🟩⬜🟥 جهت اطلاع دوستان: بنده دیروز با تقدیم کلامی از امیرالمؤمنین علی علیه السلام در خطبه110 نهج البلاغة عرض کردم: {{«صنايع معروف» در ردیف برترین وسائل نزدیکی به خداست. آن حضرت فرمود: «إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى: الْإِيمَانُ بِهِ وَ بِرَسُولِهِ و......... وَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا تَقِي مَصَارِعَ الْهَوَانِ.» « همانا یرترین چیزهایی که متوسلین آنرا وسیله ای برای نزدیکی به خدای بلندمرتبه می کنند: ايمان به او و ایمان به رسول او و ........ و «صنایع معروف» است كه آدمى را از لغزيدن در خواريها و پستی ها نگه مى دارد.».}} حال / درست است که صنايع معروف به معانی مختلفی و از جمله به: رفتارهای معروف و مورد پسند جامعه، هنرهای زیبا، تولیدات و مصنوعات هر عصر و هر مکان، آثار زیبای ادبی که تحت عنوان «صنایع ادبی» و «صنایع بدیع» شناخته می شوند، و بسا که به معانی دیگر استعمال می شود. ولی، بنده طبق برداشت خودم صنایع معروف در خطبهٔ110 را برخلاف تفاسیر موجود به یکی از معانی فوق، یعنی به مصنوعات تکنولوژیک معنا نمودم و آنرا در ردیف برترین وسائل نزدیکی به خدا دانستم}}. 📌آقایی در یک گروه تلگرامی باستناد تفاسير مشهور، همراه با ژستی توهین آمیز، مرا متهم به «تفسیر به رأی» کرد و باعث شد که در جوابش بگویم:🔻 {{ظاهرا به هر دو معنا یعنی هم به معنای مورد نظر شما و هم به معنای مورد نظر بنده استعمال شده است. لابد می دانید که یکی از اسماء کمال خدا «صانع» است و بدون تردید، همه هستی، اعم از آنچه در آسمانها و زمین و آنچه در ماوراء الطبيعه است مصنوع خداست. کهکشان هایی که فعلا لا تعدّ و لا تحصی است، قهرا مصنوع خدایی علیم و حکیم و از آثار صنعت خدای قادر متعال اند. البته «صنایع» در فرهنگ لغت عمید نیز به هنرهای زیبا مانند نقاشی و مجسمه سازی و منبت کاری معنا شده است. تهمت تفسیر به رأی هم بر استحسان بنده صدق نمی کند. 🟥 لطفا بی جهت دیگران را به کارهایی که از آثار کفر و نفاق است متهم نکنید.}}. ✍️محمد حسن قنبری 1403/12/2 ☮️کانال جوشن در تلگرام https://t.me/M_Hasan_Ghanbari/53336 ☮️ کانال جوشن در واتساپ https://whatsapp.com/channel/0029VaQSKqcBKfi3fRR0zf46/2802