16- A e prish agjërimin përdorimi i parfumeve gjatë ditës në Ramazan? Shejh Ibn Bazi ka thënë: Lejohet përdorimi i parfumeve si vaji i miskut, kolonja dhe të tjera, por duhet të shmanget thithja e drejtpërdrejtë e tymit të parfumeve të avullueshme, siç është temjani. (Mexhmu’u el-Fetava, 15/267) --- 17- A e prish agjërimin përdorimi i kohl-it (bojës për sytë)? Shejh Ibn Bazi ka thënë: 1. Përdorimi i kohl-it nuk e prish agjërimin, qoftë për burra apo për gra, sipas mendimit më të saktë të dijetarëve. 2. Megjithatë, është më e pëlqyeshme që të përdoret natën për të shmangur çdo dyshim. (Mexhmu’u el-Fetava, 15/260) Shejh Ibn Uthejmini ka thënë: Lejohet që agjëruesi të përdorë kohl, dhe nuk e prish agjërimin. (Mexhmu’u el-Fetava, 19/205) --- 18- A e prish agjërimin lyerja e trupit me krem apo vaj? Shejh Ibn Uthejmini ka thënë: Nuk ka asgjë të keqe që një person të përdorë vaj ose krem në lëkurën e tij për hidratim ose për kujdes, dhe kjo nuk ndikon në vlefshmërinë e agjërimit. (Mexhmu’u el-Fetava, 19/227) --- 19- A lejohet larja dhe freskimi i trupit gjatë agjërimit? Shejh Ibn Uthejmini ka thënë: Po, lejohet larja dhe freskimi i trupit gjatë ditës, madje Profeti ﷺ e ka bërë këtë për t’u freskuar nga i nxehti. (Mexhmu’u el-Fetava, 19/286) --- 20- A lejohet që agjëruesi të zhytet në ujë ose të notojë? Shejh Ibn Uthejmini ka thënë: Lejohet që një agjërues të zhytet në ujë ose të notojë, por duhet të ketë kujdes që të mos gëlltisë ujë. (Mexhmu’u el-Fetava, 19/284) --- 21- A e prish agjërimin pirja e ujit ose ngrënia gabimisht? Shejh Ibn Uthejmini ka thënë: 1. Nëse një person ha ose pi nga harresa, atëherë agjërimi i tij është ende i vlefshëm. 2. Pasi të kujtohet, duhet menjëherë të ndalojë së ngrëni ose së piri. (Mexhmu’u el-Fetava, 19/271) --- 22- A duhet t’ia kujtojmë dikujt që ha gabimisht gjatë agjërimit? Shejh Ibn Uthejmini ka thënë: Po, nëse sheh një person që po ha ose pi gjatë ditës në Ramazan pa e ditur, duhet ta njoftosh që është agjërues. (Mexhmu’u el-Fetava, 19/273) --- 23- A e prish agjërimin përqafimi dhe puthja e bashkëshortes? Shejh Ibn Bazi ka thënë: 1. Lejohet puthja dhe përqafimi mes bashkëshortëve gjatë agjërimit, nëse personi mund ta kontrollojë veten. 2. Nëse ka frikë se mund të shkojë më tej ose të ejakulojë, atëherë është më mirë të shmangë puthjen dhe përqafimet. 3. Nëse del vetëm lëngu i quajtur "madhij" (lëng i hollë para spermës), nuk prishet agjërimi. (Mexhmu’u el-Fetava, 15/315) --- 24- A e prish agjërimin ejakulimi i pavullnetshëm (ëndrrat erotike)? Shejh Ibn Uthejmini ka thënë: Jo, nëse një person ka parë një ëndërr erotike dhe ejakulon gjatë gjumit, kjo nuk e prish agjërimin, sepse ka ndodhur pa vullnetin e tij. (Mexhmu’u el-Fetava, 19/284) --- 25- A lejohet përdorimi i tabletave për ndalimin e menstruacioneve për të agjëruar? Shejh Ibn Bazi ka thënë: 1. Nëse një grua përdor tableta për të ndaluar menstruacionet dhe ajo është e pastër, atëherë agjërimi i saj është i vlefshëm. 2. Megjithatë, kjo duhet të bëhet vetëm nëse nuk i shkakton dëm shëndetësor. (Mexhmu’u el-Fetava, 15/200-201) --- 26- A lejohet shijimi i ushqimit gjatë agjërimit? Shejh Ibn Uthejmini ka thënë: Shijimi i ushqimit nuk e prish agjërimin, për sa kohë që nuk gëlltitet. Kjo duhet bërë vetëm kur është e nevojshme. (Mexhmu’u el-Fetava, 19/357) --- 27- A e prish agjërimin përdorimi i pastës së dhëmbëve? Shejh Ibn Uthejmini ka thënë: Jo, nuk e prish agjërimin, por duhet të shmanget futja e saj në fyt, pasi ka një efekt të fortë freskues. (Mexhmu’u el-Fetava, 19/228) --- 28- A lejohet përdorimi i injeksioneve për trajtim mjekësor gjatë agjërimit? Shejh Ibn Uthejmini ka thënë: 1. Injeksionet mjekësore që nuk janë ushqyese nuk e prishin agjërimin. 2. Injeksionet që zëvendësojnë ushqimin ose ujin, si serumet ushqyese, e prishin agjërimin. (Mexhmu’u el-Fetava, 19/215) --- 29- A e prish agjërimin gëlltitja e gëlbazës (pështymës së trashë)? Shejh Ibn Uthejmini ka thënë: 1. Nëse gëlbaza ose pështyma e trashë nuk ka dalë në gojë dhe gëlltitet, nuk e prish agjërimin. 2. Nëse ka arritur në gojë dhe më pas është gëlltitur me vetëdije, disa dijetarë e konsiderojnë se e prish agjërimin. (Mexhmu’u el-Fetava, 19/355) --- 30- A lejohet përdorimi i hixhamas (kupa e gjakut) gjatë agjërimit? Shejh Ibn Bazi ka thënë: Po, hixhama e prish agjërimin, pasi ndikon në trup në mënyrë të ngjashme me ushqimin dhe pirjen. (Mexhmu’u el-Fetava, 15/271) --- 31- A e prish agjërimin përdorimi i temjanit ose parfumeve me tym? Shejh Ibn Uthejmini ka thënë: Përdorimi i temjanit nuk e prish agjërimin, por duhet shmangur thithja e drejtpërdrejtë e tymit të tij. (Mexhmu’u el-Fetava, 19/24)