والمرابي يعامله الله بنقيض قصده فيمحق ماله ويُذهب بركته قال تعالى: ﴿يَمْحَقُ اللَّـهُ الرِّبَا﴾[البقرة:276]. هذه الآية فيها تأويلان: أحدهما: يمحق الله أهله، ويستأصل شأفتهم، ويقصم ظهرهم. والثاني: يمحق الله ماله ويُذهبه، كما في حديث النبي ﷺ: «ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة» [رواه ابن ماجه والحاكم]. وفي لفظ له: «الربا وإن كثر فإن عاقبته إلى قلة». الربا ينزل معه عذاب الله وقال الله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۝٢٧٨ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ۝٢٧٩﴾ [البقرة:278-279]. وليس في الإسلام جريمة جاء فيها هذا الوعيد سوى الربا! ومعنى الآية: فإن لم ترتدعوا عما نهاكم الله عنه فاستيقنوا بحرب من الله ورسوله. وثبت عن ابن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ قال: «ما ظهر في قوم الزنا والربا إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله» [رواه أبو يعلى بإسناد جيد]. #معهد_المالية_الإسلامية.  #الاقتصاد_الإسلامي.