Zuhur Asrı Yahudilerin Savaş Ateşinin Söndürülmesi Hakkında Allah'ın Vaadi Yüce Allah Kur'ân-ı Kerim'de şöyle buyuruyor: Yahudiler, "Allah'ın eli bağlıdır." dediler. Kendi elleri bağlansın ve söyledikleri bu söz yüzünden lanete uğ- rasınlar! Hayır, O'nun iki eli de açıktır; dilediği gibi bağışta bulunur. Kuşkusuz, Rabbinden sana indirilen, onlardan birçoğunun azgınlık ve inkârını artıracaktır. Biz aralarına kıyamete kadar (sürecek) düşmanlık ve kin saldık. Ne zaman savaş için bir ateş körükledilerse, Allah onu söndürdü. Yeryüzünde sürekli bozgunculuk çıkarmaya çalışırlar. Allah, bozgunculuk çıkaranları sevmez.(1) Bu, Yahudilerin körüklediği -ister bizzat kendilerinin çıkar- dığı ya da başkalarını tahrik etmek suretiyle çıkmasına sebep olduğu- savaş ateşlerini söndürme yönündeki Allah'ın vaadi- dir. "Ne zaman savaş için bir ateş körükledilerse…" ifadesini de göz önünde bulundurduğumuzda, bu ilahî vaadin mutlak olduğunu ve hiçbir istisnanın söz konusu olmadığını anlarız. Yahudilerin geçmiş ve şimdiki tarihi, birçok savaş ve ayaklan- manın arka planında sürekli onların olduğunu göstermekte- dir. Ama yüce Allah kendi lütuf ve keremiyle Müslümanlara ve tüm insanlığa yönelik vaadini gerçekleştirmiş, her defasın- da onların sinsi plan ve hilelerini etkisiz hâle getirmiş, yaktık- ları savaş ateşini söndürmüştür. Onların Müslümanlara ve hatta tüm insanlara karşı başlattık- ları en büyük savaş, belki de hâlihazırda sürüp giden savaştır. Öyle ki bu savaşı körüklemek amacıyla Doğu ve Batı blokla-rını tahrik etmiş ve kendileri Filistin'de doğrudan, dünyanın diğer birçok ülkesinde ise dolaylı yollardan çatışmanın tarafı olmuşlardır. Ortada sadece bu savaş ateşinin sönmesi yönün- deki ilahî vaadin gerçekleşmesi kalmıştır. Bu ayetten, onların kendi aralarındaki çekişme ve düşmanlı- ğın, bu savaş ateşini söndürmek maksadıyla Allah'ın lütufla- rından biri olduğu anlaşılmaktadır: Biz aralarına kıyamete kadar (sürecek) düşmanlık ve kin saldık. Ne zaman savaş için bir ateş körükledilerse, Al- lah onu söndürdü. Şimdi de Yahudilerin zuhur dönemindeki rolü ile ilgili hadis- lere değinelim: Aşağıdaki ayetin tefsiri ile ilgili nakledilen zuhur dönemi ri- vayetlerinin bazısında Yahudilerin, kendilerini yok olmaya götüren savaştan önce Filistin'de bir araya toplanacağı beyan edilmiştir: Ondan sonra İsrailoğulları'na, "Bu topraklara yerleşin. Ahiret vaadi gelince hepinizi bir araya toplayacağız." dedik.(1) Nuru's-Sekaleyn adlı tefsirde şöyle geçer: Yani sizi her yerden bir araya getireceğiz. Bir başka rivayet de Yahudilerin Filistin'de bulunan Akka böl- gesinde bir araya toplanmaları ve savaş çıkarmaları ile alaka- lıdır. Peygamber-i Ekrem'den (s.a.a) şöyle nakledilmektedir: "Bir kısmı denizin içinde olan şehrin adını duydunuz mu?" Yanındakiler, "Evet" dediklerinde buyurdu ki: "İs-hak soyundan yetmiş bin kişi o şehrin üzerine yürüme- dikçe kıyamet gerçekleşmez."(1) İmam Ali'nin (a.s) de şöyle buyurduğu rivayet edilir: Mısır'da bir minber düzeltip, Dımışk'ı kesinlikle yerle bir edeceğim, Yahudileri Arap ülkelerinden çıkarıp kovaca- ğım ve asamla Arapları ileri götüreceğim. Bu hadisi nakleden (Abaye el-Esadî) şöyle diyor: İmam'a sordum ki: "Ey Emirü'l-Müminin! Siz öyle bir haber veriyorsunuz ki, sanki öldükten sonra kesin diril- tileceksiniz!" Buyurdu ki: "Hayır ey Abaye, ne dediğimi anlamadın. Benim neslimden olan bir kişi (yani Mehdi) bu işi üstlenecektir."(2) Bu rivayetten, Yahudilerin Arap ülkelerinin büyük bir bölü- münü egemenlikleri altına alacakları ya da o yerlerde etkin bir role sahip olacakları anlaşılıyor. Biz Şam topraklarında- ki gelişmelerle zuhur hareketi olaylarını açıklarken, İmam Mehdi'nin (a.s) Süfyanî ve Yahudilerle savaşına değineceğiz. Yahudilerle ilgili bir diğer rivayette ise, onların eliyle tapına- ğın keşfedilmesinden söz ediliyor. Bu rivayetlerde geçen ve zuhurun belirtilerinden biri olarak sayılan "keşf-i heykel" ta- birinden maksat, Hz. Süleyman'ın (a.s) mabedi olabilir. Devamı yarin ❁﷽❁ ••┈┈•❁﷽❁ https://t.me/KurtulusgemisielMehdi