רוחניות ואקדמיה
רוחניות ואקדמיה
February 28, 2025 at 07:11 AM
*׳צייר לי תודעה׳ - תודעה אנושית, תודעה קוסמית, ובינה מלאכותית* סמינר לתארים מתקדמים באוניברסיטת תל אביב – שיתקיים בסמסטר ב', ממש עוד מעט (שנת הלימודים תשפ"ה) עם זוג המרצים *פרופ׳ עודד מימון (מתמטיקה) ופרופ׳ יעקב רז (לימודי אסיה)* תודעה הוא המקום הקרוב יותר לנו - המחשבות שלנו, הרגשות, התחושות, הטעמים, תפישת הזמן והמרחב, הידיעות, עצם חווית העולם. המקום הזה הוא גם המסתורין הגדול ביותר. לשם מה קיימת תודעה? איך גלי אור שמגיעים אלינו הופכים לחוויית האור? האם כל העניין הוא תנועת נוירונים, או שמא יש שם משהו אחר? האם התודעה היא אישית או קולקטיבית? או אולי קוסמית? האם הייתה משמעות לחיינו ללא תודעה? נושא התודעה נושק לפסיכולוגיה, דת, מדעי המוח ובינה מלאכותית, אתיקה ופילוסופיה של משמעות הקיום. האם דרוש מדע מסדר גודל אחר בשביל לחקור את התודעה? תודעה היא מושא מחקר חדש בעולם המערבי, כמה עשרות שנים לכל היותר. היום הוא נושא חם במדע, בהנדסה ובפילוסופיה. חוקרי מוח, שהחלו את מחקרם בשל פגיעות מוחיות, הרחיבו את שאלותיהם אל כיוון התודעה בכלל: איך אנחנו יודעים ואיך אנחנו יודעים שאנחנו יודעים? בתורות ההגות של אסיה התודעה הייתה הבסיס לקיומו של האדם וודאי לקיומו המלא, הנוכח, הער, והמוסרי; בתורות אלה עסקו באופן מרכזי בתודעה, בדרכי פעולתה ובמקומה בחיי האדם, בראיית המציאות, בחיי המוסר ובאמנות. מהי התודעה? האם היא נפרדת מן הגוף או מחוברת אליו? האם היא מייצגת נכוחה את המציאות? האם יש משהו מלבד התודעה? האם התודעה היא פרטית של האדם, או קוסמית, של ישות נוכחת בכל? האם יש הבדל ביניהם? האם היא מתעתעת או דוברת אמת? האם היא אויבת או ידידה? בסמינר נפרט מהם הקריטריונים שמתקפים את אפשרויות המענה לשאלות הללו, ונציג מודל אשר מתאר את היחס שבין התודעה למציאות. יתכן והידע שיצטבר בקורס יהפוך את היוצרות של תמונת המציאות של הסטודנט, וישמוט את הקרקע ממה שחשבנו כוודאי ולעומת זאת ינכיח את מה שלא גלוי לנו כבסיס הכרחי לידע שלנו. הסמינר יעסוק בשאלות הללו תוך עיון בטקסטים קלאסיים ומודרניים מתרבויות הודו, סין, יפן והמערב. כמו כן ניגע בממשק שבין תורות התודעה הקלאסיות של אסיה לבין מחקר התודעה במערב של ימינו. נעסוק גם בשאלה האם לבינה המלאכותית המתפתחת תהיה תודעה (אנושית או משל עצמה), ותפקיד המדע וההנדסה בעידן הזה.
👾 2

Comments