*التعليقة على منهاج الصالحين (كتاب الصلاة ـ أوقات الصلوات)* *ومما جاء في هذا القسم:* ١. يجوز الجمع بين الظهرين والعشائين مطلقا اختيارا وغيره، لكن السنّة هي الفصل بينهما، فما هو متعارف اليوم بين الشيعة جائز لكنه مخالف للسنّة، وبخاصة عندما يصبح هو العرف والعادة. ٢. تحديد ما هو الفصل بين الصلاتين والذي هو سنة، ليس مطابقا لما هو السائد بين أهل السنة اليوم، فمبدأ الفصل سنة نبوية اما كيفيته ففيها وجهات نظر. ٣. تحليل المعنى والموقف من: اذان الإعلام وأذان الوقت وأذان الصلاة وأذان التهيؤ، وعدم وجود فرق بين الشيعة والسنة في بداية صلاة الصبح. ٤. مشكلة تعيين وقت الفجر بالدقة والاختلاف الفلكي فيه. ٥. ملاحظة تقتضي الانتباه حول تحديد الزوال في المدن الكبيرة. ٦. لزوم الانتباه لمبدأ التقريب الحسابي المعمول به في التقاويم المنتشرة. ٧. الاقرب، وفاقا للمشهور وخلافا للسيد الخوئي، أن الليل يمتد من الغروب إلى الفجر وليس إلى طلوع الشمس، والآثار المترتبة على ذلك. ٨. بداية وقت صلاة المغرب والافطار هو غروب قرص الشمس كاملا مع اليقين بذلك وليس زوال الحمرة المشرقية. ٩. الموقف من تحديد وقت فضيلة الظهر والعصر من حيث المبدأ والمنتهى. ١٠. وقت صلاة الليل من منتصف الليل (وليس من اوّل الليل) إلى طلوع الفجر، إلا في حالات العذر. 📌 *للتحميل بصيغة(pdf):* https://hobbollah.com/p/49941/ ⬇️⬇️⬇️⬇️ *الحسابات الرسمية للشيخ د.حيدر حب الله على مواقع التواصل الاجتماعي* 📌 *منصة إكس* https://x.com/haidarhobballah?s=11 📌 *تيليغرام* https://t.me/hoballahaidar 📌 *واتساب* https://whatsapp.com/channel/0029VasnrcTCRs1lBnQA8110