Rabıtanın Faydaları ● Şeyhin ahlâkı ile ahlâklanmak ● Terakki (manevi ilerleme) ve feyzin devamı Seyyid İbrahim Fasih el-Bağdâdî [kuddise sırruhû] şöyle buyurmuştur: “Birçok müridin feyiz ve terakkiden kesilmesinin sebebi, teslimiyet, itaat, sadık muhabbet ve itikadla şeyhlerine kalp rabıtası yapmamalarıdır.” [1] ● Şeytanın vesveselerinden korunma Mevlânâ Hâlid-i Bağdâdî Hazretleri [kuddise sırruhû] şöyle buyurmuştur: “Rabıta, bu yolun en büyük rükün ve direğidir. Nefsi terbiye eder ve şeytanı kaçırır. Rabıta, bütün feyizlerin gerçek sahibi olan Allah Teâlâ’dan gelen ilâhî feyizlerin kaynağıdır. Üstelik şanı yüce olan Rabb’ine vâsıl olmaya, ulaşmaya vesiledir.” [2] Molla Cami Hazretleri [kuddise sırruhû] şöyle buyurmuştur:  “Teslimiyetle yapılan bir rabıta, kalbi uyandırmak, onu zikre geçirmek, şeytanın aldatıcılıklarından korumak için bir yoldur. Rabıta, kalbe atılan vesvese oklarını engellemek, kalbe gelen kötü düşünceleri defetmek için bir usuldür.” [3] Şeyh Allâme Hasan Hilmi en-Nakşibendî [kuddise sırruhû] şöyle buyurmuştur: “Tarikata girip ibadetle meşgul olan kişi şeytanların düşmanı olur. Bu durumda onu şeytanlardan devamlı koruyacak birine ihtiyaç duyar. İşte bu sebeple şeyh, müridi şeytanların vesvese ve tahriklerinden koruması için ona yaklaşan şeytanları Allah’ın nurunu üzerinde bulunduran kâmil bir şeyhe rabıta yapmasını emreder. Şeytanlar, kâmil bir şeyhe devamlı rabıta yapan bu müridi helâk edecek bir fırsat olmadığını ve ona yaklaştıklarında zarar veremeyeceklerini öğrendiklerinde ümitlerini keserek onu kendi haline bırakırlar.” [4] [1] İbrahim Fasîh Haydarî, Tuhfetü’l-Uşşâk, S. 18. [2] Halidiyye Risalesi, 87. [3] Sırlar Denizi, 236. [4] Hasan Hilmi Dağıstânî, Tenbîhü’s-Sâlikîn, S. 398-399.