Fakat konu ile ilgili hadislerin uydurma değil de zayıf hadisler olduğundan hareketle kişinin bu gecede kendi seçebileceği bir şekilde ibadete yoğunlaşmanın caiz olduğu da düşünülmüştür. (Şurunbulâlî, Merâku’l-felâh, s.151). İmam Gazali’nin ihya adlı kitabında( İhya, 1/361) 100 rekatlık namaza yer vermesi rivayetin uydurma değil de zayıf olduğuna inanmasından kaynaklanmaktadır. Zira zayıf hadislerle kişisel olarak amel etmek caiz görülmüştür. *Netice Olarak* Bu geceye mahsus bir ibadetin olmadığını düşünerek 100 rekat namaz gibi bu geceye mahsus bir ibadet yapmamak gerekir. Konu ile ilgili rivayetlerin uydurma değil de zayıf olduğunu belirten alimlere uyarak kişisel olarak ibadet etmenin caiz olduğu düşünülerek hareket edilebilir.