#محرمات حیض (عادت ماهیانه زنان) در مذهب امام شافعی (رحمه‌الله) در مذهب امام شافعی، احکام مربوط به #حیض (عادت ماهیانه زنان) بر اساس قرآن کریم، سنت پیامبر اکرم ﷺ و اجماع فقهای شافعی مشخص شده است. در ادامه، با استناد به منابع معتبر فقهی، محرمات حیض را به‌طور جامع و دقیق بررسی می‌کنیم. #عبادات و اعمالی که در زمان #عادت_ماهیانه #حرام هستند ؛ ۱. #نماز زن حائض از خواندن نماز منع شده است. این حکم بر اساس حدیث عایشه (رضی‌الله‌عنها) است که فرمود: «كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَتَأْمُرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا تَأْمُرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ» (صحیح مسلم، حدیث ۳۳۵) در فقه شافعی، زن حائض نه‌تنها از خواندن نماز منع شده، بلکه قضا کردن آن نیز بر او واجب نیست، زیرا نماز تکرارپذیر است و قضا کردن آن مشقت زیادی دارد. (النووی، المجموع ۲/۳۵۵) ۲. #روزه زن حائض نباید روزه بگیرد، اما برخلاف نماز، قضای روزه پس از پاکی بر او واجب است. دلیل این حکم، حدیث مذکور از عایشه (رضی‌الله‌عنها) است که در آن بیان شد که زنان در زمان پیامبر ﷺ روزه‌های قضا را بعد از حیض انجام می‌دادند. (النووی، المجموع ۲/۳۵۵) ۳. #طواف_کعبه زن حائض نمی‌تواند طواف کعبه انجام دهد، چه طواف واجب (طواف الإفاضة) و چه طواف مستحب. دلیل این حکم، حدیثی از پیامبر ﷺ است که به عایشه (رضی‌الله‌عنها) فرمود: «افْعَلِي كَمَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ، غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي» (صحیح بخاری، حدیث ۳۰۵) این حکم به اجماع فقهای شافعی مورد تأیید است. (الماوردی، الحاوی الکبیر ۳/۳۲۳) ۴. #لمس و #تلاوت_قرآن الف . #لمس_قرآن در مذهب شافعی، زن حائض نمی‌تواند قرآن را لمس کند. دلیل آن، آیه ۷۹ سوره واقعه است: «لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» شافعیان این آیه را دلیلی بر منع لمس قرآن در حال حیض دانسته‌اند. همچنین در حدیثی از پیامبر ﷺ آمده است: «لَا تَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ» (سنن دارقطنی، حدیث ۴۳۳) بنابراین، لمس قرآن برای زن حائض بدون واسطه (مثلاً بدون دستکش یا پارچه) جایز نیست. ب. #تلاوت_قرآن در مورد تلاوت قرآن، مشهورترین نظر در مذهب شافعی این است که زن حائض نمی‌تواند قرآن را به قصد تلاوت بخواند، مگر این‌که به نیت دعا، ذکر، یا استعاذه باشد، مانند خواندن آیاتی که در آن دعا یا ذکر خداوند آمده است. (النووی، المجموع ۲/۳۶۰) 👌 خواندن اذکار ، صلوات ، دعاها و تسبیحات در عادت ماهیانه #حلال و جایز است خواندن اذکار، صلوات، دعاها و تسبیحات مانند: سبحان‌الله، الحمدلله، لا إله إلا الله، الله‌اکبر صلوات بر پیامبر اکرم ﷺ دعاهای مأثور مانند دعاهای صبح و شام، دعای قنوت، و دیگر اذکار مشروع کاملاً جایز و بدون اشکال است و حتی #مستحب شمرده شده است. (الماوردی، الحاوی الکبیر ۲/۲۳۶) ۵. #ورود_به_مسجد زن حائض نمی‌تواند در مسجد بماند، اما عبور از آن در صورت ضرورت (مثلاً برای گذر از درب مسجد) جایز است. دلیل این حکم، حدیث پیامبر ﷺ است: «إِنِّي لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا لِجُنُبٍ» (سنن أبی داود، حدیث ۲۳۲) در فقه شافعی، ماندن در مسجد برای زن حائض حرام است، مگر در حال ضرورت، مثلاً اگر راه دیگری برای عبور وجود نداشته باشد. (الماوردی، الحاوی الکبیر ۲/۲۳۵) ۶. #جماع همبستری با زن حائض حرام است. دلیل آن، آیه ۲۲۲ سوره بقره است: «وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ» طبق فقه شافعی، اگر کسی در این مدت با همسر خود همبستر شود، باید کفاره بدهد که عبارت است از پرداخت یک دینار یا نیم دینار (حدود ۴.۲۵ گرم طلا یا ۲.۱۲۵ گرم طلا) به فقرا. (النووی، المجموع ۲/۳۷۶) ۷. #طلاق دادن زن حائض طلاق دادن زن در حال حیض، طلاق بدعی محسوب می‌شود و در مذهب شافعی، این طلاق گناه دارد، اما واقع می‌شود. دلیل این حکم، حدیثی است که پیامبر ﷺ به عمر (رضی‌الله‌عنه) فرمود که پسرش عبدالله، همسرش را در حالت حیض طلاق داده بود و پیامبر ﷺ دستور داد که به او رجوع کند و او را در حال طهارت طلاق دهد. (صحیح بخاری، حدیث ۵۲۵۱) ۸. #استمتاع بین ناف و زانو در مذهب شافعی، مرد می‌تواند از همسر حائض خود لذت ببرد، اما جماع و استمتاع از بین ناف تا زانو ممنوع و #حرام است. (مسند احمد، حدیث ۲۵۰۳۴) تهیه و تنظیم ؛ #سیدمسعودحسینی واتساپ صدای اهل سنت https://whatsapp.com/channel/0029VaaN2U3HLHQSBZ17eI29