از احکام و مسائل متعلق به این حدیث آنکه: 1) چون احنف بن قیس رضی الله عنه تصمیم گرفت که در پهلوی علی رضی الله عنه به جنگ بپردازد، ابوبکره رضی الله عنه این حدیث را برایش گفت، ولی وی نسبت به اینکه علی رضی الله عنه را در جنگ‌هایش بر حق می‌دانست، با وی همراهی و همکاری نمود، گویا نظرش این بود که این حدیث مورد خاصی دارد، و آن در وقتی است که طرف حق واضح نباشد، و اینکه ابوبکره رضی الله عنه این حدیث را برای احنف بن قیس بیان کرد تا به جنگ اشتراک نکند، نظرش این بود که موجب این حدیث عام است، و چون جنگ‌های که در زمان علی رضی الله عنه رخ داده بود بین دو گروه از مسلمانان بود، لذا اشتراک در چنین جنگ‌های را روا نمی‌دانست. 2) از این حدیث نبوی شریف دانسته می‌شود که اگر کسی تصمیم به ظلم و تعدی می‌گیرد، و بر این کار عملا اقدام می‌نماید، ولو آنکه به سببی از اسباب نتواند به کاری که اقدام نموده است جامۀ عمل بپوشد گنهکار می‌گردد، ولی اگر تصمیم به ظلم و تعدی گرفته و پیش از اقدام به آن کار ظالمانه، از آن کار منصرف می‌گردد، از مجرد تصمیم گرفتن به ظلم، بر وی گناهی نیست، زیرا در حدیث دیگری آمده است که پیامبر خدا ﷺ در حدیث قدسی می‌گویند که خداوند متعال می‌فرماید: «وقتی که بنده‌ام تصمیم به کار بدی بگیرد، ولی آن را عملی نسازد، آن کار بد را بر وی نوشته نکنید». (فیض الباری) ༺◍⃟💌჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ ••••••••••• محبان اسلام (خواهران) t.me/muhebbaneislam linktr.ee/muhebbaneislam