Selasa Pekan Ketujuh Masa Biasa Komentar hari ini Paus Benediktus XVI, Audiensi Umum, 23 September 2012 Dalam perjalanan kita membaca Injil Markus, kita memasuki bagian kedua, yaitu perjalanan terakhir menuju Yerusalem dan menuju puncak misi Yesus. Setelah Petrus, atas nama para murid, menyatakan imannya kepada-Nya, mengakui-Nya sebagai Mesias (bdk. Mrk 8:29), Yesus mulai berbicara secara terbuka tentang apa yang akan terjadi pada-Nya di akhir zaman. Penginjil mencatat tiga nubuat berturut-turut tentang kematian dan kebangkitan-Nya dalam bab 8, 9 dan 10. Di dalamnya Yesus mengumumkan dengan lebih jelas takdir yang menanti-Nya dan kebutuhan hakiki akan hal itu. Perikop hari Minggu ini berisi yang kedua dari pengumuman-pengumuman ini. Yesus berkata: "Anak Manusia" — sebuah ungkapan yang menunjuk pada diri-Nya sendiri — akan diserahkan ke dalam tangan manusia, dan mereka akan membunuh-Nya; dan sesudah Ia dibunuh, Ia akan bangkit sesudah tiga hari” (Mrk 9:31). “Tetapi” murid-murid “tidak mengerti perkataan itu, dan mereka takut menanyakannya kepada-Nya” (ayat 32). Bahkan, ketika membaca bagian dari catatan Markus ini, jarak batin yang besar yang ada antara Yesus dan murid-murid-Nya tampak jelas; mereka, bisa dikatakan, berada pada dua gelombang yang berbeda sehingga khotbah Sang Guru tidak dipahami, atau hanya dipahami secara dangkal. Tepat setelah menyatakan imannya kepada Yesus, Rasul Petrus mengambil kebebasan untuk mencela Tuhan karena ia menubuatkan bahwa Ia akan ditolak dan dibunuh. Setelah nubuat kedua tentang sengsara, para murid mulai berdiskusi satu sama lain tentang siapa yang terbesar di antara mereka (lih. Mrk 9:34), dan setelah yang ketiga, Yakobus dan Yohanes meminta Yesus untuk duduk, satu di sebelah kanan-Nya dan satu di sebelah kiri-Nya ketika Ia akan datang dalam kemuliaan (lih. Mrk 10:35-40). Akan tetapi, ada berbagai tanda lain dari kesenjangan ini: misalnya, para murid tidak berhasil menyembuhkan seorang anak laki-laki yang menderita epilepsi yang kemudian disembuhkan Yesus dengan kuasa doa (lih. Mrk 9:14-29); dan ketika anak-anak dibawa kepada Yesus, para murid menegur mereka; sebaliknya, Yesus marah, menyuruh mereka tinggal dan berkata bahwa hanya mereka yang seperti mereka (anak-anak) yang akan masuk ke dalam Kerajaan Allah (lih. Mrk 10:13-16). Apa yang dikatakan semua ini kepada kita? Hal ini mengingatkan kita bahwa, logika Allah selalu “berbeda” dari logika kita, sebagaimana Allah sendiri ungkapkan melalui mulut Yesaya: “Sebab rancangan-Ku bukanlah rancanganmu, dan jalanmu bukanlah jalan-Ku” (Yes 55:8). Karena alasan ini, mengikuti Tuhan selalu menuntut dari manusia — dari kita semua — pertobatan yang mendalam, perubahan dalam cara berpikir dan hidup kita, menuntut agar hati dibuka untuk mendengarkan, membiarkan diri kita diterangi dan diubah dari dalam. Poin penting yang membedakan Allah dan manusia adalah kesombongan: di dalam Allah tidak ada kesombongan, karena Ia sepenuhnya penuh dan sepenuhnya berorientasi untuk mengasihi dan memberi hidup. Sebaliknya, di dalam diri kita manusia, kesombongan berakar dalam dan membutuhkan kewaspadaan dan pemurnian yang terus-menerus. Kita, yang kecil, bercita-cita untuk tampak hebat, menjadi yang pertama, sedangkan Allah yang benar-benar agung tidak takut merendahkan diri-Nya dan menempatkan diri-Nya pada posisi terakhir. Dan Perawan Maria benar-benar "selaras" dengan Allah: marilah kita memohon kepadanya dengan penuh kepercayaan, agar ia dapat mengajar kita untuk mengikuti Yesus dengan setia di jalan kasih dan kerendahan hati.