⚫ *تعريف الجنابة وحد الجماع :* *✍🏻 26 ـ عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ.* مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ▪وَزَادَ مُسْلِمٌ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ: *وَلا يَقْضِي*. *____ / 1 /* ✍🏻 *شـــرح الــحــديـــث:* 🎗 *{كان يصبح جنبا}*:ً 👈 أي على جنابة. 👌 *والجنب*: كلمة تقال للواحد والجماعة. ➖كما قال الله عز وجل : *{وإن كنتم جنباً فاطهروا }* ⤴⬅وقيل أنها تجمع على جمع مذكر سالم. 👈 لكن اللغة المشهورة الفصيحة أنها اسم يستوي فيه الجماعة والواحد. *ثم من هو الجنب* ⁉ ▪ *الجنب شرعاً* : من جامع أو أنزل. 👈من جامع وإن لم ينزل 👈أو أنزل وإن لم يجامع 🔰 *فإن حصل جماع وإنزال فهو جنب من وجهين*. 🔰 *وعلى هذا فإذا جامع الرجل زوجته ولم ينزل ثبت في حقه ما يترتب على الإنزال*. 🔰 *ولو أن أحد زنى بامرأة وجامعها ولم ينزل👈🏻 وجب عليه الحد*. 📌 *فإن قال قائل وهل يشترط الإيلاج الكامل*⁉ فالجــــ ✍ ــــواب: 👈 *لا* 👌إذا التقى الختانان ثبتت الأحكام ♻والختانان يجتمعان *(يلتقيان)* في تغييب الحشفة فإذا غيب الحشفة 👈🏻 فقد التقى الختانان... ⬅ *لأن ختان الرجل عند طرف الحشفة مما يلي قصبة الذكر* ⬅ *وختان المرأة أيضاً من ظاهر فرجها* ⤴⬅ فإذا أولج الحشفة فقد التقى الختانان فيجب عليه ما يجب على من جامع جماعاً كاملاً. ♻ 🔰♻ 🎗وقولها *((من جماع))*: 👆🏻هذا بيان للواقع، وليس احترازاً من الاحتلام.. 👈لأن النبي ﷺ لا يحتلم؛ لقول ﷺ : *((تنام عيناه ولا ينام قلبه))* ♻ولذلك ذكر العلماء رحمهم الله أن من خصائص النبي ﷺ 👇🏻 ✋🏻 *أنه لا يحتلم* ⤴↩ وعليه يكون قولها *(جنباً من جماع)* 👈 بياناً للواقع، لا احترازاً من الاحتلام ♻🔰♻ 🎗 *((ثم يغتسل ويصوم))* 👈 *يصوم:* أي يستمر في صومه. 👈🏻 لقولها : يُصبح *(كان النبي ﷺ يصبح جنباً من جماع)* *(ثم يغتسل ويصوم)* 👈 أي يستمر لأن الصوم يبتدئ قبل الإصباح، فيحمل قولهما: ⬇ ↩ *(ثم يصوم)*👈 أي يستمر في صومه. متفق عليه ♻زاد مسلم في حديث أم سلمة 🎗 *((ولا يقضي))*: 👆🏻👈 وهذا لبيان أن هذا الصوم صوم شرعي لا يُقضى. *ـــــــــــــــــــــــــــــــــ* *🎙 فتح ذي الجلال و الإكرام شرح بلوغ المرام // للشيخ ابن عثيمين رحمه الله* https://t.me/+EbPGG0OV31kzYjA0 https://t.me/c/1960751700/1/9207