قامت ام سلمة ام المؤمنين وقالت :_ بأبي وامي يارسول الله ، ماذا تصنع النساء ؟؟[[ يعني يقصروا ثيابهم مثل الرجال ]] ماذا تصنع النساء ؟؟ قال:_ أرخينَّ شبراً [[ يعني زيادة بالثوب للمرأة للارض شبر ]] قالت ام سلمة :_ تظهر رؤوس اقدامنا عند السير يا رسول الله [[ يعني طرف اصابعها لما تمشي الشبر ما بيغطيها ]] قال :_ ارخينه ذراعاً ولا يزيد [[يعني زيادة عن طولها بيجر من الثوب دراع ]] هل سمعتم يا خير أمة للأسف هذا الدراع اللي للأرض كانوا يجروه الصحابيات ، بحجم فستان بعض المسلمات من بنات اليوم ، لان كل لباسها بالصيف دراع وربع من القماش اللهم اهدينا واهديهم الى الصراط المستقيم _______ عثرت {{ ام مسطح }} في مُرطها أي ثوبها فقالت: _ تعس مسطح [[ كعادة النساء يا بتدعي على حالها يا على اولادها ]] فتعجبت السيدة عائشة وقالت لها: بئس ما قلتِ يا خالة .. أتسبين رجلاً شهد بدراً ؟؟ [[ وعائشة لا تعلم بما يتحدث الناس عنها بشيء ]] قالت لها ام مسطح :_ يا هُنتاه [[ يعني يا مسكينة يلي مامعك خبر شي ]] يا هُنتاه أولم تسمعي ؟ [[ كانت ام مسطح تتوقع أن تتحدث اليها السيدة عائشة عن هذا الأمر، ولكنها وجدتها لا تتحدث فيها ، فأرادت أن تفتح الموضوع بقولها تعس مسطح ]] قالت عائشة:_ وما قال الناس ؟ فأخبرتها {{ أم مسطح }} بكل ما يقوله الناس عنها، وبكل ما خاضوا فيه طوال شهر كامل فذهلت ولم تستطع أمنا {{عائشة }} أن تقضي حاجتها من هول ما سمعته فعادت الى بيتها تقول السيدة عائشة :_فانفجرت بالبكاء فبكيت بقيت ليلي واليوم الثاني، والليلة التي بعدها ماتوقف دمعي ، لم أذق الطعام ، ولم أقوم من فراشي وأزددت مرضا على مرضي فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ، و وجدني ابكي فلم يسألني عن سبب بكائي فما زاد عن قوله كيف تيكم ؟ فوثبت وقلت : يا رسول الله أتأذن لي أن آتي ابوَي ؟ [[ يعني ازور اهلي كانت السيدة عائشة تريد أن تتأكد من الكلام الذي قالته {{ أم مسطح }} وفي نفس الوقت تريد أن يتمسك بها الرسول صلى الله عليه وسلم ]] ولكنها رضي الله عنها ،فوجئت بالرسول صلى الله عليه وسلم يقول لها: - لا عليكِ [[يعني لا مانع ، ومن هنا نعلم ان المرأة لا يحق لها ان تخرج من بيتها إلا بإذن صريح من الزوج، فلم تخرج عائشة حتى استأذنت من زوجها رسول الله ، مش طلعت واخبرته على الواتساب ]] _________ ذهبت السيدة {{عائشة}} الى بيت أبيها {{أبو بكر الصديق}} وقالت لأمها :_ يا أماه ما يتحدث الناس ؟؟ فقالت لها أمها {{ أم رومان }} قالت :_ يا بنية هوني عليك [[ طولي بالك يا بنتي لا تفكري بكلام الناس ]] فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة [[ أي جميلة ]] عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها [[ ونسبة المكيدة للضرائر ، وليس للضرائر فيها يد ]] تأكدت السيدة {{عائشة }} من المعلومة، فأغشى عليها، فلما أفاقت ظلت طوال الليل تبكي وزاد عليها المرض __________ كان النبي صلى الله عليه وسلم في كرب ربما أكثر من السيدة عائشة لأنه يطعن في شرفه فأخذ يستشير اقرب الناس إليه من اصحابه واستشار في ذلك {{ زيد بن حارثة }} رضي الله عنه فقال زيد:_ يا رسول الله ، أهلك ، أهلك، ما علمنا عنهم الا خيرا ثم استشار {{علي رضي الله عنه }} فقال علي :_يا رسول الله لم يضيق الله عليك ، والنساء سِواها كثير ، [[ بمعنى طلقها وتزوج غيرها ]] ولكن اسأل الجارية {{ بريرة }} [[ رأي علي رضي الله عنه كان هو تطليق السيدة {{ عائشة}} ليس لأنها قد وقعت في هذا الأمر، ولكن لإنهاء هذه المشكلة المعلقة منذ شهر، والمدينة تتعرض لخطر الأحزاب ،مش وقتها هالمشكلة المدينة في خطر ثم تراجع عن هذا الإقتراح، وأشار على النبي صلى الله عليه وسلم بأن يستجوب الخادمة التي في البيت مع {{عائشة }}فإن كان هناك أي شيء فلابد أن تعلمه هذه الجارية ]] فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الخادمة ، وكان اسمها {{ بريرة }} فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : أي بريرة أصدقِ الله ورسوله هل رأيتِ من شيء يريبك ؟؟ [[ يعني شفتي شي ما عجبك بعائشة ، بتشكي فيها بشي ]] فقالت:_ لا والذي بعثك بالحق والله ، إن عائشة أطيب من الذهب و أما {{عمر بن الخطاب رضي الله عنه المؤيد بالصواب ، وكم اتشوق ليوم القيامة حتى اعانق عمر اسمعوا ماذا قال }} قال :_ألم تخبرنا يارسول الله أن جبريل اتاك بقطعة من سرقة [[ اي قطعة حرير ]] وفيها صورة عائشة وقال لك :_ هذه زوجك في الدنيا و الاخرة يأمرك الله بالزواج منها ؟ قال له النبي :_ بلى قال :_ إذن يا رسول الله ، إن الله لا يختار لك {{ زانية }} وانا احكم أنها بريئة وأن تنزل العقوبة بكل من اتهمها .._______ النبي صلى الله عليه وسلم واثق ببرائتها ، ولم يكن رأي عمر اشد صواب من رسول الله ، ولكن رسول الله قدوة لأمة كاملة الى قيام الساعة لذلك كان يريد حجة ، وهذا خير دليل على صدق النبوة فالمصيبة تدور في بيت النبوة{{ اربعين ليلة وقاربت الخمسين }} جبريل لم يأتي والنبي ممكن أن يُظهر برائتها بحديث واحد من عنده ، ولكنه النبي الذي قال عنه الله {{وما ينطق عن الهوى }} يريد دليل يواجه به المنافقين لأن المسألة تمسه مباشرة _______ قام الرسول صلى الله عليه وسلم ، وخطب في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: {{ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا، وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا، وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي}} ومعنى من يعذرني مِنْ رَجُلٍ [[يعني من ينصرني على هذا الرجل وهو( عبد الله بن ابي بن سلول ) الذي كان سببا في هذه الفتنة ]] وقد قلنا من قبل أن مشكلة {{عبد الله بن أبي}} أن له مكانة كبيرة في المدينة، وخاصة عند قومه من الخزرج فقام سعد بن معاذ سيد الأوس وقال: - يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ، إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ، وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ [[ سعد بن معاذ رضي الله عنه يعلم ان الانصار فريقين اوس وخزرج فلزم الأدب مع الايمان ،انا امون على عشيرتي اضرب عنقه الساعة ، اما الخزرج فلهم سيد وهو سعد بن عبادة لذلك قال سعد وإن كان من اخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك ]] فقام {{ سعد بن عبادة }} [[ وهو رجل صالح وصحابي جليل ولكن غلبته الحمية ]] فقال لِسَعْدٍ: - كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ [[ ابن عم سعد بن معاذ ]] فَقَالَ: - كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ هنا قام الأوس والخزرج، وسل {{سعد بن معاذ }} سيفه وكاد أن يقع قتال بين الأوس والخزرج [[كادت أن تقع حرب أهلية بين الأوس والخزرج ]] وهو ما كان يريده ويسعى اليه اليهود والمنافقون ، ودائما هذا هو هدف أعداء الأمة كل ذلك صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر وأخذ يهديء الناس حتى هدأوا وسكتوا جميعا ونزل الرسول صلى الله عليه وسلم من على المنبر واجماً حزيناً مهموماً [[ فداك أبي وأمي يارسول الله ]] _______ وباتت السيدة {{عائشة }} ليلة ثانية تبكي ، ثم دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم تقول عائشة وعندي ابواي [[ اي ابو بكر اوامها ]] وعندي امرأة من الانصار ، استأذنت وجلست معي تبكي [[ اي تساعدني بالبكاء ]] تقول عائشة :_ لا أعرفها ولا انساها لها [[ جبرت خاطرها ما نسيتها عائشة لها في هذه المواقف لا ينسى الانسان من يجبر خاطره ]] دخل النبي صلى الله عليه وسلم وجلس إليها [[ وكانت هذه هي أول مرة يجلس اليها منذ بدأ الناس حديث الإفك ]] ثم حمد الله واثنى عليه وقال :_ يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممتِ بذنب ، فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ، ثم تاب الى الله ، تاب الله عليه تقول عائشة : فلما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم ذلك توقفت عن البكاء [[وكانت في بكاء لا ينقطع منذ يومين وليلتين ]] فلم أدري ما اقول ثم نظرت لأبيها أبي بكر وقالت : أجِب رسول الله فقال ابو بكر :_ ما أدري ما اقول لرسول الله ؟ فالتفتت الى امها قالت :_ أجِيبي رسول الله فقالت امها :_ ما أدري ما اقول لرسول الله ؟ فقالت السيدة عائشة: والله لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في انفسكم وصدقتم به [[ يعني انتوا من داخلكم مصدقين الكلام ]] فلئن قلت لكم إني بريئة ، والله يعلم أني بريئة ، لا تصدقوني ولئن أعترفت لكم بأمر ، والله يعلم أني منه بريئة ، لتصدقني والله ما أجد لكم مثلاً إلا قول أبي يوسف [[ تقول عائشة غاب عني اسم {{ يعقوب }} فقلت ابي يوسف ]] قَالَ {{فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }} تقول ثم جهشت بالبكاء وأدرت وجهي للحائط ورسول الله جالس على فراشي _________ وصدق الله العظيم الكريم الرحيم ذو الجلال والإكرام ❤ الذي قال {{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ }} ألم شديد في نفس عائشة وفي نفس النبي صلى الله عليه وسلم ونفس ابويها ولكن ما المخرج ؟؟ انحبس الوحي والنبي صلى الله عليه وسلم يريد شيء يستند عليه فلما أدارت وجهها للحائط وجهشت بالبكاء الشديد تقول :_فهبط الوحي على رسول الله فوالله ما كنت اظن أن ينزل في شأني قرآن يتلى به الى قيام الساعة ، لأنا احقر في نفسي ، أن ينزل الله بي قرآن ولكني كنت أظن أن يرى رسول الله رؤيا صادقة تبرئني _________ فهبط الوحي ، وأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يجهد جهداً شديدا وغشيه ما غشيه من نزول الوحي ، واخذ جبينه يتصبب عرقاً فلما سري عنه [[ أي ذهب الوحي ]] وإن عرقه ليتساقط من جبينه ، كانه الدُر واللؤلؤ ابتسم في وجه عائشة وضحك فكان اول كلمة قالها :_ أبشري يا عائشة فقد برَّأكِ الله تقول عائشة :_فوثبت أمي وقالت :_ قومي بنية ، فاشكري رسول الله فقالت السيدة عائشة:_ والله لا أقوم إليه ولا أشكره ولا أشكر إلا الله الذي أنزل براءتي فخرت على الفور {{ ساجدة لله }} [[ وهنا كان سنة سجود الشكر لله تعالى ،لأن النبي صلى الله عليه وسلم اقره ]] وأخذ رسول الله صلى الله عليه بيد السيدة {{عائشة}} فانتزعت السيدة عائشة ، يدها فنهرها {{ أبو بكر }} [[ يعني من باب دلع الزوجة على زوجها أنا زعلانة اتركني ]] _____ ثم تلى قوله تعالى وهذه بعض الآيات مما نزل من سورة النور {{ إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ *لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }} لا بد ان أبين بحق من نزلت هذه الاية {{ لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }} ابو ايوب الانصاري من خيار الصحابة [[وقد نزل النبي صلى الله عليه وسلم ضيف في بيته في اول يوم دخل المدينة يوم الهجرة ذكرناها بالتفصيل ]] ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه صحابي جليل وهو آخر من مات من الصحابة وهو من الانصار لم يتكلم بهذا الامر ، وكان يأتي بيته مهموماً ويخرج منه مهموماً بسبب {{حادثة الإفك }} وزوجته امرأة صالحة أيضا فقالت له ليلة[[ كعادة النساء لما تضع راسها على المخدة ، تبلش حكي مع زوجها قبل النوم ]] يا ابا ايوب !!! قال :_ نعم قالت :_ أما سمعت مايقولون الناس بعائشة ؟؟ قال :_ وماذا يقولون ؟؟ قالت :_ أوما سمعت ؟ !!! قال :_ سمعت ذلك الكذب كله وصرخ بها وقال :_ام ايوب !! [[ هكذا فلتكن الرجال ]] ام ايوب !! وقد احمرت عينه وارتفع صوته فقالت وهي خائفة من صوته :_ نعم قال :_ أكنتِ فاعلة مايقوله الناس [[ يعني انت بتزني ]] فنفضت ثوبها [[ كعادة النساء انا ؟ !!!! لا اعوذ بالله ]] قالت :_معاذ الله ورب البيت فقال لها :_ والله إن عائشة خيرٌ منك واطهر {{ لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }} __________ نزلت آيات من سورة النور تناولت هذه القضية الهامة، وهي قضية اتهام الناس في شرفهم بالباطل ووضعت لذلك عقاباً دنيوياً رادعاً وهو الجلد ثمانين جلدة وطبق هذا العقاب بالفعل في ثلاثة من الذين ثبت بالفعل تناولهم هذا الأمر بكلمات صريحة واضحة لا تأويل فيها وهم ١- مسطح بن أثاثة ٢- حسان بن ثابت ٣- حمنة بنت جحش أما {{عبد الله بن أبي بن سلول}} فلم يطبق عليه الحد [[لأنه كما ذكرنا من خبثه الشرير لم يتكلم في هذا الأمر بكلمات صريحة بل كان يقول ، أما سمعتم ما قيل عن {{ عائشة }}قيل كذا وكذا، ثم يتحدث عن بشاعة الزنا، وهكذا]] ولكن توعده الله تعالى هو أصحابه من المنافقين بالعذاب الشديد يوم القيامة، فقال تعالى ((وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)) أي الذي كبر الأمر فله يوم القيامة عذاب عظيم أسمعتم ؟؟ الأمر ليس بالسهل ابداً إياكم واعراض الناس *من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجر يكتب لك في ميزان حسناتك*🌱💚 _____________________________ *صل الله عليه وسلم🌾💛* *.يتبع.باذن.الله.غدا👉🏻.li.*