يجوز أَنْ تصوم أثناء مُدَّة الحيض ولا أَنْ تُصَلِّي ، وما فَعَلَتْهُ المرأة المذكورة مِن صومٍ وصلاة أثناء الحيض يعتبر خطأ ، وعليها أَنْ تَتُوبَ إلى اللهِ وَتَسْتَغْفِره ، فليست معذورة بِالجَهل بِالحُكم في مِثل هذا الأمر ، لِأَنَّ الواجب عليها السُّؤال .* *ثانيًا : عليها أَنْ تَقْضِي جميع الأيام الَّتِي جَاءَتْهَا العادة فيها في رمضان ، سواءٌ كان ذلك في رمضان واحد أو عِدَّة رمضانات ، ولا يُجْزِئُهَا الصوم أثناء الحيض ، وعليها أَنْ تُطعِمَ عن كُلِّ يومٍ مِسكينًا مع القَضَاءِ نِصف صَاعٍ مِن قُوتِ البلد .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٩٠/١٥` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *📜س 12 / ما حُكم الحَامِل وَالمُرضِع ، هل يُرَخَّص لَهُمَا بِالإِفْطَار في رمضان ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *"أَمَّا الحَامِل وَالمُرضع " فقد ثَبَتَ عن النَّبِي ﷺ مِن حديث أنس بن مالك عند أحمد وأهل السُّنَن بِإِسْنَادٍ صحيحٍ أَنَّهُ رَخَّصَ لَهُمَا في الإِفْطَارِ وَجَعَلَهُمَا كَالمُسَافِر ، فَعَلِمَ بِذَلك أَنَّهُمَا تُفْطِرَانِ وَتَقْضِيَانِ كَالمُسَافِر ، وَذَكَرَ أهل العلم أَنَّهُ ليس لَهُمَا الإِفْطَار إِلَّا إذا شَقَّ عَلَيهَا الصوم كَالمَرِيض ، أو خَافَتَا على وَلَدَيهِمَا والله أعلم .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ٢٢٤/١٥` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *📜س 13 / هذه السَّائلة تقول : قبل حُلول الدَّورة الشَّهرية تأتي معي مادة بُنِّيَّة اللَّون تَسْتَمِرُّ خمسةَ أيام ، وبعد ذلك يأتي الدم الطبيعي وَيَسْتَمِرُّ الدم الطبيعي لِمُدَّةِ ثمانية أيام بعد الأيامِ الخمسةِ الأولى ، وتقول : أنا أَصَلِّي هذه الأيام الخمسة ولكن أسأل : هل يجب عَلَيَّ صيام وصلاة هذه الأيام أم لا ؟* `▫️قال العلامة ابن باز رحمه الله :` *إِذَا كَانَتِ الأيام الخمسة البُنِّيَّة مُنْفَصِلَة عن الدم فَلَيْسَتْ مِنَ الحيض ، وعليكِ أَنْ تُصَلِّي وتصومي وَتَتَوَضَّئِي لِكُلِّ صلاة ، لِأَنَّهَا في حُكم البول وَلَيْسَ لها حُكم الحيض ، فهي لا تمنع الصلاة ولا الصيام ، وَلَكِنَّهَا تُوجِبُ الوُضُوءَ كُلَّ وَقْتٍ حتى تنقطع كَدَمِ الإِسْتِحَاضَة ، أَمَّا إذا كَانَتْ هذه الخمسة مُتَّصِلَةٌ بِالحَيضِ فَهِيَ مِن جُمْلَةِ الحيض ، وَتُحتَسَبُ مِنَ العادة ، وعليكِ أَلَّا تُصَلِّي فيها ولا تصومي ،* *وهكذا لو جاءت هذه الكُدرة أو الصُّفرة بعد الطُّهْرِ مِنَ الحيض فَإِنَّهَا لا تُعتَبَرُ حيضًا ، بل حُكمها حُكم الإِسْتِحَاضَة ، وعليكِ أَنْ تَسْتَنْجِي مِنْهَا كُلَّ وقت وَتَتَوَضَّئِي وَتُصَلِّي وَتَصُومِي ولا تَحتَسِبِي حيضًا ، وَتَحِلِّينَ لِزَوجِك ، لِقَول أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قالت : (كُنَّا لَا نَعُدُّ الكُدرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعدَ الطُّهْرِ شَيْئًا) رواه البخاري في صحيحه وأبو داود وهذا لفظه .* `📚 مجموع فتاوى ومقالات ١٩٤/١٥` ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها ============ *رابط القناة على الوتساب* ‏ ‏ *https://whatsapp.com/channel/0029VayKNYZFsn0iCBkC6B3Q* *رابط المجموعة على الوتساب* *https://chat.whatsapp.com/HSUPNrKsDi65l6p7bz7Z7C* *الرابط ع التلجرام* *https://t.me/Alsunh1998*