🚫le nuchûz venant de l'homme et comment l'épouse doit-elle y faire face. ✒️Cheikh ibn al Outheimine رحمه الله a dit: Quant au nuchûz venant de l'époux Allâh a dit ce sujet: { وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضٗا فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَآ أَن يُصۡلِحَا بَيۡنَهُمَا صُلۡحٗاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَيۡرٞۗ } [سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٢٨] {Et si une femme craint de son mari abandon ou indifférence, alors ce n’est pas un péché pour les deux s’ils se réconcilient par un compromis quelconque, et la réconciliation est meilleure.} Allâh a recommandé la conciliation si l'épouse craigne de lui le nuchûz et non de l'exhorter ni de le boycotter et ni de le frapper car il n'est pas possible que la femme ait autorité sur l'homme. Lorsque les perses avaient confié leur royaume à la fille de Kisra¹ prophète ﷺ a dit: 《Jamais ne réussira un peuple qui confie l'autorité à une femme》. Toutefois si elle prend la généralité de la Parole d'Allâh: { فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱعۡتَدُواْ عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡۚ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٩٤] {Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, à transgression égale.} Nous disons qu'il est permis à la femme de priver son époux de son droit si ce dernier la prive du sien jusqu'à ce qu'il se tienne à l'ordre d'Allâh par la généralité du verset (cité précédemment) S'il est négligent dans son droit et quelle voit qu'il ne se corrigera pas et n'appliquera pas l'ordre d'Allâh dans la vie conjugale avec son épouse dans le convenable si ce n'est qu'en le privant alors pas de mal. ¹roi de Perse 🔹❖═════════❖🔹 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أما نشوز الرجل فقد قال الله تعالى:  ﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلا جُنَاحَ عَلَيهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً﴾. فأرشد الله تعالى إلى الصلح فيما إذا خافت المرأة من زوجها النشوز، ولم يأمرها أن تعظه أو تهجره أو تضربه؛ لأنه لا يمكن أن يكون للمرأة السلطة على الرجل؛ بل إن النبي صلى الله عليه وسلم  لما قيل له: إن الفرس جعلوا ملكهم بنت كسرى قال صلى الله عليه وسلم: «لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة». ولكن إذا أخذنا بعموم قوله تعالى:  ﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴾.  قلنا: يجوز للمرأة إذا منع الزوج حقها أن تمنع حقه حتى يستقيم على أمر الله؛ لعموم الآية: ﴿ فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم ﴾. فإذا كان مقصراً في حقها، ورأت أنه لن يستقيم ولن يؤدي ما أوجب الله عليه من معاشرة المرأة بالمعروف، أن تمنع من حقه مثل ما منع من حقها فلا بأس بذلك. نعم. 📖 سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [306] 🔹🔹🔹🔹🔹 Il dit dans une fatwa similaire: Il est obligatoire a l'épouse de patienter sur les nuisances de son époux et il est obligatoire a l'époux de ne pas s'en prendre à elle dans son droit et il se doit de lui rendre, il doit la traiter comme il aimerait l'être car Allâh a dit: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ {Et vivez avec elle convenablement} S'il se comporte mal avec elle par l'absence de la bonne relation conjugale obligatoire alors il lui (l'épouse) est permis de lui rendre la pareille en raison de la Parole d'Allâh : { فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱعۡتَدُواْ عَلَيۡهِ بِمِثۡلِ مَا ٱعۡتَدَىٰ عَلَيۡكُمۡۚ } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٩٤] {Donc, quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, à transgression égale.} Malgré tout je vois qu'elle devrait le tranquilliser, patienter sur lui et de lui obéir dans ce qu'il ordonne et qu'il demande et sa délivrance est proche. 🔹❖═════════❖🔹 وقال في موضع آخر: الواجب على الزوجة أن تصبر على أذى زوجها، والواجب على الزوج ألا يعتدي عليها في حقها، وأن يؤدي إليها حقها، وأن يعاشرها كما يحب أن تعاشره، لأن الله تبارك وتعالى قال: ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾. فإذا أساء إليها بعدم المعاشرة الواجبة فلها أن ترد عليه بالمثل؛ لقوله تعالى: ﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴾. لكني أرى أن تهادنه وأن تصبر على أذاه، وأن تطيعه فيما يأمر به أو يدعو إليه، وفرجه قريب؟ 📖 سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [332] 🔗https://t.me/brefsconseilsfawaid/5474