‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌ ‌ ‌ ‌‌‌‌‌●□■●□■●□■●□■●□■● ‌‌‌ كاهنی به رتبۀ مَلکیصِدِق ‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌ ‌ ‌‌‌‌‌●□■●□■●□■●□■●□■● بر پایۀ شهادت كلام خدا ملكیصدق كاهن آسمان است. او كسی است كه به قدس خدا در آسمان دسترسی دارد. وقتی خدا در جايگاه كهانتی قرار می‌گيرد، او را به نام ملکیصدق می‌شناسيم. ملکی‌صدق خداست. كلام خدا دربارۀ او چنین شهادت می‌دهد: 📜 اين مَلْکیصِدِق پادشاه ساليم و كاهن خدای متعال بود... پادشاه پارسایی ، و پادشاه ساليم، يعنی پادشاه صلح است. او به لحاظ اينكه نه پدر و نه مادر و نه نسب نامه اش معلوم است و نه آغاز ايام يا پايان زندگی‌اش مشخص شده است، بنابراین شبيه پسر خدا بوده و هميشه كاهن باقی ماند. (عبرانيان ٧: ۱ - ٣) بر پایه گواهی كلام خدا ملکی‌صدق، پدری ندارد؛ نه در آسمان و نه بر زمين. وقتی نويسندۀ رسالۀ عبرانيان به اين ويژگی ملكی‌صدق اشاره می‌كند، به خوبی آگاه است كه در نسب‌نامۀ زمينی مسيح در لوقا، پدر آدم و پدر مسيح، خداست. (لوقا ٣: ٢٣ تا ٣٨) وجود ملكيصدق در كتاب مقدس، تئوری تثليث و توليد ازلی و صدور ازلی را یکپارچه زير سؤال می‌برد. چرا که ملكیصدق دارای يك پدر آسمانی نيست. صاحب يك مادر و نسب‌نامه هم نيست. او خداست چون ساليم دو پادشاه ندارد. كلام خدا دربارۀ پادشاه ساليم می‌گويد: 📜 در يهودا خدا را می‌شناسند؛ در اسرائيل نام او عظيم است. منزل‌گاه او در ساليم است. (مزمور ٧٦: ٢) چه مكاشفۀ عظيمی. همچنان كه خدا در شكل فرشتۀ عهد يا فرشتۀ اعظم در خدمت خویش است تا پيغامی اعلام كند، به همين ترتيب او در قالب يك كاهن برای موجودات آسمانی، كهانتی را انجام می‌دهد كه اکنون برای ما چندان قابل درك نيست. چون در آسمان زاد و ولد معنی ندارد و خدا خود كاهن و پادشاه است، امكان ندارد كه ملكيصدق پدری داشته باشد يا آغازی ازلی. چون در آسمان، تنها يك شخص، خداست. خدا در قالب فرشتۀ عهد نمی‌توانست از ابراهيم ده يك دريافت كند. به همين دليل در شكل ملكی‌صدق كه كاهن بود، ده يك كه از آن خداست را دريافت كرد. او هم ده يك دريافت كرد. (عبرانيان ٧: ٩-١٠) هم نان و شراب با ابراهيم خورد كه نمادی از بدن و خون مسيح است. در واقع بایسته بود ملکیصدق به ملاقات ابراهيم بيايد تا به عنوان كاهن آسمان، پايه‌های كهانت زمينی كه مسيح باشد را برقرار نماید. بدون حضور اين كاهن، مسيح نمی‌توانست وارد نسل ابراهيم شود و به كاهنی تبديل شود كه انسانها را نمايندگی می‌كند. اين كاهن بی‌شك خدای پسرِ تثليث‌ِاقدس نيست. خدای پسرِ تثليثِ‌اقدس از همان ايّام ازل پدری داشت كه او را توليد كرد اما ملكی‌صدق پدری ندارد. اين است كه هميشه تأکید و اصرار داریم که تعليم تثليث، بيگانه با كتاب مقدس است. به گواهی عبرانيان: هر كاهن اعظم از ميان آدميان انتخاب می‌شود...مسيح نيز خود جلالِ كهانتِ اعظم را از آنِ خويش نساخت بلكه آن را از همان كسی دريافت کرد كه به او گفت تو پسر من هستی؛ امروزمن تو را مولود ساخته‌ام. و در جای ديگر می‌گويد: تو جاودانه كاهن هستی، به رتبۀ ملكی‌صدق ... (عبرانيان ۵ : ١ تا ٦) چرا به رتبۀ ملکیصدق؟ چون كهانتِ هارون فقط تا حدّ خيمه‌ای بود كه به دست انسان ساخته شده بود. اما كهانت ملکی‌صدق و مسيح فراتر از آسمانها است. (عبرانيان ٧: ٢٦) كهانت مسيح و ملكیصدق در خيمه‌ای است كه ساختۀ دست انسان نيست. (عبرانيان ٩: ١١و١٢). اگر چنین نبود، كلام خدا هرگز كهانتِ مسيح را همپایۀ كهانت ملكیصدق نمی‌دانست. ابراهيم نخستین كسی است كه شراب آسمانی را نوشيد كه نماد پيروزی است و توسط خون مسيح به دست می‌آید. ما هم در روز نكاح برّه، از شراب آسمانی خواهيم نوشيد. اين گفتۀ مسيح است. امكان نداشت كهانت مسيح با كهانت هارون مقايسه شود. چون هارون به خيمه‌ای كه به دست انسان ساخته نشده بود دسترسی نداشت. ولی كهانت پادشاه ساليم، آسمانی بود. اين پادشاه ساليم بود كه در مشاركتی كه با ابراهيم داشت، شهری را به ابراهيم نشان داد كه معمار و سازنده‌اش خداست.(عبرانيان١١: ١٠) وقتی تخت و خدا و بره يكی شد، يك كهانت واحد خواهيم داشت. كهانتی كه با اسم جديد خدا بی‌ارتباط نيست. (مكاشفه ٢٢: ٣) آمين خادم خداوند؛ بهروز خانجانی ✍ #کشیش_بهروز_خانجانی 🗓 تاریخ: ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶ 🆑 t.me/em_rouz