صلى على خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم,$$$: . 💜🌿 ورد اسم الله القادر 12 مره ، منها ماورد في سورة يس ( أوليس الذي خلق السموات والارض بقادر على ان يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم ). كذلك ورد لفظ القادر بصيغة الجمع 5 مرات ، منها في سورة المؤمنون ( وانا على ان نريك مانعدهم لقادرون ) . 💜🌿 وقد ورد اسم الله القدير 45 مرة في سور متعددة من القرآن الكريم منها على سبيل المثال قوله سبحانه : ( أينما تكون يأتي بكم الله جميعا أن الله على كل شي قدير ) البقرة : 148 . 💜🌿 واما اسم الله المقتدر فقد ورد 4 مرات منها قوله سبحانه : ( وكان الله على كل شيء مقتدر ) الكهف :45 . . . 💜🌿 معاني أسماء الله القادر - القدير - المقتدر : جميعها أسماء تثبت القدرة الله تعالى و أنه تعالى كامل القدرة. . - 🍃 الله القادر : الله القادر على ما يشاء، لا يعجزه شيء، ولا يفوته مطلوب، والقادر منا – وإن استحق هذا الوصف – فإن قدرته مستعارة، وهي عنده وديعة من الله تعالى، ويجوز عليه العجز في حال، والقدرة في أخرى. والله تعالى هو القادر، فلا يتطرق عليه العجز، ولا يفوته شيء. (القادر): هو من القدرة على الشيء، يقال: قدر يقدر قدرة فهو قادر وقدير، كقوله تعالى: وكان الله على كل شيء قدير [الأحزاب: 27] ووصف الله نفسه بأنه قادر على كل شيء أراده، لا يعترضه عجز ولا فتور. . - 🍃 الله القدير : ومعنى (قدير): قادر، كما معنى (عليم): عالم وقال السعدي: (القدير) كامل القدرة، بقدرته أوجد الموجودات، وبقدرته دبرها، وبقدرته سواها وأحكمها، وبقدرته يحيي ويميت، ويبعث العباد للجزاء، ويجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته، الذي إذا أراد شيئاً قال له: كن، فيكون، وبقدرته يقلب القلوب ويصرفها على ما يشاء ويريد. . - 🍃 الله المقتدر : قال ابن جرير في قوله تعالى: عند مليك مقتدر [القمر: 55]: يقول عند ذي ملك مقتدر على ما يشاء، وهو الله ذو القوة المتين تبارك وتعالى. وقال الزجاج: (المقتدر) مبالغة في الوصف بالقدرة، والأصل في العربية أن زيادة اللفظ زيادة المعنى، فلما قلت: اقتدر، أفاد زيادة اللفظ. زيادة المعنى. وقال الخطابي: (المقتدر) هو التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء ولا يحتجز عنه بمنعة وقوة. . . يتبع ... #اعرف_نبيك_محمد_ﷺ الجزئ 80 )) 🕊[( إسلام سعد بن معاذ رضي الله عنه ))❤️ ❤️}}️❤️❤️ *_بحث عن حياة الرسول منذ مولده حتى وفاته_* 👇👇 }}👇🏻👇 ذهب{{ مصعب بن عمير }} معهم إلى يثرب [[ المدينة المنورة ]] ونزل ضيف عند أسعد بن زرارة وأصبح مصعب يبيت عنده ، وفي النهار يذهب ويدعوا الناس إلى الله وكان يجتمع بهم بعد العصر في بستان ، ويقرأ عليهم القرآن ويعلمهم تعاليم الدين وكان أسعد بن زرارة ، له إبن خالة وهو سيد الأوس إسمه {{ سعد بن معاذ }} وإنتشر الخبر بالمدينة ، أن أناس إتبعوا دين القرشي ، وأن محمد قد أرسل رجل من أصحابه ، يعلمهم هذا الدين الجديد ويوم من الأيام ذهب أسعد بن زرارة وأخذ معه مصعب ، إلى بستان قريب من بستان سعد بن معاذ وكان هذا البستان يجتمع من حوله شباب يثرب فأخذ مصعب إليه وجعله يقرأ القرآن هناك بصوت مسموع فإجتمع الشباب حوله يستمعون [[ قريش كانوا سادة وكثير منهم كبير بالسن ، وكفروا أغلبهم برسول الله ودين الله ]] في المدينة قبل خمس سنين قامت حرب في منطقة إسمها بعاث وسميت الحرب {{ يوم بعاث }} وكانت بين الأوس والخزرج ، قُتل فيها كبار الأوس والخزرج وإستلم السيادة شبابهم وأنظروا إلى دور الشباب في المجتمع [[ وقارن بعض شبابنا اليوم عقلهم وتفكيرهم كرة القدم والفريق الفلاني وأنواع السيارات ]] إجتمع الشباب حول مصعب ، وهو يقرأ القرآن ويرتله كما أُنزل وكما تعلمه من النبي ﷺ. فنظر إليهم سعد من بستانه فغاظه ذلك ، وقد تجمع الشباب حوله فقال لإبن عم له وإسمه {{ أُسيد بن الحضير }} قال :_ يا أسيد لا أب لك [[ وكلمة لا أب لك ليست شتيمة كلمة تودد عند العرب فيها مدح للذي تتكلم معه .. مثل يعني الذي لا يعتمد على أبيه .. هو رجل يعتمد على نفسه يعني إنت رجل قد حالك ]] قال:_ يا أسيد لا أب لك قال :_نعم يا سيد قومه قال :_ ألا ترى ما يصنع إبن خالتي أسعد بن زرارة ، واللات لولا صلة الرحم بيني وبينه لقمت ومنعته ، ولكن لا أحب أن تخسر ذمتي إذهب إليه أنت يا أسيد ، هو والقرشي الذي معه ، فإمنعهم عما يفعلوا قال أسيد :_ أجل يا سيد قومه حباً وكرامة فقام {{ أسيد بن حضير }} ومعه حربة ومضى إليهم فلما قدم إليهم أسيد قال :_ما شأنكما إعتزلوا هذا المكان ، إن كان لكم في أنفسكم حاجة [[ يعني اذا بتحبوا تضلوا سالمين ]] فنظر إليه {{ مصعب بن عمير رضي الله عنه }} [[ وهذا درس لكل داعية الى الله  أصحاب الكشرة والكلام الجارح ]] نظر إليه مصعب وإبتسم وبكل هدوء ولطف قال له :_ أولك خير من ذلك ؟ قال :_ ما هو ؟ قال له مصعب :_ تجلس فتسمع فإن سمعت شيئاً يرضيك فهو ذا ، وإن كرهته إبتعدنا وكفيناك ما تكره فقال له أسيد :_ أنصفت فوضع حربته وجلس فقرأ عليه القرآن ودعاه إلى الإسلام .. فتغيرت ملامح وجهه وقد تأثر بكلام الله عزوجل قال :_بما يأمر دينكم هذا ؟ فأعطاه تعاليم الدين فقال :_ إنكم تدعون إلى شيء حسن ، ماذا يصنع من أراد الدخول في دينكم ؟ قال له مصعب:_ تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله .. ثم تغتسل وتتطهر وتصلي ركعتين لله فقام وفعل كما قال له مصعب وجلس معهم يستمع .. ونسي سعد بن معاذ فلما تذكر إستأذنهم وذهب مسرعاً لسعد بن معاذ وهو يتمنى لو أن سعد هو الذي أسلم . فلما أقبل أسيد نظر إليه سعد من بعيد وقال سعد للحاضرين :_ أقسم لكم لقد عاد أسيد بغير الوجه الذي ذهب به [[ شيء طبيعي ذهب بوجهه مظلم وجه مشرك بالله ورجع بوجه منير وجه مسلم يؤمن بوحدانية الله ]] فلما وصل إلى سعد سأله يا أسيد ما الخبر ؟؟ قال :_ يا سيد قومه لا بأس عند القوم وقد نهيتهم وقد وعداني أن يمتنعوا عن ما تكره فلم يعجب سعد هذا الكلام ، وقام من مكانه مغضباً وقال :_ ما كفيتني هاتيها فأخذ الحربة من يد أسيد ، ومضى سعد ولحقه أسيد بن الحضير لأنه علم أن سعد ذهب لقتال وشر فلما أقبل سعد بن معاذ إلى مصعب وأسعد بن زرارة قال أسعد :_ يا مصعب جاءك سيد قومه كلهم ، هذا إبن خالتي سعد بن معاذ {{ والله لإن آمن هذا الرجل على يديك ،  يا مصعب سيسلم الأوس كلهم .. يا مصعب أصدق الله فيه .. فتوجه مصعب بقلبه إلى الله بالدعاء }} فلما إقترب سعد ، وقف سعد بن معاذ أمام مصعب وأسعد وكان مغضب وهو سيد قومه [[ والسيد لما يكون سيد بمعنى الكلمة ، لا يخرجه الغضب عن العقل والحلم ولو كان غاضباً ]] فوقف ولأنه سيد قال :_ ما شأنكما ألم أرسل إليكما نذير ؟ فإبتسم مصعب رضي الله عنه وأرضاه وقال له بهدوء :_ يا سيد قومه قال :_ نعم قال :_ ألا تجلس وتسمع ، إن سمعت شيئاً يرضيك هو ذاك ، وإن سمعت ما تكره كففنا عنك ما تكره الجزء الثاني 2️⃣💠 وسار العباس بن عبد المطلب على مقدمة الجيش ، فلما وصل إلى الشام تلقاه أبو عبيدة ورءوس الأمراء كخالد بن الوليد ، ويزيد بن أبي سفيان ، فترجل أبو عبيدة وترجل عمر ، فأشار أبو عبيدة ليقبل يد عمر ، فهم عمر بتقبيل رجل أبي عبيدة ، فكف أبو عبيدة ، فكف عمر . ثم سار حتى صالح نصارى بيت المقدس ، واشترط عليهم إجلاء الروم إلى ثلاث ، دخول عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيت المقدس ثم دخلها إذ دخل المسجد من الباب الذي دخل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء . ويقال : إنه لبى حين دخل بيت المقدس ، فصلى فيه تحية المسجد بمحراب داود ، وصلى بالمسلمين فيه صلاة الغداة من الغد ، فقرأ في الأولى بسورة " ص " وسجد فيها والمسلمون معه ، وفي الثانية بسورة " الإسراء " يتبع ............ ⏳