*✨جایگاه حدود در قانونگذاری اسلامی* ✍دکتر یوسف قرضاوی "رحمه الله" درصدد بیان دو نکته‌ی مهم هستم: اول: جنبه قانونگذاری یا حقوقی، چنانکه برخی تصور می‌کنند یا درصدد نشان دادن آن هستند، همه‌ی اسلام یا قسمت اعظم آن نیست. اسلام، عقیده‌ای است سازگار با فطرت، عبادتی است مغذی روح، اخلاقی است در جهت تزکیه نفس، ادبی است زیباگر زندگی، عملی است نفع‌رسان ، دعوتی است برای هدایت جهانیان به سوی خدا، جهادی است در راه حق و خیر و تشویق و ترغیبی است به صبر و مهربانی. همانطور که در عین حال، قانونی است که سیر زندگی را تنظیم نموده و رابطه‌ی انسان را با پروردگارش، خانواده، جامعه‌ و رابطه‌ی دو سویه‌ی دولت و فرد و حتی دولت‌های دیگرِ در صلح و جنگ را مشخص می‌کند. اسلام پیش از آنکه قانون و تشریع باشد، هدایت، تربیت و شکل‌دهی فرد صالح و جامعه صالح است. دوم: حدود، قصاص و مجازات‌ها بخش محدودی از قانونگذاری گسترده اسلام هستند و آیات حدود و قصاص در قرآن فقط ده آیه از حدود شش هزار آیه می‌باشند. مجازات‌ها برای افراد منحرف که بخش کوچکی از جامعه هستند ایجاد شده‌اند بنابراین مسئله‌ی اصلی نیستند بلکه فقط موارد استثنایی می‌باشند. اسلام، اساساً برای درمان افراد منحرف نیامده است، بلکه برای هدایت افراد سالم و پیشگیری از انحراف آنان است. مجازات عامل اصلی درمان جرایم نیست بلکه هدف اصلی پیشگیری از جرم با منع اسباب است. همیشه پیشگیری بهتر از درمان است. ▫️از کتاب "مقدمه‌ای بر شناخت اسلام" 🌐در شبکه های اجتماعی همراه ما باشید: 🖇واتساپ https://whatsapp.com/channel/0029Vb0QFcL1XquO64ahEe1n 🖇 اینستاگرام https://instagram.com/yousi_fqaradhawi 🖇 تلگرام https://t.me/yousif_Qaradhawi