*בַּיָּם דָּרֶךְ* יומן מסע למצווה אחת #הקדמה *📍בפוסט הקודם* תיארנו את יומן המסע הזה כסולם שמוביל אותנו שלב אחר שלב לעולם פנימי של חוקי הבריאה. למדנו שתורת הקבלה אינה רק רעיון תיאורטי, אלא מפת דרכים מעשית המציעה חיבור בין כל חלקי הבריאה — בין אדם לחברו, בין האדם ליקום ובין האדם לבורא. *💡 פרק 3: שלושה צינורות תודעה* את המסע הרוחני שלנו, מאירים שלושה מגדלורים — שלושה מקובלים גדולים שמשפיעים על התודעה האנושית, וכתוצאה מכך על מהלך ההיסטוריה, באופן עמוק ומשמעותי. *רבי שמעון בר יוחאי* (דתת”ס–דתקל”א / 90–170 לספירה) רבי שמעון בר יוחאי, מחבר ספר הזוהר, פועל בעידן החקלאי, המשמש יסוד לכל העידנים הבאים. ספר הזוהר מהווה מפתח להבנת התהליכים הפנימיים של האדם והבריאה, תוך חשיפת עקרון שלושת הקווים – ימין (חסד), שמאל (דין) ואמצע (תפארת) – כדרך לאיזון ותיקון פנימי. לצד הזוהר, מחבר רבי שמעון גם את ספר תיקוני הזוהר, שבו מפורשים שבעים פנים למילה “בראשית”. הספר מעמיק עוד בעקרונות הרוחניים ובתהליך התיקון הנדרש. הזוהר ותיקוניו מדגישים את האחדות כתנאי לתיקון אמיתי, ומראים כיצד חיבור בין הפכים ואהבת הזולת מובילים לגילוי האור הפנימי שבאדם ולחיבור עמוק עם היקום והבורא. *רבי יצחק בן שלמה לוריא — האר”י הקדוש* (הרצ”ד–השל”ב / 1534–1572) האר״י חי בתקופה של שינויים עמוקים בתודעה האנושית, במעבר שבין העידן החקלאי לעידן התעשייתי. אף שאינו כותב בעצמו, תורתו מועברת דרך תלמידו המרכזי, רבי חיים ויטאל, בספר “עץ חיים”, הנחשב לאבן יסוד בתורת הקבלה. הספר עוסק במבנה הבריאה, מושגי הצמצום, האורות והכלים, והדרך לתיקון העולם. בעידן שבו מתחילים הכוחות הכלכליים והטכנולוגיים לצמוח ולהשתלט, האר”י מציע תפיסה המבוססת על גבולות ואיזון, במטרה לאפשר לאנושות להשתמש בכוחות הרצון והיצירה שלה באופן מתוקן, מבלי להוביל לפירוד. רעיונותיו מניחים יסודות לתפיסת עולם הרואה את האדם כחלק ממערכת שלמה ומחוברת, שבה יש אחריות משותפת לשמירה על איזון בין השאיפה להתפתחות לבין שיתוף, אחדות וחיבור. *הרב יהודה הלוי אשלג — בעל הסולם* (התרמ”ו–התשי”ה / 1885–1954) בעל הסולם מופיע בתקופה שבין העידן התעשייתי לעידן המידע. הוא מבאר ומשלב את תורתם של רבי שמעון בר יוחאי והאר”י, ומתרגם את חכמת הקבלה לשפה מדויקת, מעשית ונגישה, המאפשרת להבין וליישם אותה לא רק בחיים הרוחניים, אלא גם בחיים החברתיים. בעל הסולם הסתמך על תורת האר”י בבחינת “מוח” ועל תורת הבעל שם טוב בבחינת “לב”. בעוד שהאר”י התווה את החכמה והשיטה להבנת הבריאה, הבעש”ט השלים את הדגשת האמונה כמרכזית בתהליך הרוחני. בכך יצר בעל הסולם חיבור עמוק בין החכמה הרציונלית של האר”י לבין הרגש והאמונה של הבעש”ט, והעמיד תשתית רעיונית המשלבת בין “מוחא” ל”ליבא.” החיבור בתורתו של בעל הסולם בין הגות פנימית ליישומה המעשי, הופך אותה לכלי מרכזי להגשמת תיקון פנימי לצד תיקון חברתי, פוליטי וכלכלי. בכך הוא מניח את היסודות לתודעה לאומית-חברתית חדשה, המבוססת על עקרונות של אחדות, חיבור ואחריות משותפת. *השפעה רב מימדית* השפעתם של שלושת המקובלים הללו אינה מוגבלת לתחום הרוחני בלבד. התודעה שהם מורידים לעולם יוצרת מציאות חדשה, שבה שינויים פנימיים מובילים לשינויים חברתיים, כלכליים ופוליטיים. כל אחד מהם פועל בתוך עידן של קונפליקטים ואתגרים ייחודיים, ותורתו אינה רק רעיונית, אלא מעשית ומשפיעה על המציאות הממשית. האור הרוחני שהם מגלים נועד לא רק לתיקון אישי, אלא לעיצוב עולם חדש המבוסס על עקרונות של חיבור, איזון ואחדות. בכך, הם מראים כיצד שינוי בתודעה האנושית יכול להניע מהפכות במציאות ולהוביל להתחדשות כוללת בכל תחומי החיים. *הדור האחרון* בימינו, שהם ימי הדור האחרון של עידן התודעה, תורתם מופצת ומיושמת ברחבי העולם, הודות לתלמידיו המובהקים של בעל הסולם וממשיכי דרכו, שממשיכים להטמיע את האור הרוחני הזה בכל רובדי המציאות. *📍 בפוסט הבא* נעמיק ונסביר כיצד תודעה בוראת מציאות. נבחן את הקשר בין המחשבה, הרצון והפעולה, ונראה כיצד כל אחד מאיתנו יכול לעצב את עולמו הפנימי והחיצוני מתוך חיבור לתודעה גבוהה. •••••••••••••••••••• *😍 מוזמנים לעקוב ולשתף* *🔗 בטלגרם:* https://t.me/bayam_derech *🔗 בווטסאפ:* https://whatsapp.com/channel/0029VazXoEd9RZAYR1UhgN2E *🔗בפייסבוק:* https://www.facebook.com/share/18mH4anyZ9/?mibextid=wwXIfr #מצווה_אחת_ואהבת_לרעך_כמוך *https://hauma.org* 🧡💙🧡