ইসলামের দৃষ্টিতে ভ্রাতৃত্বের নামে ভোট দেয়া বা নেয়া যদি বৈধই হতো তবে রাসূলুল্লাহর (সাঃ) যুগে যারা ইসলামের পথে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করেছিল তারা তো তাঁরই আত্মীয় স্বজন ছিলো। তিনি ভ্রাতৃত্বের নামে তাদের কাছে সাহায্যের আবেদন করতে পারতেন। কিন্তু তাদের সমর্থন নেয়া তো দূরের কথা, তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পর্যন্ত তিনি কুণ্ঠিত হননি। জামায়াতে ইসলামীকে যারা ভোট দেবেন তাদের দেখা উচিত, তারা যাদেরকে ভোট দিচ্ছেন, তারা ইসলামের আদর্শের অনুসারী কিনা? ভোটে জিতার পর তারা আল্লাহর দীনের খেদমত করবে, না কি স্বীয় স্বার্থের খেদমত করবে? তাদের বাহ্যিক জীবনধারা কি তাদের দাবীসমূহ সত্য হওয়ার সাক্ষ্য দিচ্ছে? যে ব্যক্তি এসবদিক থেকে উপযুক্ত মনে হবে ভোটদাতাদের উচিত তার পক্ষে ভোট প্রদান করা। আর যে ব্যক্তি এসব দিক থেকে যোগ্য হবেনা সে ভোটারের সহদোর হোকনা কেন, ইসলাম তার পক্ষে ভোট প্রদানের অনুমতি ভোটারকে দেয়না। ইসলাম প্রার্থির বন্ধুতা ও ভ্রাতৃত্বের ভিত্তিতে কোনো ফায়সালা করেনা, বরঞ্চ ফায়সালা করে হক ও বাতিলের ভিত্তিতে।