
التربية النبوية الشريفة
February 25, 2025 at 11:04 AM
•┈┈┈••✵❁✿❁✵••┈┈┈•
*من لا ورد له لا وارد له*
🖋 📖 | من حِكم ابن عطاء الله السكندري، وشرح الأشموني رحمهما الله ورضى عنهما
لا يستحقر الورد إلا جهول.
الوارد يوجد في الدار الآخرة، والورد ينطوي بانطواء هذه الدار، وأولى ما يعتني به ما لا يخلف وجوده. الورد هو طالبه منك، والوارد أنت تطلبه منه، وأين ما هو طالبه منك مما هو مطلبك منه؟
يعني: لا يستحقر الورد الذي هو الأعمال الصالحة التي تقربه إلى العزيز الغفار، ويتشوف إلى الوارد وهو ما يرد على الباطن من المعارف والأسرار. إلا جهول، أي كثير الجهل.
فإن الوارد إنما ينشأ عن الورد بعد تصفية الباطن بصالح الأعمال التي تجلب الأنوار من حضرة الغني المفضال. فالورد ما كان من الخلق للحق، والوارد ما كان من الحق للخلق.
ثم ذكر أن الورد له مزية على الوارد من وجهين:
•أشار إلى الأول بقوله: الوارد يوجد في الدار الآخرة؛ لأنه ما يرد على باطن العبد من المعارف الربانية، واللطائف الرحمانية. وأما الورد: فإنه ينطوي بانطواء هذه الدار؛ لأن الآخرة ليست دار تكليف. وأولى ما يعتنى به ما لا يخلف وجوده بفواته.
•وأشار إلى الوجه الثاني بقوله: الورد هو تعالى طالبه منك. فهو حقه عليك، والوارد أنت تطلبه منه فهو حظك منه، وأين ما هو طالبه منك مما هو مطلبك منه؟ أي بعيد ما بينهما، فقيامك بحقوقه على أليق بالعبودية من طلبك لحظوظك المحبوبة لديك، ومتى تطهرت من العيب فتح لك باب الغيب.
وأتى المصنف بذلك إرشاداً للمريدين الذين يتشوفون إلى الواردات، ويتركون الأوراد مع أنها لها من المقدمات.
- كما قال المصنف:
ورود الإمداد بحسب الاستعداد، وشروق الأنوار على حسب صفاء الأسرار.
يعني: أن ورود الإمداد من حضرة الملك الجواد إنما يكون للعبد بحسب استعداده لذلك بتطهير فؤاده وملازمته لأوراده، وشروق الأنوار في قلب العلوم والمعارف إنما يكون على حسب صفاء الأسرار من كدر التعلق بالأغيار والآثار.
والله ولي التوفيق
#الإلتزام_بالورد
برنامج الورد النبوي الشريف (اليومي) للسالكين
https://t.me/werdnabawi/648
❤️
5