از احکام و مسائل متعلق به این حدیث آنکه: 1) مراد از دروغ نگفتن بر پیامبر خدا ﷺ این است که از زبان‌شان نباید به دروغ چیزی روایت کرد که مثلا: پیامبر خدا ﷺ چنین و یا چنان گفته‌اند، در حالی که ایشان چنین چیزی نگفته باشند، خواه این دروغ به نفع باشد و خواه به ضرر، خواه در مسائل دنیوی باشد و خواه در مسائل اخروی. 2) همانطوری که نسبت دادن قول دروغ بر پیامبر خدا ﷺ روا نیست، نسبت دادن فعل دروغ نیز بر ایشان روا نیست، که مثلا بگوید: پیامبر خدا ﷺ چنین و چنان کردند، در حالی که ایشان چنین و چنان کاری نکرده باشند. 3) نظر به ظاهر این حدیث، دروغ گفتن از زبان پیامبر خدا ﷺ از گناهان کبیره شمرده می‌شود، که اگر خدا بخواهد مرتکب این عمل را عفو می‌کند، و اگر بخواهد مجازات می‌کند، گرچه بعضی از علماء دروغ گفتن از زبان پیامبر خدا ﷺ را کفر دانسته‌اند، ولی شاید راجح همان قول اول باشد، والله تعالی أعلم. 4) گرچه دروغ بستن هرکسی ناروا و از گناهان کبیره است، ولی گناه دروغ بستن بر پیامبر خدا ﷺ بیشتر و عذابش افزون‌تر است، زیرا اگر کسی چیزی را – چه قولی باشد و چه فعلی و چه تقریری – به پیامبر خدا ﷺ نسبت می‌دهد، این چیز حکمی از احکام شرعی می‌شود که تا قیامت مردم به اساس اینکه این حکم از طرف شریعت است به آن عمل می‌کنند، و چه بسا که این حکم چیزی را که حلال است بر مردم حرام بگرداند، و یا چیزی را که حرام است، برای آن‌ها حلال معرفی کند، و مردم هم به اساس اینکه از طرف شریعت است به آن عمل کنند، در حالی که اساس این حکم از طرف این شخص کذاب و مفتری است. ༺◍⃟💌჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ ••••••••••• محبان اسلام (خواهران) t.me/muhebbaneislam linktr.ee/muhebbaneislam